染雾织女牛郎鹊桥相会的历史典故 篇一
织女牛郎鹊桥相会是中国古代一个脍炙人口的爱情传说，也是中国传统七夕节的由来。这个典故源于《庄子·外篇·逍遥游》中的“鹊桥仙”，讲述了织女和牛郎因为相爱而被迫分离，最后通过鹊桥相会的故事。这个典故不仅富有浪漫主义色彩，也传达出人们对真爱的向往和追求。
相传，古代有一个贫穷但善良勤劳的牛郎，他生活在一个小山村里。他的父母早亡，只剩下他一个人独自生活。他养了一头牛，靠着耕种土地为生。而在天上，有七位仙女一起织绣，其中最聪明美丽的就是织女。她的父母是王母娘娘和天帝，她是七仙女中最受宠的一个。
一天，牛郎在田间劳作时，听到了织女美丽的歌声，被她的声音所吸引。他偷偷摸摸地走到织女身边，眼见她织出美丽的锦缎，心生爱意。牛郎决定将自己的感情表达给织女，于是他借助一只金箭，将自己的心意射向了织女。织女看到金箭上的字迹，知道了牛郎的心意，心生喜欢。
织女和牛郎相互倾诉了彼此的心意后，他们迅速陷入了热烈的爱情之中。然而，这段爱情遭遇了重重困难。王母娘娘得知了织女与凡间的牛郎相爱的事情，为了阻止他们的交往，王母将织女带回了天上。牛郎失去了心爱的织女，整日以泪洗面。
天上的织女在王母的安排下，织绣了一条鹊桥，只有在每年的七夕节这一天，织女才能越过鹊桥与牛郎相会。于是，每年的七夕节，千万只鹊鸟会搭起一座鹊桥，牛郎就可以踏上鹊桥与织女相会。这一天，人们会在家中摆放着水果、鲜花和糕点，祈求织女与牛郎幸福美满。
织女和牛郎的爱情故事感动了无数人，也成为了中国传统七夕节的由来。这个典故传承至今，每年的七夕节，人们都会在鹊桥下举行各种庆祝活动，表达对真爱的向往和祝福。织女和牛郎的故事告诉我们，真爱是可以跨越时间和空间的，只要我们坚持追求，就能找到属于自己的幸福。
织女牛郎鹊桥相会的历史典故 篇二
织女牛郎鹊桥相会是一个源远流长的爱情典故，描绘了一段跨越天堑的爱情故事，也成为了中国古代七夕节的由来。这个典故寓意深远，不仅让人们向往真爱，也让人们明白爱情是需要经历考验才能真正珍惜的。
相传，古代有一个贫穷但勤劳善良的牛郎，他日复一日地在农田里劳作。而在天上，有七位仙女一起织绣，其中最聪明美丽的就是织女。她的父母是王母娘娘和天帝，她是七仙女中最受宠的一个。
一天，牛郎在田间劳作时，听到了织女美丽的歌声，被她的声音所吸引。他偷偷摸摸地走到织女身边，眼见她织出美丽的锦缎，心生爱意。牛郎决定将自己的感情表达给织女，于是他借助一只金箭，将自己的心意射向了织女。织女看到金箭上的字迹，知道了牛郎的心意，心生喜欢。
织女和牛郎相互倾诉了彼此的心意后，他们迅速陷入了热烈的爱情之中。然而，这段爱情遭遇了重重困难。王母娘娘得知了织女与凡间的牛郎相爱的事情，为了阻止他们的交往，王母将织女带回了天上。牛郎失去了心爱的织女，整日以泪洗面。
牛郎的忠诚和真挚感动了王母娘娘，她决定让织女和牛郎在每年的七夕节相会一次。王母仙女为了让织女和牛郎相见，织绣了一条鹊桥，只有在每年的七夕节这一天，织女才能越过鹊桥与牛郎相会。于是，每年的七夕节，千万只鹊鸟会搭起一座鹊桥，牛郎就可以踏上鹊桥与织女相会。
这个典故不仅赋予了七夕节浪漫的色彩，也让人们明白了爱情的可贵。织女和牛郎的爱情是经过了考验的，他们分别的日子里，无数次地思念和等待，才得以在鹊桥上相见。这段爱情故事告诉我们，爱情需要付出和坚持，只有经过考验的爱情才是真正的爱情。
织女牛郎鹊桥相会的历史典故，不仅是中国古代的一个传说，也是一种对真爱的向往和追求。这个典故告诉我们，爱情是值得我们去追求的，无论经历多少困难和考验，只要我们坚持追求，就能找到属于自己的幸福。同时，它也教会了我们珍惜眼前的幸福，因为真爱是需要经过考验才能真正珍惜的。
织女牛郎鹊桥相会的历史典故 篇三
农历七月七日是民间的“乞巧”节，妇女们这晚在庭院中摆下酒脯瓜果，虔诚地向夜空膜拜，以盼望织女星赐予技巧。由于诗人的吟咏，画家的描绘，文人的铺排，一个凄美的爱情故事，于是流传人间，缠绵绯恻，委婉动人，这便是牛郎与织女的故事。
以牛郎织女的爱情故事为素材的诗词、戏曲，不胜枚举。可以推断牛郎与织女的凄美爱情故事，大约是发生在西周时代，当时的奴隶社会，等级十分严苛，这个故事就是一般人追求幸福的心声与饱受压抑的写照，托言天上双星，也就是人间的实情。
据说西周时齐地，也就是今山东一带，有一贫苦人家，父母早丧，幼弟依兄嫂度日，每日出外牧牛，人们都把他叫作“牛郎”。
牛郎渐渐长大了，他的嫂子一直不喜欢他，于是他牵着一条老黄牛流浪到一片荒山下结茅而居。一面垦荒，一面哭泣，泪珠点点滴滴落地上，不久后就生出一朵朵艳丽的牵牛花来。继而，有粉蝶双双在上面飞舞，小鸟在枝头碉啾和呜，叫个不停，田地里也长出了茂盛的庄稼。
老黄牛的来历不凡，它是天上的金牛星，因触犯天条而被谪降人间受苦受难，有感于小主人牛郎对它的饲养和爱护，除了感恩图报辛勤耕作外，还挖空心思想要为牛郎撮合一段美满的良缘。
终于，金牛星得知天上的七仙女，时常结伴到人间来溜达，甚至在东边山谷中的明镜湖里沐浴。于是便在夜间托梦给牛郎，要他第二天清晨天未明时到湖畔，趁仙女们戏水时，取走一件仙女挂在树上的衣衫，头也不回地跑回家来，便会获得一位美丽的仙女做妻子。
牛郎将信将疑地翻山越岭，在晓雾弥漫中，果然瞥见七个绝色美女在湖中嬉戏，粉装玉饰，云鬓花颜，不觉为之心神荡漾;旋即抱起矮树上一件粉红衣衫，飞奔而回。
这个被抢走衣衫而无法返回天庭的仙女就是织女，当天夜里，她趁着夜幕的掩护，赤身露体地轻敲牛郎的柴扉。在微明的灯影里，一个是诚实憨厚，壮硕俊朗的少年农夫，一个是美艳如花，柔情似水的天上仙女，四目相接，一见钟情，于是在静褴的春夜里，两情相悦，同赴巫山云雨。
幸福的生活过得总比痛苦的生活要快一些，时光荏苒，眨眼三年，织女已为牛郎生了一男一女两个孩子，老黄牛已死，留下的一对牛角挂在墙上，牛郎舍不得老黄牛，天天对着牛角发楞。织女私自偷下凡间的事终于被天帝知道，天兵天将把她拘回宫里，牛郎此时真是而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休!一对小儿女也天天哭着要妈妈，牛郎肝肠寸断，想着曾给过他无限帮助和关怀的老黄牛，抱着牛角痛哭。谁料一不小心，牛角掉到地上，奇迹发生了，两只牛角竟然变成两只箩筐，牛郎把两个孩子放入箩筐中，准备一肩挑起，寻找娇妻，一阵清风吹过，两只箩筐像两只强有力的翅膀，蓦然平地飞升，腾云驾雾，风驰电掣般地飘飞在霄汉之中，眼看娇妻就在前面，牛郎奋力追求，眼看赶上了，却被王母娘娘察觉，拔下头上的金钗，在牛郎与织女之间一划，立刻出现了波涛汹涌，白浪滔天地银色河川，从此一个河东，一个在河西，遥遥相对，却无法相见。
鹊鸟非常同情牛郎与织女的情真意挚，每年夏秋之间，趁银河风平浪静的时候，群集河上，口尾相衔，搭起一座鹊桥，让牛郎织女相聚。“鹊桥崔鬼河宛转，织女牵牛夜相见。”据说七夕过后，鹊鸟的羽毛都会七零八落地脱掉不少，就是因为辛苦搭桥的缘故。
牛郎织女的故事大致如此，后世的《天河配》、《天仙配》、《鹊桥会》等平话或戏曲都大同小异;不但把人仙化，也把神仙凡人化，仙女可以下凡，凡人也可以升天，一段天人揉合的爱情故事，充满了馥郁甜蜜的人情味，也洋溢着农牧社会的生活面貌与伦理道德色彩。
杜牧的《秋夕诗》：“天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”杜甫《银河诗》：“牛女年年渡，何曾风波生?”
这些都为世人传诵，还有：
“七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥;
家家乞巧望秋月，穿尽红丝儿百条。”
这诗传说是一个六岁的儿童，唐代的林杰写的，可见一般人对七夕的故事已经耳熟能详，连六岁小儿也能执笔成诗，朗朗上口。
牛郎织女的爱情故事，最为少年男女所向慕。南北朝所谓“七夕节”，禁中优伶扮演《鹊桥仙》戏曲，进时新果品，市井儿童手执荷叶，欢呼雀跃。唐时在七夕夜登高楼危树，安排筵会，以赏节序。宋时以七夕为“女儿节”，妇女在庭院中以巾帕蒙面，仰首空际，默默祷告，根据所看到的迷蒙景象，以预卜自己的终身大事。元、明、清各代，称七夕为“七巧节”，当夜的花样更多。
最常见的是在庭中摆设香案，盛陈瓜果，望空焚香膜拜，然后一口气在朦胧中以丝线连穿七个针孔，能有如此眼力，想必也有一双巧手，还有捉取小蜘蛛以小盒盛着，翌晨观看如果网丝圆正，叫“得巧”，另有“丢针”，盛清水一碗，在星光下把绣花针轻轻地丢在水中，能浮在水面的叫“大吉”，事实上这就是物理学上的表面张力，只要小心翼翼，大概不难办到。
还有两首描写七夕的诗，字丽句清，可堪一读。一首是：
“乞巧楼前雨乍晴，弯弯新月伴双星;
邻家少女都相学，斗取金盆卜他生。”
一首是：
闺女求天女，更阑意未阑;
玉庭开粉席，罗袖捧金盘。
向月穿针易，临风整线难;
不知谁得巧，明旦试寻看。”
这两首诗对七夕夜晚妇女们的活动和心态形容得入木三分。
时至今日，少男少女们的情感已了无阻隔，不只是抽象的银河无法隔绝，就连实质的尊长约束，社会道德法律，也已发生不了多大效果，然而重温牛郎与织女的故事，则可对少年男女的情爱，产生了一种虚幻而浪漫的憧憬，从而唤起更加珍惜的意念，则认七夕为“情人节”，就有了积极的意义。
织女牛郎鹊桥相会的历史典故 篇四
湖面上映着晚霞的余光，一阵微风吹来，蓝紫色的波纹在湖面上荡漾开来。一群仙女在湖里洗澡。
一个刚洗完澡的仙女慌慌张张地四处张望：“哎呀，我的衣裳去哪儿了？”这时，牛郎双手托着纱衣，说：“姑娘，别着急，你的衣裳在这儿。”
姑娘害羞地看着眼前这个一脸憨厚的小伙子，穿上衣裳，一边梳着她那一头秀丽的长发，一边问牛郎：“小伙子，你叫什么名字？是做什么事的？你为什么要拿我的衣裳？”
牛郎被眼前美丽的仙女深深地迷住了，大方诚恳地说：“我叫牛郎，爹娘死得早，我从小就跟哥哥嫂子过日子。哥哥嫂子对我很不好，让我吃剩饭剩菜，给我穿破衣裳，晚上睡在牛棚里。一年一年过去了，我也长大了，也该成家立业了，可是哥哥嫂子想独占爹娘的财产，只分给我一头牛和一辆牛车，逼迫我离开这个家。我就每天放牛，与牛相依为命。牛郎把心里的苦恼一股脑儿都告诉了仙女。
仙女听得入了神，十分同情牛郎，望着牛郎那瘦削的脸庞，说：“我们真是同病相怜，我是王母娘娘的外孙女，有时，王母娘娘需要的彩锦多，就叫我没日没夜地织，一会儿也不许休息。我在机房里，手老在梭子上，劳累不用说，自由也没有了，等于被关在监狱里，实在难受。我总想离开天上，到人间去，哪怕是一天半天呢，也可以见识见识人间的景物。”说着说着，仙女流下了伤心的眼泪。
善良的牛郎心疼极了，连忙安慰仙女道：“姑娘，既然天上没什么好，你就别回去了，你能织布，我能种地、放牛，我们俩结婚，一块儿在人间过一辈子吧！”
织女沉思片刻后，望着一脸诚恳的牛郎，说：“你说得对，咱们结婚，一块儿过日子吧。”
说完，两人热泪盈眶，紧紧地拥抱在一起，老牛眉开眼笑地望着他们。
织女牛郎鹊桥相会的历史典故 篇五
从前有一个孩子叫牛郎，他爹娘都死了，于是他就跟哥哥嫂子过日子。但哥哥嫂子对他不好，所以他就和老牛相依为命。
牛郎虽然穷，但他照顾老牛十分周到，吃好，喝好住的也好。日子久了，牛郎和牛也亲密起来了，他们成了“无话不谈”的好朋友。
后来牛郎长大了，哥哥嫂子想独自占用家产，于是就把牛郎赶出了家门，只留了老牛和一辆车给牛郎。牛郎出去后，在一座山里安了家，还种了庄稼，过起了日子。
一天晚上，老牛突然开口了，它告诉牛郎，第二天，在山那边的湖里会有一群仙女在戏水，让他把粉红色的那件纱衣拿走，向他要纱衣的就是他的妻子。
第二天，牛郎去了，最后果然有仙女向她要纱衣，两人相见，互诉衷肠。原来那仙女叫织女，是给王母娘娘织彩锦装饰天空的，织女觉得天上没有自由，她想到人间去，她一问，别的仙女也早有这种想法。一天，她们看见王母娘娘喝多了，睡着了，于是偷偷溜下了凡，她本想多玩一会儿，没想到就落在了后面。听完后，牛郎提出想和她在一起的想法，织女欣然答应，于是两人回到了牛郎的家里，他们男耕女织，日子十分幸福，还生了两个孩子。但是织女还是怕王母娘娘会找到她。
一天，衰老的老牛又开始说话了，它告诉牛郎，有急事就把自己的皮披在身上……没说完就死了。再说天上王母娘娘最终还是找到了织女，并把她抓走了。牛郎看见这情况，赶紧带上孩子，披上牛皮，飞上了天去追织女，眼看就要追上了，却被王母娘娘划的天河隔断了。
由于织女后来每天都吵着要见牛郎，王母娘娘拗不过她，就让他俩在每年农历七月初七在喜鹊搭的`桥上会面。每年的这一天，也称为七夕。
织女牛郎鹊桥相会的历史典故 篇六
古时候，有个孩子，他的爹娘很早就死了，他哥哥嫂子对他很不好。他有一头老牛，他每天细心照看老牛。大家见他每天放牛，就叫他牛郎。
牛郎成年后，哥哥嫂子想独占家产，只分了一头老牛和一辆破车给牛郎，并把他赶出家门。
有一天，牛郎回到草棚，听见有人叫他，他回头一看，竟然是老牛说话了，老牛告诉他明天去右边山的湖边拿一件粉红色的纱衣，纱衣的主人会成为他的妻子。
第二天，牛郎来到湖边，果然看见仙女们的衣服，他把粉红色的衣服藏了起来。不久，那仙女来寻找衣服，牛郎把衣服还给她，并一五一十地说了自己的情况。仙女听了，既同情又爱惜他，也把自己的情况告诉牛郎。原来她叫织女，是天上王母娘娘的外孙女。她没有自由，每天被关在纺织房天天织布。今天王母娘娘喝醉了，她和仙女们下来人间玩。织女和牛郎都很喜欢对方，牛郎劝她留在人间和他一起过日子，织女同意了。
牛郎和织女结为夫妻，从此牛郎在地里耕田，织女在家织布，生儿育女，日子过得幸福美满。一天，老牛告诉牛郎，如果它死了，把它的皮扒下，遇上危险事情，披上它的皮。不久，老牛死了，牛郎织女非常伤心，他们按老牛的吩咐把牛皮扒下来存放好。
好景不长，王母娘娘知道织女下嫁凡间后，把织女抓回天庭。牛郎披上老牛的皮去追，王母娘娘拿金簪划了一条天河，牛郎过不起。但织女一直坚持要与牛郎见面，王母娘娘最终允许他们每年七月初七见一次面。每年这一天，成群喜鹊在天河边搭起一座桥，让牛郎织女在桥上会面。
