染雾春联的起源 篇一
春联是中国传统文化中的一种独特形式，它是一对对联，通常用于贴在门上或墙壁上，以迎接新年的到来。那么，春联的起源是什么呢？
据历史记载，春联的起源可以追溯到东汉时期。在那个时候，人们普遍相信贴春联可以驱邪辟邪、祈福祈禄。根据《演义》记载，东汉末年，曹操率军攻打天水，而当地人民则贴上了对联：“吉庆有余门，吉宅无虞人”，以表达对抵御外敌入侵的希望。自此之后，对联逐渐被人们所接受和使用，并逐渐演变成了春联。
在明清时期，春联的使用已经非常普遍。当时的春联内容多与祈福、祥瑞、吉祥等有关，例如：“五福临门”，“年年有余”，“花开富贵”，“岁岁平安”等。这些词句都寓意着人们对美好未来的期盼和祝福。
另外，春联的形式也逐渐丰富多样。最常见的是四字对联，不过也有三字、五字、七字乃至更多字数的对联出现。对联的内容也逐渐多元化，不再局限于祈福和祝福，还包括描述自然景物、表达思想感情等。
如今，春联已经成为中国传统文化中不可或缺的一部分。每当新年来临，人们就会纷纷贴上春联，以表达对新年的期待和祝福。同时，春联的制作也成为了一项重要的手工艺品，许多人都会亲自动手制作春联，以展示自己的创造力和文化传承的意义。
总之，春联的起源可以追溯到东汉时期，起初是为了驱邪辟邪、祈福祈禄而使用的对联。随着时间的推移，春联逐渐演变成了一种表达美好期望和祝福的文化形式，成为了中国传统文化中的瑰宝。
春联的起源 篇二
春联是中国传统节日习俗中的重要组成部分，它以对联的形式表达对新年的祝福和美好期望。那么，春联的起源是怎样的呢？
据考古学家的研究，春联的起源可以追溯到上古时代。在那个时候，人们相信文字有神奇的力量，可以祛病辟邪、驱逐灾祸。因此，他们会在门上贴上一些符号和文字，以保护家人免受恶灵和邪恶势力的侵害。这种习俗也被视为对祖先的尊重和纪念。
随着时间的推移，这种习俗逐渐演变成了对联的形式，也就是我们今天所说的春联。最早的春联内容主要是一些吉祥的词句，例如：“福禄寿喜”，“平安如意”，以期望新年能够带来好运和幸福。这种形式的春联在唐代达到了顶峰，成为了当时社会上的热门文化现象。
到了宋代，春联的内容逐渐多元化，不再局限于吉祥的表达。文人墨客开始在春联中加入自己的诗词和文学作品，使春联更富有艺术性和文化内涵。这种趋势一直延续到明清时期，并成为了春联发展的一个重要方向。
如今，春联已经成为了中国传统文化中的一种独特形式，每到过年的时候，人们就会纷纷贴上春联，以祝福自己和家人的幸福和顺利。同时，春联的制作和挑选也成为了一种重要的文化活动，人们可以通过制作春联来表达自己的创造力和文化传承的意义。
总之，春联的起源可以追溯到上古时代，最初是为了保护家人免受邪恶势力侵害而贴上符号和文字。随着时间的推移，这种习俗逐渐演变成了对联的形式，并在历史的长河中不断发展和丰富，成为了中国传统文化中不可或缺的一部分。
春联的起源 篇三
关于春联的起源
导语：春联是中国特有的文学形式。是华人们过春节的重要标志。下面是小编整理的关于春联的起源，希望对大家有所帮助。
春联也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对于”，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。
春节贴春联的民俗起于宋并在明代开始盛行。据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣下书写。有一年除夕，他传旨：“公卿士家，门上须加春联一副。”初一日太祖微服出巡，看见交相辉映的春联感到十分高兴。当他行至一户人家，见门上没有春联，便问何故。
原来主人是个杀猪的，正愁找不到人写春联。朱元璋当即挥笔写下了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联送给了这户人家。从这个故事中可以看出朱元璋对春联的大力提倡，也正是因为他的大力提倡，推动了春联的普遍盛行。
到了清代，春联的`思想性与艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。春联在当时已成为一种文学艺术形式。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
另一种说法
春节，在我国人民心目中是农历一年中的第一个也是最重要的传统节日。春节来临，千家万户写春联、贴春联，是上千年来流传下来的象征吉祥、表达人们向往美生活的民族风俗。这在世界上是绝无仅有的。按照当代艺术大师周汝昌先生的话说，“春联是举世罕有伦比的最伟大、最瑰奇的文艺活动。”
在两千多年前的战国时期，中原春节就有户悬“桃梗”，又称“桃符”。清代富察敦崇《燕京岁时记·春联》记载：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下书写春联，以图润笔，祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。”从传统春联“爆竹一声除旧；桃符万象更新”与宋王安石诗句“千门万户幢幢日，总把新桃换旧符”中，也看出春联与桃符的关系。
什么是桃符呢？据《淮南子》说，这种“桃符是用一寸宽、七八寸长的桃木做的。在桃木板上写上神荼、郁垒二神的名字，悬挂在门两旁。或者还画上这两个神象——左神荼、右郁垒。古人是以桃符上书画此二神来压邪的。这也就是民间俗称的“门神”。到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶亲写的“新年纳余庆，嘉节号长春。”是我国最早的一副春联。自孟昶题桃符以后，文人学士便群起效仿，把题春联视为雅事，于是题春联之风便逐渐流传。
但是，到时了宋代，“春联”还是称之为“桃符”的。联语却不限于题写在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰“楹联”。宋代以后，宜春帖多用联语，且把粉红笺写出。有些人集诗经古语，有的集唐宋诗句。相传可考的，有王沂公皇帝阁立春联：“北陆凝阴尽，千门淑气新。”这是春联中挂人齿颊的。
“桃符”真正称为“春联”。是明代的事。根据明代文人陈云瞻记载，“春联之设自明太祖始。帝都金陵，除夕前勿传旨，公卿士庶家，门口须加春联一副，，帝微行出观。”朱元璋不仅亲自微服出游，观赏笑乐，他还亲笔给学士陶安等人题赠春联。帝王的提倡，使春联日盛，终于形成了至今不衰的风尚。
