染雾清明节的历史典故 篇一
清明节，是中国传统的重要节日之一。它的历史可以追溯到两千多年前的战国时期。清明节的起源有很多种说法，其中最为广泛接受的说法是与伟大的思想家、教育家孔子有关。
据传，孔子在战国时期曾经担任过鲁国的宰相，他非常重视人民的福祉和社会的稳定。为了让人民过上安定幸福的生活，他提出了一系列的政策和制度，其中就包括重视农业生产和尊重自然的理念。
在春天里，农田的收获和农民的劳作是最为重要的事情。孔子认为，人们应该通过祭祀祖先和感恩大自然，来保佑农田的丰收和人民的幸福。于是，他在每年的清明时节发起了一项重要的活动，那就是扫墓祭祀。
扫墓祭祀是清明节最重要的传统之一。它意味着人们要去祭拜祖先的墓地，表达对已逝亲人的思念之情。这个活动不仅仅是一种纪念仪式，更是一种道德和文化的传承。
在古代，人们扫墓时会烧纸钱、献上酒食和鲜花，用以祭奠祖先的灵魂。同时，还会整理墓地，清除杂草，修缮墓碑，以示对祖先的尊重和敬意。这种行为不仅是对祖先的一种回报，也是对子孙后代的一种教育和引导。
孔子的扫墓祭祀活动深深地影响了后世。在他的倡导下，这个活动逐渐变得流行起来，并且逐渐形成了清明节这个具有深厚文化内涵的节日。
清明节的历史典故 篇二
清明节，作为中国传统的重要节日之一，有着丰富的历史典故。除了与孔子有关的说法之外，还有一种传说与一个伟大的诗人杜牧有关。
杜牧是唐朝的著名诗人，他的诗作在中国文学史上具有重要的地位。据传，杜牧在他的一首著名诗作《清明》中，描绘了一个寂静而庄重的清明节场景，给人们留下了深刻的印象。
这首《清明》诗中写道：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这几句诗准确地描绘了清明节时节的景象，让人感受到了深深的忧伤和思乡之情。
据说，杜牧在写这首诗时，是在远离家乡的异乡他乡。他思念家乡的亲人和朋友，思念那片熟悉而温暖的土地。在他的诗中，清明节成为了一种寄托思念和悲伤的载体。
这首《清明》诗的广泛传播，使得清明节成为了一个更为重要的节日。人们开始在清明节这一天，纷纷赴亲友的墓前祭奠，表达对已逝亲人的思念之情。同时，也开始在清明节期间举办各种文化活动，以纪念这位伟大的诗人。
无论是与孔子还是与杜牧有关的历史典故，都让清明节这个节日更加丰富和深刻。这些典故不仅是对历史的回顾，更是对传统文化的传承和发扬。清明节不仅是人们缅怀祖先和思念故人的时刻，也是人们传承文化和弘扬道德的重要时刻。
清明节的历史典故 篇三
清明节的历史典故
清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。下面，yuwenmi小编为大家分享一篇清明节的历史典故，快来看看吧!
“清明时节雨纷纷”的清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子，而说到清明节，首推便要说起介子推的故事。
两千六百年前的春秋时代，晋国献公的宠妃骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟姬重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，姬重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，陆陆续续地离开他自谋出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直不离不弃的追随他，其中的一人叫介子推。
据《韩诗外传》记载，有一年姬重耳一行人逃到卫国，一个叫做头须(一作里凫须)的随从偷光了姬重耳的资粮，逃入深山。姬重耳无粮，饥饿难忍。当向中农夫乞讨，可不但没要来饭，反被农夫们用土块当成饭戏谑了一番。后来姬重耳饿晕了过去，为了让姬重耳活命，介子推到山沟里，把大腿上的肉割了一块，与采摘来的野菜一同煮成汤给姬重耳食用。当姬重耳吃后康复知道是介子推腿上的肉时，姬重耳大受感动，声称有朝一日做了君王，要好好报答介子推。十九年后，苦尽甘来的姬重耳回晋国做了君主，他就是中国历史上著名的春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对当初那些和他同甘共苦的臣子高官厚禄，荣华富贵大加封赏赐，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起当初介子推为自己割股充饥的旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲自登门去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。
晋文公便让他的`御林军上绵山搜索，仍然没有找到介子推母子二人。于是，有人出了个馊主意说，不如纵火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。晋文公率众上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公对着介子推的遗体悔恨交加的不住哭拜，恍然发现介子推脊梁堵着个柳树的树洞，洞里好象还有什么东西。晋文公掏出一看，居然是片衣襟，上面却题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公感动的泪如雨下，泣不成声的将血书珍而又珍地放入自己袖中。然后晋文公差人将介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并将放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，晋文公亲手伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，传说就是来源于此。
第二年，晋文公率领群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到柳树前，珍爱地掐下了一段柳枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公将复活的老柳树赐名为“清明柳”，又将为介子推祭扫的这一天定为清明节。
