染雾欣赏阅读作文 篇一
《红楼梦》中贾府的女性形象欣赏
《红楼梦》是中国古代文学的经典之作，被誉为中国古代小说的巅峰之作。在这部作品中，贾府的女性形象给人留下了深刻的印象。她们各具特色，栩栩如生，展现了不同的性格和命运。下面就让我们来欣赏一下贾府的女性形象。
首先，贾府的女性形象中最引人注目的是贾母。贾母是贾府的家长，她极其仁慈和睿智。她对家庭成员都十分关心和照顾，是一个典型的母亲形象。她善解人意，处处为别人着想。她对贾府的管理也非常有条理，善于处理家庭事务。她的智慧和胸怀让人钦佩不已。
其次，贾府的女性形象中还有一位非常重要的人物，那就是林黛玉。黛玉是一个非常复杂的人物，她聪明敏感，却又多愁善感。她对人事物都有着独特的见解和感悟，她的诗词更是传世之作。她是一个具有独立思想和坚定意志的女性形象，她不愿意受到传统的束缚，追求自己的自由和真实。她的形象让人们感到深深的触动和思考。
最后，贾府的女性形象中还有很多其他的人物，她们各具特色，形象鲜明。如贾元春、贾迎春、贾探春等人，她们都是贾府的女性成员，但却有着不同的命运和性格。她们有的温柔贤淑，有的活泼开朗，有的聪明机智。她们的形象丰满而立体，给整个故事增添了许多色彩和魅力。
总的来说，贾府的女性形象是《红楼梦》中最耀眼的亮点之一。她们的形象栩栩如生，给人们留下了深刻的印象。她们不仅代表了不同的性格和命运，也代表了当时社会中女性的地位和角色。通过阅读《红楼梦》，我们可以更好地理解和欣赏这些女性形象，也更能够体会到这部作品的魅力所在。
欣赏阅读作文 篇二
《西游记》中的英雄形象欣赏
《西游记》是中国古代文学的经典之作，被誉为中国四大名著之一。在这部作品中，有很多令人印象深刻的英雄形象。他们各具特色，勇敢无畏，成为了经典的文学形象。下面就让我们来欣赏一下《西游记》中的英雄形象。
首先，孙悟空是《西游记》中最具代表性的英雄形象之一。他聪明机智，勇猛无敌，具有超凡的能力和智慧。他会七十二变，能够化身成各种形象，懂得很多武艺和法术。他的形象给人们留下了深刻的印象，成为了中国文化中的经典形象。
其次，猪八戒是另一个非常有趣的英雄形象。他是个贪吃懒做的妖怪，后来被唐僧收服成为了西行取经的成员。猪八戒虽然追求享乐和自由，但他也有一颗正义的心。他虽然常常犯错，但在关键时刻，他总能挺身而出，保护师傅和师弟们的安全。他的形象给人们带来了欢乐和感动。
最后，唐僧是《西游记》中最重要的英雄形象之一。他是个有着坚定信仰和高尚品德的僧人。他带领着三个徒弟去西天取经，克服了各种困难和挑战。唐僧的形象展现了善良、智慧和勇敢，他是故事中的正义化身，也是读者心目中的英雄。
总的来说，《西游记》中的英雄形象令人印象深刻。他们各具特色，形象鲜明，给人们留下了深刻的印象。通过欣赏这些英雄形象，我们可以更好地理解和欣赏这部作品的魅力所在。这些英雄形象不仅代表了勇气和智慧，也代表了中国文化中的价值观和精神。通过阅读《西游记》，我们可以更好地了解和欣赏这些英雄形象，也更能够体会到这部作品的伟大之处。
欣赏阅读作文 篇三
暑假到了，轻松的长假让我悠游自在，父亲大人当然是看不下去，于是他就让我写一篇文章练练笔，并且确定好了内容：我的奶奶。
我从小就认为我的奶奶与众不同，为什么？因为我看到别人家的孩子每天上下课都有奶奶爷爷接送，我就没有，而是由父母接送。我也经常看到别人家老人每天都锻炼，跳广场舞什么的，然而我的爷爷奶奶都不去，也去不了。为什么？长大后我才明白，原来我出生那几天，奶奶得了脑梗，昏迷中进了医院。从我看到她，她就没有健康的样子。她有脑梗后遗症。我的爷爷也有脑溢血后遗症。
但奶奶的精神却是健康的。
奶奶很坚强。脑梗的后遗症给她留下了很大的影响，导致她腿跛，右手抬不起，话也说不清楚。父亲先后雇过几个保姆，都被倔强的奶奶偷偷地辞退了。虽然行动不便，但是奶奶依然乐观向上。每天她用左手给自己洗衣、做饭。做了麦饭，还打电话让我父亲去取，因为她觉得这是好饭。奶奶炒菜时，只得用左手把铲子背在锅里翻，翻几下再把铲子转成正面在锅里铲。放调料时，她先把铲子放在一边，用左手抓起调料撒下去，等放回调料包，再拿起铲子继续翻着、铲着。虽然难，也不凑合。炒菜时她总会挑一根红辣椒扔进锅里，奶奶说：“辣椒提味呢！”我本来就不太能听懂她那地道的关中话，后遗症让我更加听不懂了。不过我在努力，尽可能去听、去理解。她喜欢吃自己做的馒头。做馒头揉面正常人也很费劲，可是奶奶坚持用左手和面、揉面。显然我的奶奶蒸馒头要比一般人费更大的劲，用更长的时间。她还自己拖地，有几次我看到她用左手抵着拖把向前推，推一下，“吧嗒”走一步，推一下，“吧嗒”走一步。见奶奶很难，我赶紧走上去帮奶奶。
奶奶很大方。亲戚看奶奶，会带食品或水果。亲戚走时，她总是分一些让他们带上。我是奶奶唯一的孙子，所以我每次去看奶奶，她都会指着那些吃的对我用关中话说：“岸儿，你吃。”我大多数都在晚饭后去看奶奶，也没有吃几次，顶多父母把奶奶咬不动的或不能久放的食品或水果给我拿回来。我要离开时，奶奶还会拖着一条腿，以最快的速度赶上来，给我塞一个苹果或两个桃。我尽可能地接下，这时候她便满意地笑了。奶奶过去准时进韦曲的教堂礼拜祷告，现在住明德门，去不了教堂，她就让我姑伯捎钱去。她在枕头下取，每次都是二三百。奶奶显然有自己的寄托。
奶奶很爱笑。每次去看她，敲完门，奶奶就连喊几声：“来喽、来喽。”便听见“吧嗒、吧嗒”的脚步过来，她给我们开了门。因为她是用一条腿拖着叧一条腿走路，所以要耐心地等上一段时间。奶奶见了我们，总很高兴，看着我，她便更高兴了，笑得张开了嘴，就露出一颗牙。她也只有一颗牙，它孤独地歪歪地立在牙龈上，像极了风烛残年的老战士仍然默默地立在岗位上，帮助它的主人咬烂食物，送进食道。奶奶的笑是无声的，但那无声的笑包含了太多的意思：别人看望她，她高兴，她了解了别人的情况，她高兴，甚至她问我吃了没，我说吃了她也高兴。尤其问我写没写作业，我说写了，她最高兴。奶奶只要高兴她就笑。
今年5月，在我奶奶患脑梗14年后，她有点瘫痪，很难坐起来、站起来了。我和爸爸去看奶奶，奶奶更瘦了。当她看见我们走进她房间，她躺在床上依然露出一颗牙在笑。奶奶问我“吃了没”，我又没听懂，她就用一只手指着自己的嘴点了点，我顿时明白了，赶忙答道：“已经吃了。”奶奶又笑了。爸爸与奶奶聊了一会儿，告诉她这学期我的进步非常大，奶奶开心地又笑起来，这时候她脸颊上的、眼角周围的、下巴上的皱纹，全都堆积到鼻子的两旁了。
我的奶奶显然是快乐的，也是幸福的。奶奶爱我们，我们更爱奶奶。
欣赏阅读作文 篇四
关于孔夫子
从来不主张在博客上转别人的帖子，因为ＢＬＯＧ就是个人日志，转许多别人的帖子过来充实自己的博客，那就失去了开博的意义，还不如放在自己的收藏夹里好。可是昨天在五木的博客里发现了他转的这篇刘惠雯女士写的文章，感叹之余，我毫不犹豫地把它转到自己的博客里，一为了自己能更方便的温习领悟，二是为了让更多的人了解孔子，关注孔子。
五木在留言中说我用心良苦，但可能会失望，因为他想在这里没有多少人会看此类文章，我很感谢他对于我的这份理解，但我不悔我的做法，世事不是自己能够支配左右的，但不能因此不做，这是我的一番心意。
我对于孔子的关注大概在一年前，惊诧一个二千年前的人物，何以对中国有如此大的影响，然后又对他有深深的不满，觉得正是他的一句＂惟女子与小人为难养也＂，让中国妇女几千年来处在水深火热之中不能自拔，就算是提倡男女平等的当今，也还有许多条条框框束缚着女子的言行，难以达到真正的平等。
于是心里有个愿望，想更多地了解孔子，看他究竟是个什么样的人，但由于生性懒惰，并没有真正地探究，［论语］虽也读过，但以我的古文水平难以详尽的解读，终归是一知半解。近来兴起了国学热，于丹在电视上将自己的论语心得公诸于世，今天又看到这篇文章，孔子在我心目中的.形象才逐渐地鲜活起来。
我佩服他思想的高深，见解的精辟，品德的高尚，修为的到位。其实敲打键盘的时候，我知道这些形容词于他都是很苍白的，但是我不知道该换用什么样的词语来表达；应该说他近乎完人，所以才能成为中国人心目中的神。他随意说的话都是放之四海而皆准的真理，他的思想人格就象启明星，不管过去，现在还是将来，永远照亮国人前行的路。他的道德伦理又规定了国人的行为准则，让大家有一个约定俗成的是非善恶标准。
尽管他的观点不完全正确，也有白璧微瑕，但是一个人能使自己成为一国人几千年尊崇的对象，而且现在我辈咀嚼起他的话来，仍感觉如饮甘醪。实在另人佩服之至。至于那句我一直耿耿于怀的话，听说也有另解，说不过是他的一句玩笑被弟子们当真了等等。
加之我最近重看鲁迅的［祝福］，文后的注解中说对女子的束缚其实是从宋朝之后始，程朱理学才是罪魁祸首，（刘的文章中也提到这一点。）所以我竟然从心底完全解除了对他的敌意，甚至有点喜欢这个古代的老头了，不是吗？你看他跟弟子相处的那种平等和谐的关系，
谈到理想时那种毫不遮掩的向往，说错话被别人识破后那种幽默的自嘲，见到美女时不怕别人误解，敢于跟着感觉走的勇气（当然也是一种心底无私天地宽的无畏），邦有道而出，邦无道而隐的明智，颜回死后那种入骨的悲痛，听到好听的音乐后还要求人家再唱并和之的天真等等，正如惠雯小姐所言，真的是可亲可感。从惠雯小姐的随意顺畅的文字中，我仿佛看到了一个活生生如邻家老人一般的孔夫子，
于是又生出一个想法：影视剧的作者们整天拿着唐宋明清几代帝王将相说事，四大名著也拍了个遍儿，脑子里的素材想必枯竭了吧？于是变着法折腾，除了戏说就是重拍，就连近两年抢眼的几部大片，也是只注重有一个离奇完整的故事情节，
以及宏大的场面，绚目的色彩，只强调一时的娱乐轰动，不注重实质。何不把孔子的形象性格行事特点以及一生行踪好好地编排一下，把他的道德理念取其精华，去其糟粕的穿插其中，用白描式的手法拍下来，定是一部既有思想性又有故事性，题材新颖，且寓教于乐，对国人产生重大影响的佳作。对不对呢？
于丹的心得的确更多的是讲自己的一种感受，兼有浓重的说教气息（可能跟她是大学老师有关）我的感觉是稍显空泛，不如惠雯女士的文章通俗易懂，更接近孔子和论语本身，让我对孔子其人有了更多的认识，所以我愿意把这篇文章在这里向大家推荐，希望如我一般想学而又懒惰的人们对孔子有更多的兴趣，不知不觉中一步近似一步地走向孔子，走向智慧。
欣赏阅读作文 篇五
自从六岁来到深圳这座陌生的城市后，就一直都没有再回到家乡，直到有人问我：你想回你的家乡吗？我才自己问自己想不想念回家乡看看。
自从来到深圳后第一次回家乡是在九岁的那年春节，虽然这件事已经过去了五年了我却还能记起，仿佛这件事是刚刚发生的，记忆犹新。
回家乡的前一天晚上，我特别地兴奋，晚上根本睡不着，我也从来都没有晚上不睡觉第二天早上却还有精神的经历。
终于到了第二天了，爸爸一叫“起床啦！”虽然当时是冬天天很冷，但是也不知道哪来的勇气被子一掀就起来了。但是这种精神过不了多久就消耗完了，一上车就呼呼大睡。
经过了三小时半快到家了的时候，爸爸说了一句：起来咯，要到家咯！ 这一听便立马睁开眼睛有力地做了起来。然后头立马转向窗外看外面的风景，回忆着小时的那些“影子”，看着外面自己就看着看着就开始发呆了，直到爸爸停了车说：到咯！我这才反应过来说了一句：这就是我有些不敢相信地说，当时在我眼里看来一切都变小了，也许是我在深圳待久了吧，眼界大了吧！待我一下车，就有小伙伴走到了车门那里看着我，由于时间过去了那么久，一时认不出来是谁，而我一下车她们就说，噫，这不是那谁？
“对呀！”然后她们全都叫着我的名字，而我却一脸疑惑地看着她们。她们也看出来了我不记得她们了，一个个都说“我是…呀！你不记得了吗？”大部分的人我都忘了，倒是有三位直到现在我还没有忘记，就是我从小一直到我离开故乡的好盆友，目前我和她们还是好盆友，但很遗憾的是在她们中却没有她们。我有些失望，但后来一想说不定人家拜访亲戚了呢！毕竟过年嘛！但后来一想说不定人家不知道我回来了，还在家里呢！于是快到家了的时候我把我的行李丢给了我爸爸然后很急切地说：“爸爸，帮我拿回去，我要出去一下。”爸爸听了有些疑惑地说“都快要吃饭了你要去哪？”等他说完我就已经跑地老远了。
我凭着儿时的记忆，找到了我第一个最重要的人的家，她果然在家，会没进去就听见她的声音，他爸爸看见我立马就认出来了：这不是蕾蕾吗？我有些惊讶地回答：是的，您还记得我呀！叔叔笑着回答：当然啦！你是来找萍萍的吗？她在楼上，你快去找她吧！我笑着点了点头就跑上人家的楼上去了。他爸爸就冲楼上大喊了一声：啊萍，蕾蕾回来了，她来找你咯！
她应该是听到了叔叔叫了，就走下了楼。当我第一眼看到她的时候有些不敢相信她居然比我高好多，天哪，好可怕！但是这可怕我并没有说出口，只是微笑的说了一句：还记得我吗？她很淡定地说了一句：记得呀！蕾蕾！
这时她的妈妈抱着一个小男孩走出来走出了房间，看到我特别惊讶微笑地说：蕾蕾，你回来啦！好久不见咯！这一下长高了不少。还没说完，怀里的小男孩便哭了起来，然后阿姨立马哄小男孩，便哄还边说：那你就跟啊萍要吧，阿姨要去喂他吃迷糊了！对了，快要吃饭了，要不你留下来跟我们一起吃？我微笑地拒绝了：不了。家里有煮我的饭，我回去吃！然后阿姨就走回了房间。我就转头向我的好盆友：“陪我走走吧！”
“好啊！”
就这样我和她在周围走了走，很久都没有见面了，不知要说些什么话题，于是我就问了很基础的一些问题，没聊多久，手机就响了，爸爸打电话过来叫我回家吃饭了。我们就这样暂时分开了！
在回家的路上，听到了许多的鞭炮声，这在城市里可是怎么也听不到的，因为城市里不让放鞭炮，不仅有鞭炮声路上还有鸡叫声，那些小鸡仔在自由地自己吃着自己的东西，这种生气只有在自己家乡才能看见的，城市里是没有的。还有…
由于爸爸要着急回去上班，我们在家乡只待了三天就回了深圳，只有在那几天我才发觉时间真么好快，当我离开的时候我的那些盆友都来送我。突然感到好舍不得你们…
欣赏阅读作文 篇六
Some people prefer to stay in the same job for the same company; but others prefer to change jobs frequently.
You should use specific reasons to compare the advantages and disadvantages of both sides.
The uncritical view that is prevalent among some people at present is that people can no longer expect a job for life. This conception has its advantages, as far as I can see, especially at a time when new technologies constantly turn up. Therefore, a person will have to pursue several careers during his life, so that he will not become technologically obsolete, with skills that are no longer needed.
Furthermore, large corporations sometimes make it a policy to move their men from one job to another. This is the protean man, having several different lives and having a variety of work experiences. But the disadvantages of this frequent shifting of one’s job is expending too much time and energy on renewing one’s knowledge and learning new skills, and the difficulty of landing a suitable job, especially in a recession when rivalry for employment becomes severe.
In contrast to those protean men, some people will stay in the same job for the same company. This practice avoids the risk of losing one’s accumulated rights, especially during a recession and the risk of joining on a “last in, first out” basis when they go to a new company. But what they lose is promotion because nowadays promotion is increasingly through career moves between companies.
To sum up, different people have different attitudes towards life and work. Some tend to lead an easy life and flexibility is out of the question, while others think otherwise and mobility is their philosophy in life.
