染雾端午节初中作文 篇一：传统与现代的端午节庆祝方式
端午节是我国的传统节日之一，每年农历五月初五这一天，人们都会庆祝这个节日，以纪念伟大的屈原。然而，随着社会的发展和变迁，人们对端午节庆祝方式的需求也在不断改变。传统与现代的庆祝方式并存，让我们一起来看看吧。
传统的庆祝方式主要包括赛龙舟、吃粽子和挂艾草。赛龙舟是端午节最具代表性的活动之一，人们会划着龙舟在江河湖海上进行竞赛。这项活动起源于屈原投江的故事，人们划龙舟来搜寻屈原的遗骸，并将粽子投入水中以避免鱼虾咬食。现在，赛龙舟已经成为一项重要的体育竞技项目，吸引着众多观众和参与者。吃粽子也是端午节的传统，粽子是用糯米和其他食材包裹而成的一种食物，不同地区的粽子风味各异，但都是人们分享和传递情感的方式之一。挂艾草是一种驱邪的传统习俗，人们相信挂艾草可以驱走疾病和恶灵，保佑家庭平安。
然而，随着社会的变化，现代的庆祝方式也在逐渐兴起。比如，现在很多地方会举办文化活动和表演来庆祝端午节。这些活动包括舞狮、舞龙、击鼓传花等，吸引了很多人前来观看。此外，一些商家也会推出特别的端午节礼盒和商品，以满足人们对节日庆祝的需求。人们还可以通过互联网和手机APP参与端午节的活动，比如线上购买粽子、参与网上赛龙舟等。这些现代的庆祝方式不仅丰富了端午节的内容，也让更多人能够参与其中。
综上所述，传统与现代的端午节庆祝方式并存。无论是传统的赛龙舟、吃粽子和挂艾草，还是现代的文化活动和线上参与，它们都是人们对这个传统节日的热爱和追求的体现。无论是怀旧传统还是追求新鲜创意，端午节的庆祝方式都有无限可能，让我们一起共同见证和传承这个美丽的节日。
端午节初中作文 篇二：端午节的传说与习俗
端午节是我国的传统节日之一，每年农历五月初五这一天，人们都会庆祝这个节日，以纪念伟大的屈原。端午节不仅有着深厚的历史和文化底蕴，还有许多有趣的传说和习俗，让我们一起来了解一下吧。
关于端午节的起源，有一种传说是最为广泛流传的，那就是屈原的故事。屈原是战国时期楚国的一位爱国诗人和政治家，他为了救国，忠贞不屈，最终投江而亡。为了纪念他的忠诚和爱国精神，人们在屈原投江的那一天，划龙舟、吃粽子来悼念他。还有一种说法是，端午节起源于古代中国人民的龙图腾崇拜，人们为了祈求丰收和平安，就在这一天划龙舟，以驱邪辟邪。无论是哪种说法，都体现了人们对屈原的敬仰和对丰收祈福的愿望。
除了这些传说，端午节还有许多有趣的习俗。最具代表性的就是赛龙舟了，人们划着精美的龙舟在江河湖海上进行竞渡，以展示团结合作和勇往直前的精神。此外，人们还会吃粽子，这是一种用糯米和其他食材包裹而成的食物，有咸味和甜味两种口味。吃粽子不仅是为了纪念屈原，还有驱邪辟邪的寓意。在一些地方，人们还会挂艾草，相信挂艾草可以驱走疾病和恶灵，保佑家庭平安。此外，还有一些地方会举办舞狮、舞龙、击鼓传花等文化活动和表演，吸引了很多人前来观看。
综上所述，端午节不仅有着深厚的历史和文化底蕴，还有许多有趣的传说和习俗。无论是传说中的屈原故事，还是赛龙舟、吃粽子、挂艾草等习俗，它们都是对这个传统节日的热爱和追求的体现。通过了解和传承这些传说和习俗，我们能更好地理解和珍视我国的文化传统。让我们一起共同庆祝端午节，感受其中的浓厚节日氛围。
端午节初中作文 篇三
“初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每当念起这些儿时的歌谣，我就会想起家乡的端午节来。
五味草
家乡在壶公山下。山上的草木青翠，瓜果飘香；山下绿水环绕，田野肥沃。在一片郁郁葱葱的枇杷树边，有着整齐的红砖绿瓦。一派安静和谐的乡野村落，这就是我的家乡，也是明代状元柯潜的故乡。每年端午节来临，我们便会挎上篮子和姐姐一起上山去采艾草，并配上石榴叶、枙子花等合为“五味草”。初五这一天，家家户户门上都会插上艾草，据说艾草会镇邪辟灾。当然在我们看来，只要闻一离那清新又奇异的艾草的清香，对我们来说就是一件快乐的事情，所以每年我们都争着到山上来，采下大片的艾草，也采下大片的快乐。
当然妈妈
会用“五味草”给我们煮上好多的鸭蛋，据说小孩吃了还不咳嗽呢？而对我们小孩来说我们总是拿着心灵手巧的姐姐用五彩的毛线编的袋子，装满鸭蛋到处炫耀。吃过午饭，妈妈又会用“五味草”煮鸭蛋的水给我们洗澡，真是又香又舒服，整个夏天都不长痱子呢……
粽子和赛龙舟
在我们的记忆中，端午给人的印象除了玩就是吃。在端午节期间，我们除了可以吃上香喷喷的鸭蛋，还有让人记忆深刻的粽子呢？
包粽子也是端午的保留节目之一。妈妈和阿姨总会买了好多的粽叶，用水少泡着，洗干净码好。粽子的馅一般是糯米，配上绿豆、红枣等，煮熟。然后在妈妈和阿姨的一阵灵巧的忙碌之后，我们小孩便馋猫般围着蒸笼转，等待粽子出笼的时刻的到来……
长大了念书才知道，包粽子的习俗和我国历史上的爱国诗人屈原有关呢？据说屈原跳入汨罗江后，群众为了不让水里的鱼咬着诗人的身体便做了好多的粽子，扔到水里。这样鱼儿有的吃就不会伤害到诗人了。于是，为了保护并纪念这位伟大的爱国诗人，后来有了更为热闹的“赛龙舟”。
我们村里没有赛龙舟，但在黄石每年都会有这样的热闹非凡的场面出现：
在木兰溪畔，人们早早地围在岸边，锣鼓震天鞭炮齐鸣。水面，数支整齐的龙舟队伍，衣裳鲜艳随风飘扬，小伙子们激情澎湃跃跃欲试。随着一声锣响，各支队伍争相竞发，大家齐心协力，奋力争先。这一刻，鼓声、鞭炮声人们的呐喊声……凑成一片热闹非凡的画面。
端午
当我们步入20xx年的时候，我们所有的人都充满了期盼。我们将迎来奥运盛会，我们伟大的祖国将迎来八方来客。可是，5月12日四川汶川县发生级特大地震灾难，数以万计的同胞在灾难中遇难。但是，很快地所有的中国人都站起来：解放军队进入灾区救援，志愿者们也赶来帮忙，四面八方的人都伸出援助之手献出一份爱心……我们万众一心众志成城，我们一定能够取得最后的胜利！
20xx年的端午，我们将不再只纪念伟大的爱国诗人，我们将记住所有在灾难中遇难的同胞；我们将采更多的“五味草”，分给灾区的朋友们；我们将包更多的粽子，献给那些勇敢救人的叔叔阿姨们；我们将把龙舟赛得更为生动精彩——我们中国人是勇敢无畏热情好客无私奉献的！我们将以勇者的姿态迎来奥运，让全世界的人们都说：中国人，好样的！
端午是一个美丽而纯朴的节日，对于热爱生活的人们来说，它不仅是纪念更应该是一种生活态度。我们有过许多美丽而动人的端午，但20xx年的端午注定与众不同！让我们一起期待，期待我们的端午，期待我们的奥运，期待我们勤劳勇敢的中国人民创造一个又一个美丽灿烂的日子！
端午节初中作文 篇四
到了粽子飘香的端午节，人们就会不约而同地想起伟大诗人屈原，因为这个节日，就是为了追思伟大先贤为理想舍身追求的高洁情操而演变而成的。端午节，如今留在我的记忆里的全变了味。随着生活水平的提高，竟产生了如同过春节那样的百无聊赖的感觉，认为端午节无非就是吃粽子，挂香袋，悬蒲艾。
其实，在中国的历史传统中，认为五月五日是恶月恶日，按照《易经》等典籍记载，阴恶从五而生，五月五日恰恰是阳气运行到端点的端阳之时，恶疠病疫就会肆虐泛滥。因此，这一天人们便插艾叶、挂蒲艾、喝雄黄酒、配香囊等，以驱邪辟邪、保健健身。现在，已经没有人想到，过节就是对苦难的忏悔，过节就是苦中作乐。
五月初五，还是伟大的诗人，三闾大夫屈原投江的日子。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，于五月五日，写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。大概屈原就是有意选择在农历五月初五这个恶月恶日投江自尽，以顺应人们心中的传统日子，表达自己对国家民族的忠心吧。于是，伟大的诗人，英勇的就义，就给传统的日子赋予了新的含义，就有了端午节一说。
从此以后，每到这一天，小孩子胸前就挂香袋，是为了昭示屈原的品德节操馨香溢世;吃粽子，据说是为了堵鱼虾的嘴，防止屈原的尸体受损，久而久之，就演变成为了一种传统节日的食品;插蒲艾，俗称“蒲剑斩千妖，艾旗招百福”，可以驱邪避邪。
而赛龙舟，有的人认为是为了竞相营救屈原而演变来的;还有的人说屈原投江后化为白龙而去，人们为了纪念他，追思他的高风亮节，而划船竞渡去追寻他的仙踪演变而来，等等历史传说，不一而足。就演变成了今日的龙舟赛。故而，每一个节日，大体都是由一个悲沧的故事，集思了诸多美好的传说而这样形成的。
如果你知晓了端午节演变的由来，你就会感叹不止。一个伟大的灵魂就这样飘然远去，一介介卑微的生灵将其敬若神灵，祭祀追思代代相传。天地悠悠，传承百世，俯仰千年。仿佛眼前屈原的形象，还依然挺立江上，一曲不朽的慷慨悲歌袅袅而至，一幅时空交错的梦幻情境翩然浮现：
汨罗江上，波谲云诡，静寂悲沧。屈原大夫，鹅冠博带，一叶扁舟，怀石涉江，竹篙轻点处，水波荡漾中。渐行渐远直至被吞没之际，顿时草木含悲，云雾蔽日，风云变色，江水呜咽，浪花悲鸣。待风平浪静时，汨罗江上，一条白龙缓缓游弋，伟大的神灵已融为浩瀚之江水，泊泊东流去，后人闻之，无不哀泣，世代缅怀。
数千年后，我手握竹篙，极目瞭望，一次次地驾舟前行，却永无止境地地难抵目的。在缅怀屈原沧凉悲壮的同时，极力追索《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇中那淡泊宁静的高远意境。前程漫漫，需要追寻的东西又太多太多，但我不会泄气，还会点篙前行，不息地探索，任重而道远，我在努力搜寻着理想中能给我带来永久安全感的坚实彼岸。
端午节是这样一个节日吗?吃着香粽，嘴是甜的，可你的心里呢?挂着蒲艾，是为了避邪，可你要知道，这个世界上，丑恶和美好从来都是相辅相成的。年年端午，今又端午，端午的启示就是告诉我们，阳气运行到端点的端阳之时，人的意境就要需要足够的定力来把持。人“难得糊涂”地活着，并不是因为境界高，而是选择了顺其自然。知道人生是苦的，你所能做的，就是苦中作乐。明白了这个道理，那么，你度过的每一个节日，都将会是快乐的。
端午节初中作文 篇五
再过两天就是端午节了，今天出去吃饭时，我看见现在楼底下已经有卖艾叶和香包了，我有点好奇，为什么端午节要挂香包和艾叶呢？
我问妈妈为什么，但是妈妈也不太清楚。我回到家直跑到了电脑面前，查了查，一看，哦，我知道了，原来挂香包和艾叶呀，艾叶挂在窗户边，是为了驱赶蚊子；挂香包是因为香包里装有雄黄，雄黄可以驱赶蛇，大人小孩带着可以驱赶虫子的叮咬，还有其他地方吃粽子，赛龙舟等等许多习俗。
光是端午节的别名就有许多，比如：端阳节、重午节、五月节、天中节、浴兰节、解粽节、女儿节、菖蒲节等等，我们中国地大物博，习俗也各不相同
还有传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈原又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。还说当地的老百姓为了怀念这位伟大的爱国诗人，包粽子投入河里纪念伟人。
看了这些，我很感慨：原来端午节有着如此深刻的纪念意义。
今天就是端午节了，在这里祝大家节日快乐！我在前天学会了怎样包粽子。经过姥姥的细心指导和我一遍遍地练习，终于包出一个令我满意的粽子。当我品尝自己的劳动果实时，我是多么有成就感啊！
我们还去了汉石桥湿地，芦苇荡随风飘舞，几片悠闲的云朵从头顶飘过，多么惬意呀！我们坐在船头上聊天，聊得很投机呢！大家有说有笑，时间很快就过去了，大家都有些恋恋不舍，但时间已经不早了，大家伴随着风姑娘这轻盈的脚步回家了。
今天是端午节，一大早姥姥买回来了又香又甜的大粽子，粽子是三角形的，用芦苇叶包着，里面是糯米和小枣，还有放豆沙馅的，可甜了。姥姥把粽子剥开放在盘子里，然后在粽子上面还撒了肉松，可好吃了，你们也来试试这种吃法吧，很不错的呀！！
吃完粽子我和妈妈把品生课上做的小荷包串起来，挂在了门上，就像三个小粽子串在了一起，哈哈……真有意思！！晚上我还约了发小们一起去魔锐玩，中午看电视时说在海口市今天有好多人去下海游泳，这种习俗叫洗龙浴，我也洗一洗龙浴，只不过是在游泳池里洗的，呵呵呵……
今天是端午节，早上我起床后到厨房发现妈妈准备了丰盛的早餐，有很多鸡蛋，粽子，还有大蒜……，我连忙问爸爸：“端午节为什么要吃粽子呢？”爸爸说：“这是为了纪念伟大的爱国诗人屈原而吃的。”那大蒜呢我接着问？“大蒜吃了可以可避”五毒“，有益健康！”爸爸说。粽子鸡蛋我还挺喜欢吃的，但大蒜我就不喜欢吃了，刚尝了一口大蒜，就吐了，觉得真恶心。
但是，爸爸命令我必须吃一整个大蒜。没办法，我只能艰难的，喝一口小米粥吃一片大蒜。最后终于全部吃光了。但感觉非常难受。心想过个端午节还有这么多传统呢！
你们知道端午节的来源吗？如果不知道就听我往下讲吧：
据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。
怎么样？我讲的够多吧？
端午节初中作文 篇六
意识到端午节的来临，还是因为课外班下发了停课通知。当时通知拿在手里，自己也没什么反应，还以为是什么特殊的考试选拔，可细细一看，才发现是端午节的假期到了。于是几乎是同时的，发现了这个细节的全班同学一起感叹道：“啊呀，端午节到了呀！”
一路念叨着端午节放假安排的我一路“神游”地回到家，刚一打开家门，就看见在餐桌的底下摆了一个大盒子。等走到近前将其拖出来，破拆了若干层的包装纸以及一条华丽丽的丝带以后，我才能勉强辨认出这个不中不洋的“神秘物体”貌似是一盒粽子。开始自己还不怎么确定，记得在印象里，粽子的包装总是朴素而充满了民族特色的，但瞧瞧眼前的这盒花里胡哨的物体，我实在是无法一时把它和粽子联系起来。
就在我使出浑身解数，要把这个盒子完全拆开一探究竟的时候，屋子里面传来了母亲的声音：“孩子，别撕了，那东西就是咱家今年的粽子。”可惜这话还是说得晚了点，母亲的话音刚落，那纸盒子终于禁不住我的折腾，“刺啦”一声裂开，有几个粽子从里面滚了出来。我立刻手忙脚乱地去捡，顺便拿起一个看了下配料。这不看不要紧，一看可算是真真的吓了我一跳：鲍鱼蛋黄粽！这太出乎我的意料了。又赶忙接连看了其他的几个粽子，有咖喱鸡肉的、有香菇鲜肉的、还有叉烧的……知道的明白这是粽子馅料，不知道的，没准还会以为是满汉全席呢！
我有点惊讶，又有点疑惑。在我的记忆里，粽子的馅料好像不外乎豆沙枣泥的，略微“花哨”一点的，大概也就是鲜肉粽子了。可再看眼前的这盒粽子，给我的惊讶程度不亚于当年小沈阳穿苏格兰的格子裙。我着实是想知道，到底是我的信息落后了，还是时代更新得太快，连粽子的馅料都“与时俱进”，天上飞的、地下跑的和水里游的皆可“一网打尽”了？
这时我隐约听得客厅里母亲正在打电话。借着好奇心，我支起耳朵听了两句，而听到的内容更是让我开心：母亲要出去购物了！这就意味着，在接下来的至少两个小时中，我都可以自主安排时间。没过多一会儿，母亲挂了电话。我整理好雀跃的心情，摆出一付“黄鼠狼给鸡拜年”的招牌笑容问候道：“老妈，出去啊？”
“可不是。”母亲一边在衣柜里捯饬衣服，一边给我回话：“商场有大规模的打折活动，我稍微出去转转，你乖乖看家。”
“我的娘亲啊，记得也给我带点东西回来啊！”我凭着“贼不走空”的原则，想从母亲那里顺便要点什么。
“端午节活动，女装打折，你瞎凑什么热闹！”母亲在撂下这句话以后匆匆出门，只留给我一个飞奔向商场的潇洒背影。
目送母亲出门后，我坐在书桌前，心里有些说不清的怅然若失。端午节，商场的女装打什么折扣？而端午节的粽子，又是什么时候变得如此的奢侈？随手翻开桌上的语文书，做标记用的书签还插在汪曾祺先生《端午的鸭蛋》一课。只是粗略翻了两眼，便越发惆怅。又记得去年的端午，我也难得随着时令，如同课文中所记叙的一样，在手腕上系了一条百索子。五彩的丝线拧成一条小小的绳子，松松地绕了手腕一周，单是看着就觉得无比可爱。可等到出门见了朋友，却又得到一些“怪异”、“有点俗”诸如此类的评价。于是我便反问他们：“可这是端午节的.习俗啊！”就又轮到他们大眼瞪小眼地看着我，疑惑地问：“端午节？有这个吗？”再回头看看汪曾祺先生所描写的那些端午节场景，恐怕在现今的社会是很难能找到的了。若是今日我没有看到这篇文章，能了解到这些端午节习俗的途径，大概也就是听老一辈人随口一提而已。
