染雾端午节的作文 篇一
端午节是我国传统的节日之一，始于中国远古时代。每年农历五月初五，人们都会举行盛大的庆祝活动。端午节的起源有许多传说，其中最有名的是关于屈原的故事。
据传说，屈原是中国古代著名的爱国诗人和政治家，他是楚国的大臣。然而，由于一些政治原因，他被流放到了一个偏远的地方。屈原对自己的国家充满了无尽的思念和忧虑，他深感国家的困境和人民的苦难。最终，屈原忍受不了这种痛苦，选择投江自尽。
当人们得知屈原的死讯后，纷纷涌到江边搜寻他的遗体。为了防止鱼虾吃掉屈原的身体，人们将粽子投入江中，希望鱼虾们吃粽子而放过屈原的身体。同时，人们还划龙舟以示纪念，并用敲击锣鼓和放鞭炮的方式来驱逐恶鬼。
这些活动逐渐演变成了端午节的传统习俗，至今仍在中国各地广泛流传。在端午节这一天，人们会包粽子、划龙舟、吃粽子、挂艾草和赛龙舟等等。这些习俗都寄托了人们对屈原的哀思和对国家的祈福。
对于我来说，端午节是我最喜欢的节日之一。在这一天，我可以和家人一起包粽子，这是一项有趣的活动。我们会用竹叶将糯米和各种馅料包裹起来，然后再用绳子绑好。包完粽子后，我还会亲自下厨，将粽子放入锅中煮熟。煮好的粽子散发着浓郁的香气，让人垂涎欲滴。
除了包粽子，我还非常喜欢看龙舟比赛。龙舟是一种长长的船，船上有一排船手用力划桨。比赛开始时，所有的龙舟都会同时出发，争夺第一名。龙舟比赛的场面非常热闹，人们会为自己支持的队伍加油助威。我喜欢看龙舟比赛的同时，也能感受到人们对屈原的纪念和对国家的热爱。
端午节是一个充满活力和欢乐的节日，让人们在忙碌的生活中放松身心，享受一段美好的时光。我希望每年的端午节都能和家人一起度过，感受到传统文化的魅力。
端午节的作文 篇二
端午节是我国传统的节日之一，也是一个充满浓厚民俗文化的节日。在这一天，人们举行各种各样的庆祝活动，让人们感受到浓厚的传统气息。
我最喜欢的端午节活动之一是包粽子。包粽子是一项需要巧妙技巧的手工活动。首先，我们需要准备好糯米、糖、豆沙、肉馅等各种材料。然后，将糯米浸泡一段时间，使其变得黏稠。接下来，用竹叶将糯米包裹起来，再加入各种馅料。最后，用绳子将粽子绑好，放入锅中煮熟。经过一番忙碌，美味的粽子终于出炉了。我喜欢吃甜甜的豆沙粽子，每一口都能品味到浓郁的糯米香和甜甜的豆沙味。
除了包粽子，我还喜欢观看龙舟比赛。龙舟是一种传统的赛船活动，有着悠久的历史。在比赛开始前，我会和家人一起前往赛场，观看各队伍的准备工作。当比赛开始时，所有的龙舟都会迅速划动双桨，向着终点前进。整个比赛过程充满了激烈的竞争和紧张的气氛。我会为自己支持的队伍加油助威，希望他们能够取得好成绩。
在端午节这一天，我还喜欢挂艾草和赛百步蛇。艾草是端午节的象征之一，人们相信它能够驱邪和带来好运。我会将艾草捆成一束，挂在门口或者悬挂在室内。而赛百步蛇是一种民间传统游戏，人们会用绳子在地上绘制一个蛇形图案，然后比赛谁能走得最快。这个游戏不仅能够锻炼身体，还能够增进友谊和互动。
端午节是一个让人们感受到浓厚传统文化的节日。从包粽子、观看龙舟比赛到挂艾草和赛百步蛇，每一项活动都寄托着人们对屈原的纪念和对国家的祈福。我希望每年的端午节都能够和家人一起度过，感受到传统文化的独特魅力。
端午节的作文 篇三
在我很小的时候就很期待过端午节。诱人的粽子让人垂涎三尺，长长的米粒煮得泛黄，里面包了豆沙或枣子的陷。米有些透明，也露出些泛红的颜色，四角倔强的翘着，可爱极了。包粽子的叶子上沾满了水，也沁入一点米的香味。一口在粽子上咬下去，满嘴便充满了米香，再咬一口，便会看到暗红色的馅儿。馅儿甜甜的，有了米，这种甜也不腻了；米中融入了枣或豆沙的香甜，也是别有一番滋味。
我常常是吃得满嘴“小胡子”，妈妈见了笑我是只“大脸猫”。我却不介意，嘿嘿一笑，用舌头舔舔米粒，用手把嘴一抹就去找外婆了。
外婆会笑着看着我，慢慢挪动步子于床前，从枕边的针线筐中取出几个香囊。那时外婆还只有我一个孙辈的孩子，分外疼惜，所以每年都会有五六个外婆做的香包。这些香包各式各样，在我记忆中，似乎没有重样儿的。外婆那时手还很巧，会做很多种图样。有小鹿、老虎、蛇、壁虎的；也有太阳、月亮、星星的；还有些花花草草的和心型的。他无论做什么，就像什么，虽说没达到惟妙惟肖、栩栩如生，但绝不比路边买的那些差。
虽然我并不怎么喜欢香包的那种味道，但那无疑是我那时的最好饰品。于是，我国的满身都是德，犹如天花乱坠。效益看着我，笑我臭美。我才不管她说什么，依然“孤芳自赏”，跑去妈妈面前玩了。
现在物是人非，我穿过了金色的童年，慢慢长大了，表弟已经七岁，外婆也去世很久了。我们家端午节的习俗只剩下了“吃粽子”。没有外婆香包的保佑，我依然平安的成长着，一天又一天。但有时心里却十分空洞，越临近端午，越是如此。
怀念我亲爱的饰物――外婆充满爱意的香包。
端午节的作文 篇四
“百里不同风，千里不同俗。”一年一度的端午节又到了，提到端午节，心里肯定想到一位伟大的诗人——屈原。
在我们家，过端午节当然少不了2件事，你们应该也知道那2件事了吧！如果不知道也没有关系，因为下面有答案了，也让我们一起走进端午节的世界吧！
包粽子当然是必不可少的。一大早的，太阳公公早早地起来向我们打招呼了，小草喜欢那吵闹声，所有也迫不及待地醒来了。我也有点迫不及待了，看见妈妈在包粽子，我想：包粽子一定很好玩。我马上跑过去，对妈妈说：“我也要包粽子。”妈妈嗯的一声，我们现在就要包粽子咯。要准备糯米、粽叶、肉、花生、绿豆、芝麻等材料。先把粽叶放在锅里滾洗，然后拿出来放在盆子里洗干净，再把糯米洗干净，然后放在锅里炒，肉也要炒，和芝麻混合在一起，花生炒脆，还要把外面的那层簿簿的皮去掉，还要压碎，糯米、绿豆等材料混合在一起，嘻嘻，材料都准备好了。包咯，拿2片粽叶，上下一层，然后向自己的方向一转，就像一个圆锥，先放糯米，然后放肉、花生等，然后在再边上加一片粽叶，再把侧边的粽叶压下去，最后用绳子绑着，ok啦，大功告成，粽子下锅咯！
总算把粽子包完了去看赛龙舟。看见观众水泄不迎，可真热闹啊！观众们为赛者加油，大声地欢呼。看完了赛龙舟，回到家里，闻到一阵阵香味，一定是粽子的香味了，吃着自己包的粽子，心里美滋滋的。
一年一度的端午节过去了，小草再也听不到那样吵闹的声音了，我可真是怀念端午节的味道啊！
端午节的作文 篇五
“节分难午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”这首诗是为纪念屈原而写下的。端午节也是因为屈原而流传于世的。包粽子、赛龙舟等端午节特有的习俗为了纪念爱国诗人屈原。相传，赛龙舟是因为当时捞救投泊罗江而死的屈原所传承下来的。
而到了二十一世纪的今天，赛龙舟不再只是单纯为纪念屈原而举行的了。它演变成了一项最富激情、充分体现了中华民族努力奋争，拼搏向上的精神的运动。赛龙舟这项具有纪念意义的运动，不仅突破了时间、地域的界限，还成为了国际性的赛事，得到了新的发展。
包粽子也是为了纪念屈原，同样具有不可替代的纪念意义。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用芦苇叶在外围包上一圈，就算完成了。当然，粽子也有各种各样的，不同的地区，就会包出不同的粽子。虽然形状各异，但都有一个共同的特点，那就是都非常的香甜可口，虽然风味大不相同，但都寄托着老百姓对屈原这位伟人的思念。
一年一度的端午佳节又到了。可是，心中却有一种淡淡的失落感。随着社会的发展，端午节的节日气氛也在逐渐减弱。端午节和众多的中国传统佳节一样，都有着深厚的.文化内涵，是我们中华民族珍贵的文化遗产。
关于端午节的由来之说不只是为了纪念屈原这一个，但却是最有说服力的一个。关于端午节由来的传说，虽是众说纷纭，却也为它增添了不少神秘与魅力。从中我们不难看出中华人民的想象力，也折射了中华民族不屈不挠的精神。端午节在我国已延续了二千多年的历史，二千多年的历史长河的积淀，从而赋予了它深厚的人文内涵。
其次，端午节还浸透了民族美好的情感，端午节的每一种延续下来的纪念活动，无不是寄托了古代人民美好的情感与心愿。如果说端午节是因为传说而显得更加动人，那浸透在端午节中美好的民族情感则让它散发出永恒的魅力。传说可以动人，而情更加感人！
节日丰富的人文内涵，在于挖掘和弘扬，有时我们的传统节日之所以被某些人所冷漠，是因社会对传统文化的重视不够。我们的社会，应该增强对民族文化的自觉保护意识，传统文化绝不是“封建”、“落后”的代名词，而应该成为新时代我们引以为豪、为傲的民族瑰宝。
端午节的作文 篇六
端午节在农历五月初五，是中国传统节日之一，又称端阳节，已有2000多年历史，它和“过年”、“中秋”并称为一年中的“三节”。端午节是为了纪念中国古代最伟大的浪漫主义诗人屈原。屈原是我国著名诗人和伟大的政治家，是“楚辞”这种文体的创立者。屈原很爱国，他眼看着自己的祖国被侵略，心如刀割，在农历五月初五写下绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽。传说屈原投汨罗江后，百姓们哀痛异常，纷纷涌到江边，许多人划船追赶拯救，人们争先恐后，追至洞庭湖还不见踪迹，之后每年的农历五月初五，人们以划龙舟比赛来纪念屈原。百姓们还拿出准备好的饭团、鸡蛋等食物丢进江里，人们认为让鱼蛟虾蟹吃饱了，它们就不会去咬屈大夫的身体了，后来人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝。
这就是端午节为什么要赛龙舟和吃粽子。端午节这天，南京人会在门前挂上艾叶、菖蒲除秽驱邪，用滴了雄黄酒的清水洗眼睛等等。还要吃粽子、绿豆糕，儿童颈项上要挂五色丝络，络中装咸鸭蛋。南方人主要吃“五黄”，而南京人却吃“五红”，指烤鸭、苋菜、红油鸭蛋、龙虾、黄鳝。关于“五红”还有一个有趣的故事：一天，“五毒”：蛇、蜘蛛、蝎子、蜈蚣和壁虎，它们在端午时来到人间，刚到一户人家门口，就听见女主人说：“快吃，这是油炸五毒。”五种毒虫听了这话，大吃一惊，看见桌上有五道红红的菜，五毒以为是它们的血，吓得魂飞魄散，再也不敢出来了，所以，南京人在端午节吃“五红”是为了吓走“五毒”。
