染雾端午节由来与传说 篇一
端午节是中国的传统节日之一，每年农历五月初五庆祝。据史书记载，端午节的由来与传说与历史人物屈原密切相关。端午节是为了纪念屈原的一种方式，同时也与中国人民的传统文化和习俗有着深厚的渊源。
据传说，屈原是中国战国时期楚国的一位忠诚的大臣和爱国诗人。他以其深情厚意和卓越的才华受到楚国国君的赏识。然而，由于宫廷斗争和政治阴谋，屈原被迫离开楚国，流亡到了汨罗江边。在那里，他写下了许多脍炙人口的诗歌，表达了对国家和人民的忠诚和爱。
然而，不幸的是，楚国最终被敌国攻陷，屈原听闻这个消息后深感痛心和绝望。在五月初五这一天，他带着巨石跳入了汨罗江，以自己的生命来表达对国家和人民的思念和忠诚。当地的渔民们闻讯后纷纷划船捞起屈原的遗体，并且将粽子投入江中，以避免鱼虾吃掉屈原的尸体。
这个传说成为了端午节的由来。在端午节这一天，人们会划龙舟，吃粽子，以纪念屈原的忠诚和爱国精神。划龙舟的活动源自于当地渔民划船捞屈原遗体的传统，而吃粽子则是为了纪念渔民们为了保护屈原的尸体而投入江中的粽子。
除了这个传说，端午节还与中国的传统文化和习俗有着紧密的联系。例如，端午节是一个重要的节气，也是农耕文化中的一个节点，人们会在这一天祭祀祖先和神灵，以祈求丰收和平安。此外，端午节也是中国龙舟运动的盛会，各地会举办龙舟比赛，展示中国人民的团结和勇敢。
总的来说，端午节的由来与传说与历史人物屈原紧密相关，同时也与中国的传统文化和习俗有着深厚的渊源。通过纪念屈原的忠诚和爱国精神，人们在端午节这一天表达对国家和人民的思念和祝福，同时也体现了中国人民团结、勇敢和乐观向上的精神风貌。
端午节由来与传说 篇二
端午节是中国的传统节日之一，每年农历五月初五庆祝。端午节的起源和传说不仅与历史人物屈原有关，还与中国古代的民间传说和习俗有密切的联系。
一个流行的传说是关于屈原的。据说，在楚国的历史时期，楚国国君被一位邪恶的大臣陷害并迫害，最终被迫流亡。在流亡期间，屈原写下了许多脍炙人口的诗歌，表达了对国家和人民的忠诚和爱。然而，他最终还是无法改变自己的命运，被迫投江自尽。
此外，端午节还有另一个与屈原无关的传说，即“五毒战”。这个传说是关于战国时期的一位名叫吴起的将军。吴起是一位勇敢而聪明的将军，他带领士兵们打败了敌人，并保卫了国家。然而，吴起也拥有一种特殊的能力，他能够与蛇、蝎、蜈蚣、壁虎和蟾蜍等五种毒物进行沟通。为了向吴起表示敬意，人们在端午节这一天会制作五毒面具，穿上五毒服装，模仿吴起与毒物对话的情景。
除了这些传说，端午节还与中国古代的民间习俗有关。例如，人们会在端午节这一天吃粽子。粽子是一种用糯米和各种馅料包裹在竹叶里蒸煮而成的传统食物。吃粽子的习俗可以追溯到上千年前，人们相信吃粽子可以避邪和瘟疫，同时也是对屈原的一种纪念。
此外，端午节还是中国龙舟运动的盛会。龙舟是一种传统的划船比赛项目，人们会组织龙舟比赛来纪念屈原和其他英雄人物。龙舟比赛充满了激烈的竞争和团队合作的精神，吸引了来自各地的观众和参与者。
总的来说，端午节的由来与传说与历史人物屈原和中国古代的民间传说和习俗有着密切的联系。通过纪念屈原和吴起等英雄人物，人们在端午节这一天表达对国家和人民的思念和敬意，同时也体现了中国人民团结、勇敢和传统文化的精神风貌。
端午节由来与传说 篇三
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：
源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
源于纪念伍子胥
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
源于古越民族图腾祭
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
[端午节由来与传说]
