染雾端午节的由来传说 篇一
端午节，又称龙舟节，是中国传统节日之一。每年农历五月初五，人们会庆祝这一节日，以纪念伟大的爱国诗人屈原。端午节有许多有趣的传说和故事，下面就让我们一起来了解一下端午节的由来传说。
据传说，端午节的由来与屈原有关。屈原，战国时期楚国的爱国诗人和政治家，他是楚怀王的大臣，为了挽救楚国的危局，他提出了许多政治建议，但都被贵族们所忌恨。最终，屈原被流放到了汨罗江。在流放期间，他写下了许多脍炙人口的诗歌，表达了对祖国的热爱和对国家命运的担忧。
据说，屈原在流放期间听闻楚国被敌国侵略，怀着无尽的痛苦和沮丧，他选择了在五月初五这一天投江自尽，以表达对国家的忠诚和悲痛。当地的渔民们得知后，纷纷划船出去拯救屈原，但却未能救他一命。为了防止鱼虾等水生动物吃掉屈原的遗体，渔民们纷纷将饭团投入江中，以吸引鱼虾的注意，同时还划船击鼓，以驱赶恶鬼。
这就是端午节赛龙舟和吃粽子的由来。赛龙舟的习俗据说起源于渔民们划船拯救屈原的行动，他们划船击鼓，以驱赶恶鬼，希望屈原的灵魂能够安息。吃粽子的习俗则是为了纪念渔民们投入江中的饭团，以保护屈原的遗体不被鱼虾吃掉。
端午节的由来传说 篇二
端午节，又称龙舟节，是中国的传统节日之一。端午节有着悠久的历史和丰富的文化内涵，同时也有许多与屈原相关的传说。除了屈原的故事，端午节还有其他传说和习俗，下面就让我们一起来了解一下。
据传说，端午节的由来与古代的民间传统有关。在古代，人们相信五月是阴气最盛的时候，邪恶的鬼魅会出来作乱，所以人们会在这个时候采取各种措施来驱赶邪恶的力量。其中之一就是划龙舟。据说，龙舟的划桨声和击鼓声可以驱赶恶鬼，保护家人的安全。
除了划龙舟，端午节还有一个特色的习俗就是挂艾草和雄黄酒。据说，艾草可以辟邪，驱除瘟疫和疾病，所以人们会在端午节的前一天把艾草挂在门口或房间里。而雄黄酒则是一种用雄黄粉制成的酒，据说可以驱邪和祛除病气，人们会在端午节时喝一些雄黄酒，以保健身体。
此外，端午节还有一个著名的传说，就是关于屠龙的故事。相传古代有一条凶猛的恶龙，经常在五月初五这一天出来作乱，吃掉人们的牲畜和孩子。为了保护村民，一位年轻人决定挑战恶龙。他用粽子和毒草蒙骗了恶龙，最终成功地将恶龙杀死。为了纪念这位英雄，人们在端午节时会包粽子，并在粽子中放入一些草药，以祈求健康和平安。
以上就是端午节的一些由来传说。无论是屈原的故事还是其他传说和习俗，都反映了中国人民对于和平、健康和家庭幸福的向往，同时也展现了中国丰富多彩的文化传统。
端午节的由来传说 篇三
传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈平字原通常称为屈原又自云名正则号灵均汉族战国末期楚国丹阳今湖北秭归人楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤。怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放最终投汨罗江而死。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说屈原投汨罗江后当地百姓闻讯马上划船捞救一直行至洞庭湖始终不见屈原的尸体。
那时恰逢雨天湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时再次冒雨出动争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思人们荡舟江河之上此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体就纷纷回家拿来米团投入江中以免鱼虾糟蹋屈原的尸体后来就成了吃粽子的习俗。看来端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关有唐代诗人文秀《端午》诗为证“节分端午自谁言万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺不能洗得直臣冤。"
端午节的由来传说 篇四
春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后化为涛神世人哀而祭之故有端午节。这则传说在江浙一带流传很广。伍子胥名员楚国人父兄均为楚王所杀后来子胥投奔吴国带吴伐楚五战五胜攻破楚都郢城。当时楚平王已死子胥掘墓鞭尸三百以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后其孙夫差继位吴军士气高昂百战百胜越国大败越王勾践请和夫差许之。伍子胥建议应彻底消灭越国夫差不听吴国太守受越国贿赂谗言陷害子胥夫差信之赐子胥宝剑子胥以此死。子胥本为忠良视死如归在死前对邻舍人说“我死后将我眼睛挖出悬挂在吴都之东门上以看越国军队入城灭吴”便自刎而死夫差闻言大怒令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
端午节的由来传说 篇五
此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人父亲溺于江中数日不见尸体当时孝女曹娥年仅十四岁昼夜沿江号哭。过了十七天在五月五日投江五日后抱出父尸。
端午节的由来传说 篇六
这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是
一端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃而竞渡则用的是龙舟。
二竞
渡与古代吴越地方的关系尤深况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。
三古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
