染雾关于端午节的由来和传说 篇一
端午节是中国传统的节日之一，每年农历五月初五。端午节的由来有很多种说法，其中最为广泛流传的是与屈原有关的传说。屈原是中国历史上著名的爱国诗人和政治家，他生活在春秋战国时期的楚国。据传说，屈原是楚国的大臣，他为了救国，劝阻楚国国王不要与强大的秦国对抗，但是他的忠言被楚国的其他大臣所忽视。最终，楚国陷入了内外交困的境地，被秦国所灭。
屈原的死对于楚国人民而言是一次巨大的打击。为了纪念屈原，人们在他去世的那一天，也就是农历五月初五这一天，纷纷涌向长江，将米团扔入江中，以免鱼虾咬食屈原的遗体。后来，人们发现这一天的江水非常清澈，于是，他们又用竹叶编制成的粽子扔入江中，以祭奠屈原。因此，端午节也被称为粽子节。
另外一个与端午节有关的传说是与屈原的救国精神有关的。据传说，在屈原被迫离开楚国的时候，他曾经写下了一首《离骚》诗，表达了他对国家的忠诚和对流亡生活的不满。这首诗让人们深受感动，所以在端午节这一天，人们也会吟诵这首诗，以表达对屈原的敬仰和对国家的热爱。
端午节的传说丰富多样，这些传说不仅让人们了解到了端午节的由来，更让人们从中感受到了中国人民对国家的热爱和对传统文化的珍视。
关于端午节的由来和传说 篇二
端午节是中国的传统节日之一，也是世界上重要的非物质文化遗产之一。端午节的由来与中国历史上的一位伟大政治家和爱国诗人屈原有着密切的关系。屈原是中国春秋战国时期的楚国大臣，他以其激昂的爱国情怀和卓越的文学才华而闻名于世。
端午节的由来与屈原有关的传说是最为广泛流传的。据传说，屈原因忠言谏诤而被楚国国王所不容，最终被贬谪到了边远之地。屈原对国家的忠诚和对家乡的思念使得他备受煎熬，他经常写诗表达自己的情感。在他被流放的这一天，也就是农历五月初五这一天，他写下了著名的《离骚》诗，表达了自己对国家的忠诚和对流亡生活的不满。这首诗之后成为了中国文学史上的经典之作。
除了屈原的传说，端午节还与其他的传统习俗和故事有关。其中最为著名的就是吃粽子和赛龙舟。吃粽子是端午节最重要的习俗之一，粽子是用粳米包裹在竹叶里蒸煮而成的一种食物。人们在这一天会吃粽子，以纪念屈原的忠诚和对国家的贡献。赛龙舟则是模仿寻找屈原遗体的场景，人们划着精美的龙舟在江河湖海中竞渡，以表达对屈原的缅怀之情。
端午节的由来和传说丰富多样，这些传说不仅是中国人民对历史的追忆，更是中国文化传承的重要组成部分。每年的端午节，人们通过各种方式庆祝这个节日，表达对屈原和传统文化的敬仰，也让世界更加了解中国的文化底蕴。
关于端午节的由来和传说 篇三
关于端午节的由来和传说
农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。
端午节饮食民俗
最早出现的端午时食，应属西汉的“枭羹”。《史记》“武帝本纪”注引如淳言：“汉使东郡送枭，五月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟，故食之”。大约因为枭不易捕捉，所以吃枭羹的习俗并没有持续下来。锉是端午的主角-粽子，在稍晚的东汉就已出现。一直要到晋朝，粽子才成为端午的应节食品。
《风土记》：“五月五日，与夏至同，……先此二节一日，又以菰叶裹黏米，杂以粟，以淳浓灰汁煮之令熟。同时又有另一种端午节食，称为“龟”也只在晋朝昙花一现，随即销声匿迹。只有《风土记》中称为“角黍”的粽子，因为附会在屈原的传说上，千百年来，成为最受人欢迎的端午节食。
吃粽子
“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说，各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。
粽子最早出现在春秋时期，当时主要有两种粽子，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。到晋代，端午食粽子成为全国性风俗，“仲夏端午，烹鹜角黍”，这是西晋周处所作《风土记》一书中的明确记载。当时包粽子的原料除米外，还添加中药材益智仁，称“益智粽”。
到了唐代，粽子已经成为端午节的必备食品。唐人姚合“渚闹渔歌响，风和角粽香”的诗句，反映了当时食粽之普遍。宋代时，出现了用“艾叶浸米裹之”的“艾香粽子”。元代的粽子包裹料已从菰叶变革为箬叶，突破了菰叶的季节局限。明代出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、核桃，品种更加丰富多彩。今天流行的“火腿粽子”则出现在清代乾隆年间。
如今的粽子更是多种多样，璀璨纷呈。现今各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，但内含的花色则根据各地特产和风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。
饮雄黄酒
端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。古语曾说 “饮了雄黄酒，病魔都远走”。雄黄是一种矿物质，俗称“鸡冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用来治皮肤病。在没有碘酒之类消毒剂的古代，用雄黄泡酒，可以祛毒解痒。未到喝酒年龄的小孩子，大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，意在
古诗云：“唯有儿时不可忘，持艾簪蒲额头王。”意思是说端午节这天，孩子们拿了艾叶，戴上菖蒲，额头上用雄黄酒写了“王”字，以辟邪防疫。把雄黄酒洒在墙角、床底等处，可以驱虫，清洁环境。但现代科学研究表明，雄黄酒外用尚可，饮则有害，必须慎用。
