染雾端午节是怎么来的 篇一
端午节是中国传统节日之一，起源于古代中国。在中国，端午节是每年农历五月初五的节日。端午节以其丰富多彩的习俗和传统食品而闻名，使得它成为了丰富中国文化的一部分。
端午节的起源可以追溯到中国古代的一个传说，这个传说与著名的诗人屈原有关。据说，在战国时期，屈原是一个忠诚的政治家和爱国诗人。然而，由于他坚决反对贵族的腐败统治，他被流放到了远离家乡的地方。在他流放的时候，他写下了很多悲愤的诗歌，表达了他对国家的忠诚和对人民的痛苦。
在他流放的第五年，他听说了他的家乡被敌人攻占，他非常伤心和绝望。为了表达对家乡的思念，他决定以自己的生命作为祭品，投江自尽。当村民得知此事后，纷纷划船去救他，但已经来不及了。为了避免屈原的尸体被鱼吃掉，人们纷纷划船在江中撒下米饭，以吸引鱼类的注意力。
此后，端午节被设立为纪念屈原的节日。为了纪念他的忠诚和爱国精神，人们在端午节这一天划龙舟、吃粽子、挂艾草和穿戴五彩丝线等等。这些习俗和传统延续至今，并成为了端午节的重要组成部分。
端午节的民俗和传统食品也反映了中国古代人民的智慧和文化。例如，划龙舟是因为人们相信水中的龙会给人们带来好运和幸福。挂艾草则是因为人们相信艾草可以驱邪和驱病。而粽子则象征着人们在屈原投江自尽时撒下的米饭，寄托了人们对屈原的怀念和思念。
端午节是中国传统节日中最富有特色和意义的节日之一。它不仅是人们传承历史文化的一种方式，也是人们团聚和互相关爱的时刻。每年的端午节，人们都会回到家乡，与家人共度这个特殊的日子。无论是划龙舟、吃粽子，还是挂艾草，这些习俗和传统都让人们感受到了古代中国的魅力和智慧。
端午节的来历和习俗是中国文化的瑰宝，它们代表了中国人民的团结和传统价值观。作为一个重要的节日，端午节将继续在中国的历史中发扬光大，让人们更好地了解和欣赏中国的文化遗产。
端午节是怎么来的 篇二
端午节是中国传统节日之一，起源于古代中国。在中国，端午节是每年农历五月初五的节日。端午节以其丰富多彩的习俗和传统食品而闻名，使得它成为了丰富中国文化的一部分。
端午节的起源可以追溯到中国古代的一个传说，这个传说与著名的诗人屈原有关。据说，在战国时期，屈原是一个忠诚的政治家和爱国诗人。然而，由于他坚决反对贵族的腐败统治，他被流放到了远离家乡的地方。在他流放的时候，他写下了很多悲愤的诗歌，表达了他对国家的忠诚和对人民的痛苦。
在他流放的第五年，他听说了他的家乡被敌人攻占，他非常伤心和绝望。为了表达对家乡的思念，他决定以自己的生命作为祭品，投江自尽。当村民得知此事后，纷纷划船去救他，但已经来不及了。为了避免屈原的尸体被鱼吃掉，人们纷纷划船在江中撒下米饭，以吸引鱼类的注意力。
此后，端午节被设立为纪念屈原的节日。为了纪念他的忠诚和爱国精神，人们在端午节这一天划龙舟、吃粽子、挂艾草和穿戴五彩丝线等等。这些习俗和传统延续至今，并成为了端午节的重要组成部分。
端午节的民俗和传统食品也反映了中国古代人民的智慧和文化。例如，划龙舟是因为人们相信水中的龙会给人们带来好运和幸福。挂艾草则是因为人们相信艾草可以驱邪和驱病。而粽子则象征着人们在屈原投江自尽时撒下的米饭，寄托了人们对屈原的怀念和思念。
端午节是中国传统节日中最富有特色和意义的节日之一。它不仅是人们传承历史文化的一种方式，也是人们团聚和互相关爱的时刻。每年的端午节，人们都会回到家乡，与家人共度这个特殊的日子。无论是划龙舟、吃粽子，还是挂艾草，这些习俗和传统都让人们感受到了古代中国的魅力和智慧。
端午节的来历和习俗是中国文化的瑰宝，它们代表了中国人民的团结和传统价值观。作为一个重要的节日，端午节将继续在中国的历史中发扬光大，让人们更好地了解和欣赏中国的文化遗产。
端午节是怎么来的 篇三
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说 ;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载
时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。
端午节由来与传说：
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：
源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
源于纪念伍子胥
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
源于古越民族图腾祭
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
[端午节是怎么来的]
