染雾关于端午节资料大全 篇一
端午节是中国传统节日之一，也是中国的重要文化遗产。在这个节日里，人们会吃粽子、赛龙舟、挂艾草等，有着丰富多彩的民俗活动。以下是关于端午节的一些资料，希望对大家了解端午节有所帮助。
一、端午节的起源
端午节起源于中国古代，最早可以追溯到战国时期。相传，屈原是中国古代的伟大诗人和政治家，他忠于国家，但却被腐败的政府陷害，最终选择投江自尽。人们为了纪念他的忠诚和爱国精神，每年五月初五都会举行纪念活动，后来逐渐演变成为了端午节。
二、端午节的习俗
1.吃粽子：端午节必不可少的食品就是粽子。粽子是用糯米包裹在竹叶里蒸煮而成的，有各种不同的馅料，如肉、豆沙、蛋黄等。吃粽子的习俗源自于人们为了避免屈原的尸体被鱼虾啃食，将糯米做成粽子投入江中喂鱼，以此来纪念他。
2.赛龙舟：赛龙舟是端午节的另一个重要活动。龙舟是一种特殊的船只，船头有一个用纸和绢布制作的龙头，非常华丽。人们会分成不同的队伍，划着龙舟在江河湖海中比赛划桨的速度和技术。这个活动也有着驱邪避灾的寓意。
3.挂艾草：在端午节时，人们还会在门口或窗户上挂艾草。相传屈原的魂魄会在端午节回归人间，艾草可以驱除邪气，保护人们的家庭平安。
三、端午节的传统节目
端午节有许多传统的节目，如舞狮、舞龙、踩高跷等。这些节目都有着悠久的历史和文化内涵，代表着人们对美好生活的向往和祈福。
四、端午节的其他习俗
除了吃粽子、赛龙舟和挂艾草等习俗外，端午节还有其他许多有趣的活动，如编草人、包粽子、涂雄黄等。这些活动不仅可以增加节日的欢乐气氛，还能够传承中国的传统文化。
希望以上的资料可以帮助大家更好地了解端午节，感受中国传统文化的魅力。
关于端午节资料大全 篇二
端午节是中国的传统节日之一，也是世界非物质文化遗产。在这个节日里，人们会进行各种各样的传统活动，如赛龙舟、吃粽子等。以下是关于端午节的一些资料，希望对大家了解端午节有所帮助。
一、端午节的起源
端午节起源于中国古代，最早可以追溯到战国时期。相传，屈原是中国的伟大诗人和政治家，他忠于国家，但却被腐败的政府陷害，最终选择投江自尽。人们为了纪念他的忠诚和爱国精神，在每年五月初五举行纪念活动，后来逐渐演变成为了端午节。
二、端午节的传统活动
1.赛龙舟：赛龙舟是端午节最具特色的活动之一。龙舟是一种特殊的船只，船头有一个用纸和绢布制作的龙头，非常华丽。人们会分成不同的队伍，划着龙舟在江河湖海中比赛划桨的速度和技术。这个活动也有着驱邪避灾的寓意。
2.吃粽子：粽子是端午节必不可少的食品。粽子是用糯米包裹在竹叶里蒸煮而成的，有各种不同的馅料，如肉、豆沙、蛋黄等。吃粽子的习俗源自于人们为了纪念屈原，将糯米做成粽子投入江中喂鱼，以此来纪念他。
3.挂艾草：在端午节时，人们还会在门口或窗户上挂艾草。相传屈原的魂魄会在端午节回归人间，艾草可以驱除邪气，保护人们的家庭平安。
三、端午节的民俗和习俗
除了赛龙舟、吃粽子和挂艾草等传统活动外，端午节还有许多其他的民俗和习俗，如编草人、包粽子、涂雄黄等。这些活动不仅可以增加节日的欢乐气氛，还能够传承中国的传统文化。
希望以上的资料可以帮助大家更好地了解端午节，感受中国传统文化的魅力。
关于端午节资料大全 篇三
端午节来历资料
农历五月初五端午节，是我国夏季最重要的民间传统节日。端午节的缘起和许多节俗活动均与夏令有关，且与夏至时间相邻，故称为夏节。晋代周处《风土记》就说过：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”
从字面上来讲，端午还有“端五”、“重五”、“重午”等名称。端，古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也就如称“初五”。古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼，元代陈元靓《岁时广记》说：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。”古人纪年通用天干地支，按地支顺序推算，五月正是“午月”，而午时又为“阳辰”，所以端午也叫“端阳”。午，古人与“五”通用，故端午、端五同义。还有一种说法，因唐太宗的生日是八月初五日，为了避讳，改五为午，从此，端午之称更加普遍。又因其月日数相同，人们又称端午节为“重五节”或“重午节”。
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：
源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
源于纪念伍子胥
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
源于古越民族图腾祭
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
端午节四说资料
一说认为端午节是龙的节日。闻一多先生《端午考》考证，端午节是古代吴越民间举行图腾祭的节日，认为端午节实际上是一个龙的节日。
二说认为端午节是纪念楚国爱国诗人屈原逝世。据《续齐谐记》记述：屈原在五月初五投汨罗江而死，楚人哀之，每逢此日，以竹筒盛米，投江祭之。
三说是据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。
四说认为据东汉时期蔡邕《琴操》中载，端午节系为纪念先贤介子推。
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