《韩非子》中守株待兔的典故

守株待兔是一个成语，最早出自战国时期韩非的《韩非子·五蠹》。此故事用于批判那些不知变通，死守教条的思想方法。

原文

宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

译文

宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！

成语典故

相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。但是一直没有意外之财，每天过着一样的生活。

人生里总会有一点好运气，终于，奇迹发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。

当天，他美美地饱餐了一顿。

从今往后，他便不再种地。一天到晚，守那被兔子撞上的树根，等着下一个兔子来撞。

启示

寓言中的宋国人犯了经验主义错误，他没有认识到兔子撞死在树桩上是偶然的，而不是必然的，正因为如此他才成为宋国的笑料。在我们的日常生活当中也有很多人犯这样的经验主义的错误。

比如在学习学习期间，有的同学学习不好，他们向一些学习好的同学去取经，学习他们的学习方法，但是他们忘记了一个人与一个人之间是存在很多的差异的，如果生搬硬套，比一定会有好的效果，所以我们应该根据自己的实际情况，采取有效的学习方法，对于那些学习好的学习方法，我们最好去借鉴一下，假如全部采取说不定会是的起反的效果。

如果那位“守株”的人，一味采取经验主义，那就错了，犯经验主义错误主要是因为主观认识脱离当时的实际情况，没有一句自己的实际情况来办事，因为也就做不好工作。

因此，我们应该坚持从实际出发，做到主观和客观相统一。所以，人们认识事物，处理事物，应该根据当时当地的实际情况灵活的确定自己的行动方向，切不可像“守株”的人那样因循守旧，以免出更大的笑话。

科学解释

兔子的两眼间距比较大，这是为了能更好的发现捕猎者。但因此它们看正前方的物体比较困难，缺乏双眼视觉。加之奔跑速度较快，因此有时遇到正前方的障碍会来不及停下或者拐弯而撞上，造成“守株待兔”的现象出现。