藏传佛教历史文化的经典性作品是什么

《布顿佛教史》，亦译《佛教史大宝藏论》、《正法生源宝藏》、《善逝教法史》、《布顿教法源流》等，是布顿大师的代表作，被称之为"藏传佛教历史、文化的经典性作品"。

《布顿佛教史》记述印度和西藏佛教的历史、来藏的印度高僧和西藏译师名单及所译经典目录，具有很高的史料价值。

全书原分四总纲，实为三大部分内容：

1、佛教概论。讲述闻、说佛教正法的利益功德。法的含义、分类，经论的构成，以及闻、思、修佛法的方法和对上师、弟子的要求，从中反映了佛教的基本教义和教法。

2、佛教历史。讲述印度佛教的创立、传播、发展情况。佛教在藏族地区早期传播的经过，名列来藏弘法的93位班智达和藏地192名大译师，其中较详细记述了佛陀释迦牟尼及其他许多佛学大师的生平事迹，为研究印度佛教和藏传佛教历史提供了珍贵史料，是藏族历史上最早成型的佛教教法史。

3、藏文大藏经分类目录。这部分是全书最有价值的内容，对所有佛教典籍按显密、经论详加分类，按类列出书名，注明作者、译者及卷函、偈颂数量等，是藏文大藏经的雏型、佛教文献瑰宝。

布敦广收显密经典及有关释论，并以印度、迦湿弥罗、金洲（金岛）、僧伽罗、乌仗那、萨壑、于阗、汉地和藏地诸大德所译著的各种经论，丹噶、钦浦、旁塘等目录，那塘丹珠尔目录，大译师仁钦桑布译著目录和鲁梅等人对显密经典的分类为根据，遍览新译教典及诸寺院所藏经籍，详加考订。分译典为经部和密续部两部分，又各分佛说和论疏两类。

经部佛说教典分三法论：①四谛法论。包括《毗奈耶》、《别解脱经》等；②无相法轮，包括《般若十万颂》、《二万五千颂》等；③胜谛了义法轮，包括华严、宝积等及诸大乘经。经部论疏教典又分三类：1、释经别意。依三法轮再细分；2、释经总意。即因明、声明论等；3、散类。密续部佛说教典分为四“本续”，于无上瑜伽续中又分父续和母续，或从母续中又分出一部为无二续。密续部论疏教典分为别释和总释两类：别释类依四“本续”分别收其注疏和撰述；总释类则为一般的修法、曼荼罗仪轨、密宗道次第、三昧耶律仪、开光、护摩、会供等著述。

《佛教史大宝藏论》即《善逝教法史》，又名《布顿佛教史》，是藏族人民的优秀文化遗产。著者布顿大师以详实的史料，精辟地论述了印度佛教和西藏佛教的历史，是一部十分著名的著作，也是研究印度佛教和西藏佛教的重要典籍，在国内外有较大的影响。

布敦·仁钦朱，藏传佛教学者、夏鲁派创始人。亦称布敦宝成。元人译作“卜思端”。原属绰浦举派。学习过噶举、噶当、萨迦等派教法，佛学知识广博，写了不少佛学和历史的著作。

著有《善逝教法史》（亦称《布敦佛教史》）一书，是研究藏传佛教发展史的名著。14世纪中，受夏鲁地方封建势力阶氏家族迎请，到夏鲁寺主持寺务，寺院得以重新扩建，门徒众多，从此名声大噪。元朝末年，顺帝曾请他进京传法，未成行。卒后，夏鲁寺开始有了转世系统，学说为其转世后辈及弟子所承袭。