染雾山水茶具设计说明范文 第一篇
家里有一套茶具，听妈妈说，那是她从老家带过来的，用了十几年，一直没舍得换新的。家乡有喝茶的习惯。饭后泡一壶茶，夏天摇着扇子在树下乘凉，遇见熟人路过就请他进来喝几杯，聊几句;冬天就一家人聚在一起，漫无边际地谈谈收成，讲讲趣事。一家人都笼在茶杯里飘出的白色雾气里，笑着，聊着，惬意着。
爸爸妈妈来深圳后，还保留着喝茶的习惯，那套从老家带来的茶具似乎把家乡的茶香也带来了。
其实，那套茶具就是一套普普通通的紫砂杯，不是金雕，也不是银刻。若是有点特别的话，就是上面有几只飞鹤冲天而起，一轮红日挂在云间，茶具的工艺也不见多么精巧，实在看不出妈妈为什么会对它如此不舍。
一日，一位亲戚送来一套新的茶具。妈妈用它冲了几次茶，每次只喝了几杯，便连说“不一样，不一样”。我也喝了几杯，也没发觉有什么不一样。茶叶还是那些茶叶，泡茶的还是妈妈，谁也不会有问题，怎么茶具一换就不一样了呢?
一次妈妈不小心将一个新茶杯打碎了，于是她便有了理由，赶紧将那套新茶具里外三层地包起来，束之高阁。又神色灿然地将那套旧的茶具搬了出来，满眼的爱怜，仿佛又看到了自己久别的孩子一般。
这时我再仔细看看那些茶杯，发现它们也早已经伤痕累累了。有一个杯的杯沿上开了一个小口，开口处整整齐齐的，非常锋利;有一个杯的底几乎被磨平了，看上去比其他杯子矮了一截;茶壶的盖子也缺了一大块。大概是我以前只是匆匆地喝茶没有留意吧。妈妈换上旧的茶具后，心满意足地喝了一杯茶，咂咂嘴，说：“还是这个味道好!”
妈妈喜欢在喝茶时跟人聊天，但现在在深圳哪里有老家热闹。所以她经常会一个人在那里慢慢地品茶。有时候外婆来了，两人就喝着茶聊得很投机。家乡的事怎么也聊不烦。有时说说这个人，有时说说那块地，还不失时宜地骂上两句。
这几天天气炎热，妈妈便将整套茶具搬到床边，也不开风扇，她一手倒水，一手摇扇，又跟外婆聊了起来老家的那些陈年旧事，就像那套旧茶具虽然老了、旧了，但是端在手里踏实、熟悉。
我想妈妈对那套旧茶具的不舍，也许是对家乡味道的留恋吧。
十几年的风风雨雨，都没人将那套茶具打碎，更何况是一颗思乡的心。
山水茶具设计说明范文 第二篇
茶具，古代亦称茶器或茗器。据西汉辞赋家王褒《僮约》有“烹茶尽具，酺已盖藏”之说，这是中国最早提到“茶具”的一条史料，到唐代，“茶具”一词在唐诗里初处可见，诸如唐诗人陆龟蒙《零陵总记》说：“客至不限匝数，竞日执持茶器。”白居易《睡后茶兴忆杨同州诗》“此处置绳床，旁边洗茶器。”唐代文学家皮日休《褚家林亭诗》有“萧疏桂影移茶具”之语，宋、元、明几个朝代，“茶具”一词在各种书籍中都可以看到，如《宋史·礼志》载：“皇帝御紫哀殿，六参官起居北使……是日赐茶器名果”
茶具范围宋代皇帝将“茶器”作为赐品，可见宋代“茶具”十分名贵，北宋画家文同有“惟携茶具赏幽绝”的诗句。南宋诗人翁卷写有“一轴黄庭看不厌，诗囊茶器每随身。”的名句，元画家王冕《吹萧出峡图诗》有“酒壶茶具船上头。”明初号称“吴 [1] 中四杰”的画家徐责一天夜晚邀友人品茗对饮时，他趁兴写道：“茶器晚犹设，歌壶醒不敲。”不难看出，无论是唐宋诗人，还是元明画家，他们笔下经常可以读到“茶具”诗句。说明茶具是茶文化不可分割的重要部分。
茶具按其狭义的范围是指茶杯、茶壶、茶碗、茶盏、茶碟、茶盘等饮茶用具。中国的茶具，种类繁多，造型优美，除实用价值外，也有颇高的艺术价值，因而驰名中外，为历代茶爱好者青睐。
“茶籯”是箱笼一类器具。唐陆龟蒙写有一首《茶籯诗》“金刀劈翠筠，织似波纹斜。”可知“茶籯”是一种竹制、编织有斜纹的茶具，“茶舍”多指茶人居住的小茅屋，唐皮日休《茶舍诗》日“阳崖忱自屋，几日嬉嬉活，棚上汲红泉，焙前煎柴蕨，乃翁研茶后，中妇拍茶歇，相向掩柴扉，清香满山月。”诗词描写出茶舍人
家焙茶、研(碾)茶、煎茶、拍茶辛劳的制茶过程。
古人煮茶要用火炉(即炭炉)，唐以来煮茶的炉通称“茶灶”，《唐书·陆龟蒙传》说他居住松江甫里，不喜与流俗交往，虽造门也不肯见，不乘马，不坐船，整天只是“设蓬席斋。束书茶灶。”往来于江湖，自称“散人”，宋南渡后誉为“四大家”之一的杨万里《压波堂赋》有“笔床茶灶，瓦盆藤尊”之句。唐诗人陈陶《题紫竹诗》写道：“幽香入茶灶，静翠直棋局。”可见，唐宋文人墨客无论是读书，还是下棋，都与“茶灶”相傍，又见茶灶与笔床、瓦盆并例，说明至唐代开始，“茶灶”就是日常必备之物了。
古时把烘茶叶的器具叫“茶焙”。据《宋史·地理志》提到“建安有北苑茶焙。”是有名的，又依《茶录》记载说，茶焙是一种竹编，外包裹箬叶(箬竹的叶子)，因箬叶有收火的作用，可以避免把茶叶烘黄，茶放在茶焙上，要求温度小火烘制，就不会损坏茶色和茶香了。
除了上述例举的茶具之外。在各种古籍中还可以见到的茶具有：茶鼎、茶瓯、茶磨、茶碾、茶臼、茶柜、茶榨、茶槽、茶宪、茶笼、茶筐、茶板、茶挟、茶罗、茶囊、茶瓢、茶匙……等。究竟有多少种茶具呢?据《云溪友议》说：“陆羽造茶具二十四事。”如果按照唐代文学家《茶具十咏》和《云溪友议》之言，古代茶具至少有24种。这段史料所言的“茶具”概念与今是有很大不同的。
山水茶具设计说明范文 第三篇
我家的客厅里有一个榻台，台上很宽敞，可以坐八九个人，与一个小舞台差不多大。台上有一个小桌子，小桌子上端端正正地放着一套讲究的茶具，古色古香中含包含了现代科学技术。
茶具里最基础的是木盘。木盘是用檀香木做的，厚实坚固，上面刻着一幅“童子拜观音”的图画，还有密密麻麻的年轮与树纹，更是增添了木盘的自然气息。
木盘上有喝茶用的瓷杯，圆杯6个，小碗杯16个，样式奇特，里面总是飘着一股浓郁的茶香味。茶杯旁就是茶壶了，茶壶有三个，一个最大的是铝壶，两个很小的是磁壶，铝壶主要是用来盛装烧茶用的冷水，其中一个粗短壶口，弯径把手，是一个“胖先生”的磁壶用来烧茶;另一个小磁壶是用来专门给客人倒茶的。小茶壶里的茶水倒进小茶杯里之后，大人们就可以慢慢品茶了。
茶杯用久了自然会脏的，所以，在茶具中，还有一位“清洁工”杯壶消毒器，杯子与茶壶都能放进里面进行高温消毒;而烧茶电磁炉是与杯壶消毒器在一起的“连体人”，茶壶就可以放在电磁炉上烧茶了。
在倒茶时，难免不小心会有茶水洒出来，为了收拾这些水，所以在茶具中还有一支像湖笔(粗毛笔)一样的用具，它就叫扫水器，用它可以把洒出的水扫进木盘上一个特有的滤井里。滤井连着储备废水桶，里面装的全都是废茶水，储备废水桶与木盘用一根软管相连，软管上装一个气囊，就用气囊来吸水。
看着大人们在茶具旁边一边喝茶，一边开心地聊天，我们小孩也在一边玩得不亦乐乎。
山水茶具设计说明范文 第四篇
我出2113生在一个潮州人家庭，按理说，我是应该继承优良传统—爱好功夫茶。可惜的是我并不喜欢喝功夫茶。每当我看到家乡的人用拇指和食指，像拈花似的拈着那盏浅浅的小杯，对着那浅杯中琥珀色的液体赞叹得发出“啧啧”声时，我总是有一种中国人不能理解外国人爱吃半熟的牛扒似的纳闷
山水茶具设计说明范文 第五篇
昨天风和日丽,气温一下子降了下来.由于出来匆忙没有带保暖的衣裳,我心情有些沮丧.可是爸爸说：“雨中游江南水乡,也别有一番兴致.”我为之而兴奋起来,也想和爸爸体验一番雨中游水乡的意境.
早上,我们乘坐旅游巴士从上海出发,巴士在高速公路上行驶,雨打在车窗上,路边的风景树在风雨中飘摇.透过罩了一层雾气的玻璃窗,我真的品味到了江南水乡特有的烟雨迷蒙的味道.
我们沿途游览了苏州千年古镇锦溪,闻名国内外的寒山寺,代表江南园林的艺术的狮子林,听导游描述苏州的美丽景色,讲江南才子佳人的故事,雨中漫步在狮子
林的绿荫下,听寒山寺的钟声,所有的烦恼都荡然无存了,一天很快过去了.下午五时三十分,我们一行人唱唱笑笑来到了闻名中外的无锡紫砂馆,观赏紫砂壶.
紫砂壶是用紫砂矿手工制做的,工艺复杂,技术要求很高.紫砂矿是江苏无锡的特产,世界上只有这么一个矿山,矿种稀缺,十分珍贵.紫砂壶又数无锡宜兴的最为出名.
走进紫砂馆陈列室,紫砂壶琳琅满目,有红的、紫的、绿的,其中数绿紫砂壶最为珍贵.陈列室中的“水上漂”和“知足常乐”两款紫砂壶给我留下深刻的印象.
“水上漂”的壶身光洁如玉,是名师用绿紫砂手工精制而成.把它放入水中,它能象船一样在水上漂浮,不会沉下去,就算用力把它压入水底,它仍能毫不费劲地
浮上水面,所以取名“水上漂”.水上漂的壶嘴吐水收水干净利索,不拖泥带水.吐水时顺顺畅畅,收水时滴水不漏.壶盖和壶身的间隙在毫米之间,他
们紧紧的贴在一起,不管里面装多少水,把壶身倒成直角,壶盖也不会从壶身脱落,永远是那么亲密无间.
