染雾中国现代文学理论批评语言形式价值取向研究论文 篇一
在中国现代文学理论批评中，语言形式的价值取向一直是一个重要的研究方向。语言形式是文学作品中语言的表达方式和艺术形式，它直接影响着作品的艺术效果和价值。本文将从语言形式的角度探讨中国现代文学的批评理论，以期能够对中国现代文学批评的发展做出一定的贡献。
中国现代文学的批评理论在语言形式的研究中，主要关注以下几个方面：首先，语言形式的多样性。中国现代文学作品的语言形式多种多样，有诗歌、散文、小说等不同的文体和表达方式。批评理论通过对不同语言形式的研究，可以更好地理解和分析文学作品的特点和风格。
其次，语言形式的艺术性。语言形式是文学作品的核心，它通过语言的艺术处理和表达，使作品具有更高的艺术美感。批评理论通过对语言形式的研究，可以揭示作品的艺术手法和表达技巧，进而评价作品的艺术价值。
再次，语言形式的传达效果。语言形式可以影响作品的传达效果，它通过对语言的选择、排列和运用，使作品的主题和意义得以传达。批评理论通过对语言形式的研究，可以分析作品的传达效果，从而评价作品的思想深度和社会价值。
最后，语言形式的创新性。语言形式的创新是文学作品发展的重要动力，它通过对语言的创造性使用和改造，使作品具有新颖和独特的艺术效果。批评理论通过对语言形式的研究，可以分析作品的创新性和时代特点，从而评价作品的文学价值。
综上所述，语言形式的价值取向是中国现代文学理论批评的重要内容。通过对语言形式的研究，可以更好地理解和评价作品的艺术效果和价值。希望本文能够对中国现代文学批评的发展和研究提供一定的参考和启示。
中国现代文学理论批评语言形式价值取向研究论文 篇二
随着社会的变革和文化的多元化，中国现代文学的批评理论也在不断发展和变化。语言形式的价值取向是其中的一个重要方向。本文将从语言形式的角度出发，探讨中国现代文学批评的价值取向，以期能够对中国现代文学批评的研究做出一定的贡献。
在中国现代文学批评中，语言形式的价值取向主要表现在以下几个方面：首先，注重语言形式的独特性。中国现代文学作品的语言形式具有独特的风格和特点，批评理论通过对语言形式的研究，可以发现作品的独特之处，从而评价作品的艺术价值。
其次，关注语言形式的表达效果。语言形式可以通过对语言的选择和运用，使作品的主题和意义得以传达。批评理论通过对语言形式的研究，可以分析作品的表达效果，进而评价作品的思想深度和社会价值。
再次，追求语言形式的创新性。语言形式的创新是中国现代文学批评的重要目标，它通过对语言的创造性使用和改造，使作品具有新颖和独特的艺术效果。批评理论通过对语言形式的研究，可以分析作品的创新性和时代特点，从而评价作品的文学价值。
最后，强调语言形式的审美价值。语言形式是文学作品的核心，它通过语言的艺术处理和表达，使作品具有更高的艺术美感。批评理论通过对语言形式的研究，可以揭示作品的艺术手法和表达技巧，进而评价作品的艺术价值。
综上所述，语言形式的价值取向是中国现代文学批评的重要内容。通过对语言形式的研究，可以更好地理解和评价作品的艺术效果和价值。希望本文能够对中国现代文学批评的研究和发展提供一定的参考和启示。
中国现代文学理论批评语言形式价值取向研究论文 篇三
中国现代文学理论批评语言形式价值取向研究论文
无论是身处学校还是步入社会，大家一定都接触过评语吧，评语可以对被评价者进行有针对性的正确指导，以促进其学习或工作的进步。怎么写评语才能发挥它最大的用处呢？下面是小编精心整理的中国现代文学理论批评语言形式价值取向研究论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
文学理论批评语言形式价值取向主要是以文学独立价值为起点，从文学作品自身切入探讨其价值的一种评价方式。它强调的语言形式是自律，关注的是文学本身语言形式对文学本体的意义，通过语言形式作为对文学作品圆融度的评价标准。文章从四个维度讨论中国现代文学理论批评语言形式的价值取向。
1中国现代文学理论批评语言历史传承
中国现代文学理论语言批评形式的价值取向大致经历了王国维、五四运动、闻一多、沈从文等对文学语言形式的探讨。王国维是第一批思考文学形式的批评家，在1907年时就提出一切之美，皆形式之美的观点；五四运动期间的的文学理论批评是伴随人的觉醒而发生的，主要是对传统文艺观和文学本质的批判。胡适对文学语言形式的思考最多，他认为白话文是最鲜活最能切合表达思想情感的新文学；闻一多则提出新诗格律化，强调诗歌的形式和音乐节奏；李金白则更注重诗歌本身的象征性，他认为意象表达必须出文字之美；30年代后以刘呐鸥等为代表的新派小说家则执着于荒诞和都市异性化的人性；40年代的张爱玲执着于平民实际生活的展示和世俗心态的表现。
2中国现代文学理论批评语言形式与内容
中国现代文学理论批评语言形式与内容是统一的，因为批评家既肯定语言形式的重要性也不忽视内容的重要性。王国维没有直接形容形式与内容的统一，但是从他的论述来看，内容与形式是统一的。在王国维看来，想要正确认识理念就要摆脱欲念的束缚，不管是艺术家还是读者都离不开理念，艺术家通过艺术形式表达自己的理念，读者
3中国现代文学理论形式批评方法
从形式角度来进行文学作品的批评是中国现代文学理论批评语言形式价值取向的突出特点。虽然形式批评体系并不健全，但是从王国维的诗学到40年代，批评语言形式确实存在。王国维的形式批评方法主要表现在《人间词话》，在《人间词话》王国维提出了境界、写境等概念，按照时间顺序对包括李白在内的大多数诗人的作品的内容风格、体式、语言等进行审美评论，建立了初步的形式批评系统。胡适虽然没有建立形式批评体系，但是他在五四时期对文学形式的批评是最勤的一个，他批评的对象包括白话文、文学本体及相关。他认为文学作品要写的清楚、要能打动读者，要美。在新诗体中他认为只要是好的诗就是可以具体的，就可以用具体的方法来进行创作；短篇小说是经济学用的文学手段，可以使描写的事实达到读者满意的程度。胡适在探讨理论时会与当下文学实践结合起来来印证自己的观点，或者从理论出发来批评作家的作品，他体现的是理论和批评的结合。闻一多注重更多的是形式，这种注重主要建立在早期文学的审美观念和语言价值取向基础之上。音乐之美、绘画之美和建筑之美构成了闻一多批评体系。40年代时“九叶”诗派理论批评家主要从诗歌的表达方式和语言技巧来评论诗歌。比如唐疏于的语言批评体系包括诗歌和小说在内的非常多的诗人作品，主要以意象创造为切入点，但是最重要的着眼点还是作品的'语言形式。
4中国现代文学理论批评语言形式的影响因素
中国现代文学理论批评语言形式的价值取向的形成与发展与文学创作是紧密相连的，受西方思潮影响也比较大。王国维的形式批评体系主要是以清末诗词领域的流弊而发的。清初，以朱彝尊为代表的流派以“雅正”论词，后来的周济等以“微言大义”论词，这些都对清末的诗词领域造成了很大影响。王国维的文学理论批评语言形式体系主要是要扫清清末诗词领域的流弊。王国维的形式批评体系也与他的实践创作相关，当他从哲学转向文学时，他的诗词创作与理论探讨是同步进行的，所以理论与实践相互促进。此外他的形式批评体系还与王国维从陶潜、李白等大家的诗词中寻找借鉴作为支撑有关。胡适提出的以白话文为正宗文学的观点与晚清时期以后白话文没有真正取得文学作品创作有关，与中国优秀白话文文学创作历史的演进相关。在胡适的《白话文学史》中有一半内容是为认证他的理论主张而写，在胡适看来，只有白话文才能将文学作品优秀的展示出来。他的这个看法不仅是是看法，还自身进行实践。刘呐鸥和穆时英等在理论上的建树比较少，他们的理论批评更多体现在对文学作品的创造上，可以说他们的实践与批评是同一的。闻一多认为诗不一定非用呆板的数字来进行控制。语言形式价值取向与批评形式都受西方文化影响严重。王国维的思想来源于康德，康德的审美无利害的理论帮助王国维确立文学的独立价值，使王国维从美学角度来思考文学价值。五四运动时期的语言价值取向主要受唯美主义和象征主义影响严重，唯美主义宣扬的理念虽然曾经消歇过，但是影响是深入人心的。
参考文献：
[1]颜敏.重新图绘：中国20世纪文学理论批评的价值取向[J]《中国图书评论》，20xx.3：122-124
[2]张毅，王园.《文学研 究的价值取 向与 理论视阈》[J]《学术界》，20xx.1：306
