染雾故乡读后感 篇一
《故乡》是鲁迅先生的一篇散文，通过对故乡的描写和回忆，展现了作者对亲情、乡情以及文化传统的思考和思念。这篇文章给我留下了深刻的印象，让我对故乡这个词语有了更加深入的理解。
故乡是一个充满回忆和情感的地方。文章中，鲁迅先生回忆起自己小时候在故乡的生活，描述了那个简朴而质朴的时代。他描述了乡村的风景、村庄里的人们和他们的生活方式，以及他与家人之间的亲情。这些描写让我仿佛置身于那个时光里，感受到了作者对故乡的眷恋和怀念之情。
故乡是一个温暖而宽容的地方。在文章中，鲁迅先生提到他的故乡是一个充满人情味的地方，人们彼此之间互相帮助、互相关心。当他小时候生病时，村里的人们都会来探望他，为他祈福，这种温暖的场景让我感到非常感动。这让我想起了自己的故乡，那里也是一个充满人情味的地方，人们之间互相照顾和关心。这种亲情和乡情让人感到温暖和安心。
故乡是一个文化的根源。在文章中，鲁迅先生提到他在故乡的学校里学习了很多传统文化，比如《三字经》、《百家姓》等。这些传统文化对他的人生观和价值观产生了深远的影响。他也提到了他父亲的教诲和教育，以及他对传统文化的重视和传承。这让我意识到故乡不仅是一个地理上的概念，更是一个文化的根源，它承载着人们的传统和价值观念。
通过阅读《故乡》，我对故乡这个词语有了更加深入的理解。故乡不仅是一个地方，更是一个充满回忆、温暖和文化的存在。它是我们成长的地方，也是我们思考和思念的源泉。我们应该珍惜和传承故乡的文化，同时也要关心和关爱故乡的人们。只有这样，我们才能真正理解和感受到故乡的意义和价值。
故乡读后感 篇二
《故乡》是鲁迅先生的一篇散文，通过对故乡的描写和回忆，揭示了故乡的变迁和作者对乡土文化的思考。这篇文章让我深刻感受到了故乡的价值和意义，也让我对自己的故乡产生了更深的思考。
故乡是一个承载着记忆和历史的地方。在文章中，鲁迅先生回忆起自己小时候在故乡的生活，描述了那个质朴而古老的时光。他提到了故乡村庄的变迁，以及人们的生活方式和习俗的改变。这些描写让我意识到故乡不仅是一个地理上的概念，更是一个承载着记忆和历史的存在。我们应该珍惜和传承故乡的文化，同时也要关心和保护故乡的自然环境。
故乡是一个反思和思考的源泉。在文章中，鲁迅先生通过对故乡的回忆和思考，提出了对乡土文化的思考和反思。他认为乡土文化是具有独特魅力和价值的，而且它对于个体的成长和社会的进步都有着重要的作用。这让我思考起自己的故乡，我也开始思考故乡的文化和价值。我想，我们应该珍视和传承自己的故乡文化，同时也要保持对其他文化的开放和包容。
通过阅读《故乡》，我对故乡的价值和意义有了更深的认识。故乡不仅是一个地方，更是一个承载着记忆和历史的存在。它是我们成长的地方，也是我们反思和思考的源泉。我们应该珍惜和传承故乡的文化，同时也要保护和关心故乡的自然环境。只有这样，我们才能真正理解和感受到故乡的意义和价值。
故乡读后感 篇三
读完故乡，心中有着些许感慨。而那闰土的身影更是挥之不去的。
少年闰土是那么的天真、活泼，无拘无束地在土地上玩耍，知道许多有趣的事，但是到了中年，却成了一个麻木不仁的“木偶人”。可悲可叹。通过闰土，鲁迅先生深刻揭示出现实，使人印象深刻。
但是，时过境迁，当年的情景不会再现，我只能通过想象来再现，总是不那么真切，但少年是的闰土与迅哥儿之间的对话和关系却引起了我强烈的共鸣，让我心中积压已久的感情如洪水一般涌来，少年时的闰土虽然家境贫寒，要干许多活，可是他是快乐的，是自由的，是海边的精灵，大地的宠儿，他亲近自然，感受生活，乐观积极，他少年时的种种令我羡慕不已。在看看迅哥儿，尽管生活在大户人家，生活条件要比闰土好很多，但他并不快乐。为什么则大概是那害人的“之乎者也”吧现在的我们境况与迅哥儿都像啊!有人说我们是幸运的一代，这并不错，但这并不意味着我们一定是幸福快乐的一代。物质上的享受的条件是精神上的痛苦，面对铺天盖地的作业、试卷，我不禁茫然：路在何方?
这个问题的答案多种多样，道理自然也是数不胜数，可是我们这些学生真正认同的又有几条?
或许有得必有失吧，我只能以此麻醉自己。撇开《故乡》那不在贴近生活的主题，我看见了少年时快乐的闰土中年时颓唐样，我不禁暗叹一声。也许，真的为了以后的幸福，我要独自承担起责任，面对重如泰山的压力，我没有退路，后面是万丈深渊，而面前是万重青山。
我愿痛苦早日过去，光明永照……
故乡读后感 篇四
现实社会是无情的，人与人之间有太多的规矩、疑惑、胆怯，因为富与穷的不同。产生了太多的阻碍，太多的差距。太多的差距，让人拒之千里。人们说的懂事啦，我觉得也只不过是人与人之间的距离。又越来越远了，因为他们的童心与无邪已被显示那昏黑、阴冷，无情一点一嗲的磨光了，在这个漫漫的岁月之中，在这个凄凉的社会之中……长大了，我们就要一点点地顾到自己的面子问题。所以说认为弹珠比宝石要好的时候你是有一颗纯洁的童心的。
就比如说闰土在岁月里一点点一点点地长大，成了一个大人。他不但是身体上的改变，也是心里之中的改变，他对鲁迅恭恭敬敬地叫：“老爷。”而先前那欢笑着叫鲁迅：“迅哥儿!”的。那闰土早已经在社会的冷酷之中淡淡，消亡了。让人费解。所以说以前的社会是吃人的。才让鲁迅要拿起笔去反击这个社会，为后人开出一条大道来，让后人走过这条道开出新的路来，其实地上本没有路，走的人多了就成了路。人们常常说要懂事，可这不一定，还不如天真无邪，欢声笑语要好的多。
当看了故乡，我感到了一种凄然的感觉，自己不禁颤了一下，难道友谊在时间的过滤之后会褪色，会暗淡吗?当鲁迅激动得叫了一声：“闰土哥!”而闰土默不吭声。之后，又喊了一声：“老爷!”我知道他俩的友谊不那么深，原来的大海已如一条溪水。
我变得恐惧起来，我害怕现在的挚友会贬值，多年以后，也许知识记得有这么一个人。我不希望这样，就像鲁迅不希望水生和宏儿。走他们的路。哎，难道世界上没有永恒的友谊吗?
世界上本没有路，走的人多了，便成了路。我早听过了这句话，但一直不明白这句话，读了之后，我懂了：就一条规律，本没有它而做的人多了，就成了一条规律。每件事情总有一个开端，当每个人都认同他时，便成了合理的事情了。
我恍然大悟，哦，原来父母做的，那些在我们看来不合理的事情，都有他的意义存在啊。
感情会褪色，会变质，而只有记忆不会变，多年以后，对他变感情不是你的错，而不认识他就是你的错。
故乡读后感 篇五
大概是生活的劳累所至吧，“我”很兴奋见到了闰土，总觉得有很多话要说，却“被什么挡着似的，单在脑里面回旋吐不出口外去”，闰土见了“我”却站住了，有些木然，脸上显出“欢喜和悲凉”，接着恭敬地叫“我”——“老爷”……而不是“迅哥儿”，“我”此时似乎打了一个寒噤——我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。
家乡由此变得阴晦悲凉了。昔日纯朴天真的少年终不堪多子饥荒兵匪官绅的压迫而如其祖辈们一样命运悲惨了。
“老屋离我愈远了，但我却并不感到留恋”，“我”不愿留恋的是“闰土”似的乡亲要了香炉和烛台去敬奉陈腐而落后祖辈并沿袭封建祖制过着木偶似的世代辛苦而麻木的生活。朦胧中，“我”眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月“，那圆月下的少年不再是项带银圈的闰土，而是宏儿正在想念的”应该有新生活“的水生。
时间轮转到二十一世纪，我有如“我”一样的美好的少年时的回忆：放野火，打野仗，赌硬币……还有那郁荫葱茏炊烟树下的茅舍和生产队的大晒谷场上孩子们极情的追逐嬉戏，还有我常和父亲总在月高霜白的冬夜船行二十多里水路在大湖上放网捕鱼，鸡唱三轮之时，仓满船归，舟行波随……如今，我不是”我“，我却似闰土继承了我的祖业，当了一名渔夫，然而我不供奉”香炉与烛台“我不想辛苦麻木的生活，也不愿意辛苦展转而生活。我脑海里常常影现父亲因多子与世事等羁绊的人生阴影，我总在父亲的人生轨迹上抗争，我力图要开辟一条自己和路……
我不知道水生是过的一种怎样的生活，也许是”我“和我理想中的新生活吧。
故乡读后感 篇六
鲁迅回故乡，是为了买房搬家，接自己的母亲和侄子;鲁迅离乡，是因为故乡的人和事。
豆腐西施杨二嫂，说话时的尖利，顺手牵羊的贪婪，骨子里头的势利;中年闰土的寡言少语，辛苦麻木……还有那些没有写进去的人和事，是不是也类同呢?
教高中语文的刘老师说，鲁迅的这篇小说反映了当时在帝国主义和封建主义的双重压迫下，广大农民在夹缝里的生存的真实状态，面对残酷的剥削，生活的艰难拮据;传统封建思想的等级观念，产生的人与人之间的隔膜……
严肃正经的讲解，我还是坚持下来了，因为心中那份对文学的挚爱，具体说是对鲁迅的敬意。我联想到历史课上的辛亥革命的不彻底性，或许跟小说的背景有那么一点关系吧。辛亥革命虽然结束了两千多年来的清王朝的封建统治，打击了外国侵略者的嚣张气焰，并且在思想上开启了民智，促进了民族的觉醒，但是却有其局限性和不彻底性的，在社会的底层尤其是农村，甚至在上层社会，仍然还存在着封建残余，比如后来的袁世凯复辟，掀起“反孔复古”的逆流，就是例证。而《故乡》中的杨二嫂、中年闰土便是社会底层的典型代表，他们在封建思想的樊篱下甘于庸俗，保持着封建统治下固有的国民的奴性。
如今，当我再次翻开书页，有关《故乡》的往事也如同潮水般涌来，在我平静的内心击起一簇簇浪花，晶莹剔透。
我还在沉思着，试图磨练一双犀利的眼睛，像托尔斯泰一样洞察世界，像契诃夫一样捕捉人间的冷暖。
