染雾《拿来主义》读后感 篇一
《拿来主义》是一本给予读者很大启发的书。这本书主要讲述了拿来主义的概念和应用，以及如何通过拿来主义来解决问题和提高效率。读完这本书后，我对拿来主义有了更深入的理解，并开始在我的生活和工作中应用这一理念。
拿来主义的核心理念就是借鉴和利用他人的经验、知识和资源来解决问题和取得成功。这种思维方式可以帮助我们避免重复造轮子，节省时间和精力。书中举了很多例子来说明拿来主义的应用，比如通过学习他人的成功经验来获得灵感，通过拷贝他人的方法来提高效率等等。这些例子让我深刻认识到，拿来主义不仅可以帮助我们更快地达到目标，还能帮助我们避免一些错误和困难。
读完这本书后，我开始积极主动地寻找和利用他人的经验和资源。在工作中，我主动和同事交流，学习他们的成功经验和方法，以提高自己的工作效率。我还参加了一些行业会议和培训活动，与其他行业人士分享经验和学习他们的最佳实践。这些努力不仅让我在工作中更加得心应手，还让我与他人建立了良好的合作关系。
在个人发展方面，我也开始运用拿来主义的思维方式。我喜欢阅读成功人士的自传和经验分享，从中汲取智慧和灵感。我还参加了一些技能培训和学习课程，学习他人的成功方法和技巧。通过拿来主义的应用，我不仅提高了自己的技能水平，还增加了个人的自信心和成就感。
总的来说，拿来主义是一种非常实用和有效的思维方式。通过借鉴和利用他人的经验和资源，我们可以更快地解决问题、取得成功，并提高自己的效率和能力。读完《拿来主义》后，我对拿来主义有了更深入的理解，并开始在我的生活和工作中积极应用这一理念。我相信，通过拿来主义的应用，我会取得更大的成就和进步。
《拿来主义》读后感 篇二
《拿来主义》这本书给了我很多启发和思考。这本书以拿来主义为核心理念，让我重新审视了自己的思维方式和行为习惯。通过学习拿来主义的概念和应用，我认识到借鉴和利用他人的经验和资源是一种非常有效的方式。这本书让我明白，我们可以通过拿来主义来提高自己的能力和效率。
在读完这本书后，我开始意识到自己过去的思维方式存在一些问题。我发现自己常常重复犯同样的错误，浪费时间和精力。我意识到，这是因为我缺乏借鉴和利用他人经验的意识和能力。于是，我决定改变自己的行为习惯，开始运用拿来主义的思维方式。
在工作中，我开始主动与同事交流，学习他们的成功经验和方法。我发现通过借鉴他人的经验，我可以更快地解决问题和提高工作效率。我还在工作中积极寻找和利用他人的资源，例如使用他人开发的工具和软件，以提高工作质量和效率。
在个人成长方面，我也开始应用拿来主义的思维方式。我不再把时间浪费在重复的尝试和失败上，而是主动寻找成功人士的经验和智慧。我阅读了很多成功人士的自传和经验分享，从中学习他们的成功方法和思维模式。我还参加了一些培训和学习课程，学习他人的技巧和知识。通过拿来主义的应用，我发现自己的能力和自信心得到了提升。
通过读完《拿来主义》，我对拿来主义有了更深入的理解，并开始在我的生活和工作中应用这一思维方式。我相信，通过借鉴和利用他人的经验和资源，我们可以更快地解决问题、取得成功，并提高自己的能力和效率。我期待着在未来的发展中，通过拿来主义的应用，取得更大的成就和进步。
《拿来主义》读后感 篇三
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《拿来主义》读后感 篇四
《拿来主义》主要针对当时对待外来文化的某些错误态度而写的。他既反对无原则全盘西化的主张也反对盲目排斥和拒绝接受外来文化的倾向，主张“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”即“拿来主义”。
其实拿来主义用现在的话来说就是“取其精华，去其糟粕”外来文化，总有他的两面性。在全球化日益加深的今天，文化与文化的碰撞与交融更为频繁。如果一味否认，就只能落后与世界文化潮流，只有不断交流，文化才会进步。
在现在，当中国人喝着可口可了，感受圣诞节的同时，“老外”们也会乐于吃上一顿正宗的中国菜，会在中国菜市场内讨价还价，会在过年吃着饺子，欣赏京剧。当我们面对新文化时，不做“逃避主义”，对此视而不见，不当“虚无主义”全盘否认;更不成为“投降主义”，全盘继承。在外来文化中逐渐将本土文化边缘化，这三种方式都是不可取的。
鲁迅的“拿来主义“无论何时何地，都正确地指引我们对待文化的态度，在未来的很长一段时间里，我们都要坚定的做一名“拿来主义者”，让这些文化充实自己，使自己不断进步。
《拿来主义》读后感 篇五
现在的中国经济发展，科技腾飞，但有谁想过在这繁荣的背后，是没有没落，腐朽的封建前身。
悠悠中华五千年文明，创造的艺术价值，文明数不胜数。火药、造纸、指南针、印刷术，中国人总在嘴边津津乐道的四大发明，在千年之后真的被发扬光大吗?历史告诉了我们:“没有”。西洋人用装有火药的枪，席卷世界时，以无朝自居的人们却对之不顾，而对冷兵器情有独钟。洋人利用自己“拿来”的东西为己所用，使其不断创新发展，相比之下，“天朝”仍在自欺欺人的“吃着老本”，原地踏步。耻辱黑暗随之而来。
外国人总善于从别人那“拿来”变成自己的东西，为什么中国人就学不会这样呢?洋人拿着中国人的火药、指南针，使其变成坚船利炮，一度成为海上霸王，而中国不“拿来”只接受“送来”，而且有的是“硬塞给”的。其后就是一次次的失败，没有足够的实力如何与敌人抗衡，难道受人宰割?没有了武器。别人拿枪口顶着你，你不得不做啊!可怜的中国。不然怎么现在还是个发展中国家?
可敬的鲁讯先利用他的文章想唤醒麻木沉睡的国民，阐明对待本国文化和外来文化遗产的态度。批判送来送去，主张拿来，批评了种种错误态度，指出要批判继承文化遗产，即拿来主义，可又有几个人能醒来，不在昏睡了。
占有、挑选、创新、取其精华，弃其糟粕才是发展的王道。
《拿来主义》读后感 篇六
也许那时的中国就像是西方人眼中的一个玩偶，在愚昧当权者的领导下，中国一点点被全世界的洋人吞噬着、玩弄着。中国青年们迷茫了，那些洋货到底是好是坏。鲁迅先生告诉了我们，取其精华，去其糟粕，创新的拿，才能进取。人类发展的进程证明，礼貌不断进步，认识不断提高，大多源于创新精神。用心培养创新精神，努力提高创新意识，是全体中国人民追求的方向，而原地踏步，全盘吸收，封闭自守只会带来僵化与落后，只有不断的创新，才能让思维得到扩展和延伸。
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。是的，每一种事物都有共时代性，当外国的潮流，我们应如鲁迅所说，“或使用、或存放、或毁灭”。在创新方面我们既已落于人后，不妨学会使用站在巨人的肩膀上攀爬。
它并不是鼓励我们去盲目跟随韩流，盲目跟从洋流，那样便真成“废物”了。比如《功夫熊猫》在全国的热映，在中国也出现了不少反对的浪潮，指控阿宝的眼睛充满了邪恶，玷污了国宝，它的父亲竟是一只鸭子......而我们是否就应思考为何国宝在中国没有出路，到美国人手中就转成了十几亿美元的财富呢?在十一届三中全会后，中国提出走中国特色社会主义道路，用心借鉴苏联成功经验，又结合自身特点，创立改革方针。最终中国快速发展，经济腾飞，国家日益强盛。然而戈尔巴乔夫不顾国情，盲目照搬西方模式，导致苏联分崩离析。
中国站在苏联的肩膀上得以腾飞，屹立于世界之东方;苏联站在西方人的肩膀上却迷失了方向，无所适从，最终树倒猢狲散，所以不管是《功》的盛行还是韩流的席卷，只要我们能够站在它们的肩膀上，找到一个适合自己的位置眺望远方，便可成为自己的巨人。
不是每一粒种子都能在中国生根发芽，不是每一首歌曲都掠过耳畔随风而逝，不是一切从外国流来的河流都被融入土地......因为，中国有自己的头脑，自己的眼光，我们会创新，我们会借鉴，不要什么“抛来主义”“送去主义”，我们要的是“拿来”，这样才能让中华之龙长哮，让世界动容。
