染雾书籍读后感 篇一
《活着》读后感
《活着》是余华的一部作品，也是我读过的其中一本让我深感触动的小说。这本书以一个普通农民的生活为线索，揭示出人性的悲欢离合。通过主人公福贵的一生，作者展示了生命的脆弱与坚韧，以及生活的残酷与美好。
故事的情节发生在中国农村的大时代背景下，主人公福贵从小就看到了家族的衰败和农民的困境。他的父亲是一个富有的地主，但随着土地改革的推行，他们家族的地产被没收，福贵一家从此变得贫困潦倒。然而，即使在最困难的时刻，福贵始终保持着乐观和积极的态度，努力地生活下去。
小说中描写了福贵的妻子家珍对福贵的忠诚和无私的爱。即使在面对生活的艰难和福贵的不幸遭遇时，她始终坚守在福贵身边，支持他、鼓励他。她的存在给了福贵力量和勇气，使得福贵能够坚持下去。通过家珍的形象，作者呼唤了人性中的善良和坚守。
这本书给我留下了深刻的印象。它不仅仅是一个普通的小说，更是对生命的反思和思考。通过福贵的一生，我看到了人生的无常和不可预测性。福贵曾经是一个富有的地主，享受着人生的荣华富贵，但是转眼间一切都消失了。他失去了亲人，失去了土地，甚至失去了自己的自由。然而，在这一切的磨难和困境中，福贵依然坚持活着，坚持寻找生活的意义。他的坚韧和乐观让我深感敬佩。
通过《活着》，我深刻地认识到了生命的宝贵和脆弱。我们不知道明天会发生什么，也无法预测未来的命运。然而，不管遭遇怎样的困境，我们都应该像福贵一样，坚持活着，坚持寻找生活的意义。生命中的每一天都是值得珍惜和感恩的。
《活着》是一本让人反思生活的好书。它通过福贵的一生，揭示了人性的善恶和生存的价值。通过阅读这本书，我对生命有了更深刻的认识，也更加珍惜和感恩自己的生活。我相信，《活着》会给每个读者带来深刻的触动和启示。
书籍读后感 篇二
《傲慢与偏见》读后感
《傲慢与偏见》是简·奥斯汀的代表作之一，也是一部经典的英国文学作品。这本书以爱情为主线，描绘了英国上流社会的风俗习惯和人性的缺陷。通过主人公伊丽莎白·班内特的视角，作者巧妙地展示了爱情的曲折和人性的复杂。
故事发生在19世纪的英国，伊丽莎白是一个聪明、独立思考的女性，她对婚姻和爱情持有独特的看法。在伊丽莎白的眼中，婚姻不仅仅是为了经济利益和社会地位，更应该是建立在真爱和相互尊重的基础上。然而，她的家庭境况并不富裕，这使得她在婚姻问题上面临很大的压力。
小说中的达西先生是一个富有、自负的绅士，他的形象一开始给人留下了不好的印象。然而，随着故事的发展，我们逐渐看到了他内心深处的善良和真诚。伊丽莎白和达西之间的爱情发展曲折而动人，他们通过互相了解和包容，最终走到了一起。通过这段爱情故事，作者传递了关于爱情和婚姻的思考和观点。
这本书给我留下了深刻的印象。它不仅仅是一部浪漫的小说，更是对社会习俗和人性的批判和反思。通过伊丽莎白的经历，我看到了社会对女性的压迫和束缚，以及对婚姻的功利和虚荣。然而，伊丽莎白坚持自己的原则，勇敢地追寻真爱，最终找到了属于自己的幸福。她的坚持和勇气让我深感敬佩。
通过《傲慢与偏见》，我深刻地认识到了爱情的复杂和珍贵。爱情不仅仅是两个人之间的感情，更是一种对人性和社会的审视和呼唤。我们应该像伊丽莎白一样，坚持自己的原则，追求真爱，不被社会的偏见和压力所左右。
《傲慢与偏见》是一本让人思考和感悟的好书。它通过爱情故事，揭示了社会的弊端和人性的复杂。通过阅读这本书，我对爱情和婚姻有了更深刻的认识，也更加珍惜和追求真爱。我相信，《傲慢与偏见》会给每个读者带来深刻的触动和启示。
书籍读后感 篇三
书籍读后感三篇
篇一：《书的夜话》读后感
《书的夜话》是现代著名作家叶圣陶写的。他通过三本书的不同经历讽刺了不同的藏书人或读书人。
紫皮书的主人是一个要看书而没有书、要看书而不看书的人。他很穷，想从这些书中吸取哪怕最小的一部分用以改善自己的处境。后来，他攒了点钱，买了几本书。最初，他看得很用心，把书里最细微的错误都校对出来了。后来，他认为把书从头看到尾是很愚蠢的，他发现了一个最简捷的办法，就是只看序文。他看了几本书的序文之后，写了一篇文章，投给报馆。这篇文章被刊登出来了，他得到了一笔稿费。于是，他继续写文章，材料不用愁，从许许多多的书的序文中找。钱财来了，名誉也来了。他成了读书大家、成了博览群书的人。对他而言，读书只是他的生财之道，只是他欺世盗名的工具而已。 红皮书的主人只买书，从来不去读书，而是凭借藏书来附庸风雅，把自己鼓吹成一个博学多才的文人。对他而言，藏书只是伪文人的一种外包装而已。
破书的主人们读破书耗尽心力，学成了，就去教学生。学生据此学成了，再去教学生的学生。书被他们吃进去，吐出来；再吃进去，再吐出来。除了吃和吐，他们没干别的。没对世界做出一点新的贡献。
叶老用童话故事的方式讽喻了形形色色的伪知识分子，读完这篇文章之后，我们不得不为之慨叹，也会不由自主地以此和现实生活的某些人对号入座。慨叹之余，我们应当以此警醒自己：书只是我们的学习工具，而不是包装某种身份或沽名钓誉、欺世盗名的道具，同时，我们要讲究读书方法，切忌死读书、读死书，要用创造性的思维去读书，灵活掌握书本知识，用所学的知识为社会创造更多更有意义的价值。六年级:孙海琳曼
篇二：《书读完了》读后感
《书读完了》中，金克木先生先讲了一段掌故，说陈寅恪先生在遇到夏曾佑先生，聊天的时候夏先生说自己中国书已经读完了。这时候，故事戛然而止，没有下文了，金克木先生就着这个思路继续讲下去，为什么夏先生会说中国书已经读完了。这一解释，就成了一本书，古今中外，文史哲政，天南海北，全在此编之中。不过说回来，我主要看的还是关于中国书如何读的问题。
金先生先列举了诗书礼乐易春秋，然后是论语孟荀老庄，这几部书读完背熟了，朱熹王yang明的书才好看得懂。这个道理，想来人人都懂，但是真正能够做到的却未必有几个。说来道理也很简单，过去考试用的教科书，今天已经不再用了而已。今天小学生中学生背诵的abc一二三，也未必比过去的这几本书更有道理，但是为了考试，再差劲的烂书也要死记硬背啊！
当然，我是说现在的我们未必需要死记硬背，毕竟我们上一代人已经没有了传统文化的熏陶，让我们突然有这样的功夫也不现实。但是，
我们不妨读读金老提示的这些书目，至少这已经比张之洞给当时的举子开列的《书目答问》要少了很多了，就更不必提什么《四库总目提要》了。当然，可以将功夫用在两头，首先可以将金先生说的这十本书读熟，想来并不困难；然后，经常翻阅《四库总目提要》，虽然不一定读到全书，但是读到一些内容提要也是好的。前者是精读书目，后者是泛读浏览，两者结合起来，估计能够找到一条理解传统文化的道路来。
除了列书目外，金先生还现身说法，亲自示范古书的读法，讲解了《尚书》中尧舜禅让的故事，重读了《左传》中崤之战的典故，分析了《论语》中夫子的对话，近读《大学》，远析《中庸》。这比新文化运动中，胡适梁启超两人只开书目，不谈读书法强多了。虽然，书目列的不多，但是书却是精华，至少比胡适将白话文小说硬撑为经典要强得多，搞得年轻人只知道四大名著，不知道四书五经。
不要看金老先生读中国书有一套，其实人家的专业是读外国书，据说当年傅斯年丢给金先生一本拉丁文的《高卢战记》，结果金先生凭着一本拉丁文字典愣是啃完了，拉丁文也学会了。这是一种什么功夫？就更不要提当年跟印度僧人一同校勘佛经的故事了，人家愣是从中文佛经用梵文翻译回去，今天想来只是一个神话了。金先生还曾经回忆过，自己在北京学习世界语的经历，直到晚年还能用世界语跟国际友人通讯。有人说陈寅恪先生是语言天才，我想金先生估计也是这种天才的一员吧！最后提一句，金先生没有正式的大学文凭，却能在北京大学任教东语系！
所以，罗永浩那种中学文凭，去教新东方这类事，就不用再提了。
最后，这本书读完了，我不禁要问自己的`中国书读完了没？其实，金先生提示的书，大体都读过，或者都翻过一遍，但是要说熟读精读，却没有几本，除了《论语》稍微熟悉，就是《尚书》《左传》读了两三遍，
《史记》《通鉴》都还读过一些，其他的都不过是翻阅而已。至于说，乱七八糟的书，那就读的多了，却没有什么收获。有些时候，自己也在想如何读书，能够读得更细致入微一些。金先生这番开导，我自己像是似乎面前开了一扇大门，看看自己是否能够迈进门去，登堂入室了。
篇三：读《围炉夜话》有感
快节奏的现代生活，难得沉下心去读书。借着办公厅读书会的机会，我通读了王永彬的《围炉夜话》。围炉夜话，冬日的夜晚与家人朋友围在火炉旁分享所得、所感、所悟，这本书像位老朋友，娓娓道来。全书共由221小则组成，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、教子等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义。字字珠玑，广为传颂，与《菜根谭》、《小窗幽记》齐名。通读全文，收益匪浅，现将以下几点与大家分享。
关于教育。本书开篇和中间多处都提到子女教育方面的心得。“严师出高徒”、“严成才、松有害”，孩提时期，人的性格尚未定型，是塑造和培养子女的关键时期，这个时期所受教育对人的前途和发展非常重要。现代社会，很多家庭都是“4+2+1”的结构，各种疼爱难免化为溺爱，很容易养成孩子衣来伸手，饭来张口，骄奢的坏习惯。“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”，对子女从小就应该严格要求，犯了错误就要不惜批评，让孩子从小就辨黑白、知对错。在教育孩子的过程中尤为重要的一点是父母要时刻注意自己的言行，身体力行，润物无声，让子女在耳濡目染中养成好习惯、好品德。从这些方面看，书中的道理现在依然很有价值。
关于理想。书中也作出不少引人深思的论述。大丈夫不仅要志存高远，也要脚踏实地。理想是彼岸美丽的风景，但没有不断滑动的现实船桨就难以到达。没有志向，就容易人云亦云，在凡尘俗世中随波逐流，浑浑噩噩，虚度一生。三国时期曹植曾说“丈夫四海志，万里尤比邻”，我们要有这样的胸怀才能成就一番大事。然而只有目标，不面对现实，不付出努力，再好的梦想也只能是黄粱美梦。虽然有“谋事在人，成事在天”之说，做出自己最大的努力，做到无怨为悔也就不枉人生此行。
关于交友。交益友，立品行。“交友增体面，不如交友益身心”。书中劝诫世人要谨慎交友。俗话说：“近朱者赤，近墨者黑”，能与光明正大、品德高尚之人结交如入芝兰之室，久而闻其香，即与之化矣。朋友有许多种，诤友、挚友、生死之交，书中提倡多交诤友，这种朋友会帮你指出过失，让你明是非、辩对错，使你不断进步。最忌讳的是结交贪图权势利益的酒肉之友，这种人很容易在你境地落魄时离你远去，更有甚者，还落井下石，见利忘义。不仅要结交良友，也要见贤思齐。“择其善者而从之”。学习他人的好品德、好做法，不断提升自己。
关于贫富。孟子有“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”这样的警示名言，本书中有“读《论语》公子荆一章，富者可以为法；读《论语》齐景公一章，贫者可以自兴。舍不得钱，不能为义士；舍不得命，不能为忠臣”这样的谆谆教导。无论贫与富，人贵在能不改志。孔子赞赏公子荆对待财富的态度。如果能将家庭经营井然有序，使家庭成员人各尽所能，过上安定和谐、其乐融融的生活就能算得上是富裕。书中提出要辩证的看待财富。一个人出身富有，但不行善举，奢侈奢靡，即使财富再多也难得世人尊重。钱财乃身外之物，精神的富足才是真正的富足。我们要学习颜回安贫乐道的精神，虽身居陋室而不减其乐，我们要学习齐景公贫穷时发奋进取的精神，虽贫但不自暴自弃，通过付出努力去改变自己和家人的生活条件。
关于读书。“天地无穷期，生命则有穷期，去一日便少一日；富贵有定数，学问则无定数，求一分便得一分”。生有涯而学无涯。读书要有活到老读到老的心态。当今社会，有不少人抱着功利之心读书，其实应将眼界放宽，读书从大的方面可以使人更好的服务于社会；从小的方面，能开拓视野，修身养性。书中指出读书应身体力行。是的，我们从小到大虽然读过不少书，而运用到实际工作生活中的还远不够。如果能将书中精神内化于心，并加以灵活运用，读书的价值就更能体现了。当然也不能尽信书，“学贵有疑”。读书过程中要勤于思考，取其精华，去其槽粕。 书中还有许多关于修身、处事等方面的至理名言，都是先人用心良苦给我们留下的精神财富。朋友当你疲倦抑或迷茫时，不妨读读《围炉夜话》这本书，相信它可以让你抛开世俗，远离浮躁，解开心结，走出迷茫。
