染雾《耶路撒冷三千年》读后感 篇一
《耶路撒冷三千年》是一本关于耶路撒冷历史的巨著。这本书深入浅出地介绍了耶路撒冷的起源、发展和演变，使我对这座古老城市有了更深入的了解和认识。
作者通过详实的历史资料和生动的叙述方式，将耶路撒冷的历史展现在我面前。我了解到，耶路撒冷作为世界三大宗教的圣地，曾经是以色列王国的首都、犹太教的圣地，也是基督教和伊斯兰教的重要地点。耶路撒冷见证了许多重要的历史事件，如所罗门圣殿的建立、耶稣受难、伊斯兰教的兴起等。这些事件对世界历史和文化产生了深远的影响。
阅读这本书让我对耶路撒冷的重要性有了更深刻的认识。耶路撒冷不仅仅是一座城市，更是一个宗教的象征和人类文明的见证。它承载着无数人的信仰和希望，是世界各地信徒朝圣的目的地。耶路撒冷的丰富历史和文化遗产，让我对人类的智慧和勇气有了更深刻的敬意。
此外，书中还介绍了耶路撒冷的城市规划、建筑风格和文化传统。耶路撒冷的城墙、圣殿山和古老的街道都展现了不同历史时期的风貌。我对耶路撒冷的城市规划和建筑艺术产生了浓厚的兴趣，希望有机会能够亲自去耶路撒冷一探究竟。
总的来说，阅读《耶路撒冷三千年》让我对这座城市有了更全面、更深入的了解。它不仅仅是一本介绍历史的书籍，更是一本引导我思考人类文明和宗教信仰的作品。我相信，只有了解历史，我们才能更好地面对未来。我会继续深入研究耶路撒冷的历史和文化，希望有一天能够亲身感受这座城市的魅力和神秘。
《耶路撒冷三千年》读后感 篇二
《耶路撒冷三千年》是一本让人叹为观止的历史之书。作者通过详实的史料和深入的研究，将耶路撒冷的历史呈现在读者面前，让人感受到这座城市的独特魅力和深厚文化。
阅读这本书，我被耶路撒冷悠久的历史深深吸引。从远古时期的建城起源，到不同王朝的统治，再到宗教信仰的兴起，耶路撒冷见证了无数历史事件和文化交融。我了解到耶路撒冷曾是以色列王国的首都，所罗门圣殿的建立和毁灭让我对古代建筑和宗教信仰产生了浓厚兴趣。耶路撒冷也是基督教和伊斯兰教的重要圣地，耶稣受难和伊斯兰教的圣地圣殿山都深深影响了世界历史和文化。
除了历史事件，书中还介绍了耶路撒冷的城市规划和建筑风格。耶路撒冷的城墙、圣殿山和古老的街道都展现了不同历史时期的风貌。我对耶路撒冷的城市规划和建筑艺术产生了浓厚的兴趣，希望有机会能够亲自去耶路撒冷一探究竟。
通过阅读《耶路撒冷三千年》，我对这座城市有了更全面、更深入的了解。耶路撒冷不仅仅是一个地理位置，更是一个文化的象征和人类智慧的结晶。它承载着世界各地信徒的信仰和希望，是人类文明的瑰宝。我被耶路撒冷深厚的历史和文化所震撼，也对人类的智慧和勇气产生了更深刻的敬意。
通过阅读《耶路撒冷三千年》，我对历史的重要性有了更深刻的认识。只有了解历史，我们才能更好地理解现在和展望未来。我会继续深入研究耶路撒冷的历史和文化，希望有一天能够亲身感受这座城市的魅力和神秘。
《耶路撒冷三千年》读后感 篇三
《耶路撒冷三千年》读后感
“每个人心中都有一叫耶路撒冷的地方。”
在这本《耶路撒冷三千年》中，作者给我们描绘了一个纯洁而又充满污秽、富于平静但又饱经战乱的现实之城的发展史。从它有历史记录起，就注定了它的不平凡。现实中的耶路撒冷是一个圣城，一个令如此多的犹太人、基督徒、穆斯林魂牵梦萦的地方。无数出悲喜剧在这里上演和谢幕，唯一不变的只有这个随着时间的变迁而在变化着的舞台。这块土地的每任统治者都是这里现实的主宰，但是，时间证明了所有人都仅仅只是这里的过客而已。
耶路撒冷是痛苦的。它一次次被摧毁，又一次次被重建，它记载了太多的历史，在涅灭和重生的轮回中从来不曾被人忘记，反而不断增加着信徒们对它的依恋。历史上有太多曾经伟大的城市，毁灭了、消失了，只留下矗立着的断壁残垣以至几捧泥土供后人们缅怀，甚至只在历史的书卷中才找得到曾经存在过的几笔印记。所以，耶路撒冷也是幸运的，只是这种幸运需要太多太多的历史厚重，才能够承载起来。
耶路撒冷是伟大而神圣的。但正是它承受的苦难造就了它的伟大。犹太人的流亡、耶稣的受难、穆斯林的救赎……这个地方承担了太多痛苦的记忆，它用深沉的思考把这些记忆统统保留了下来。这里是又西方宗教的源泉，因而它充满了神圣性。也正是这种神圣性，使得多少人为了它，或者是借着它的名义，将自己的现实的意愿强加给这个世界。但平凡的世人并不能为它的神圣增添多少光彩，相反的，他们了玷污它的纯洁……所幸的是，并未影响太多耶路撒冷在信徒们心中的形象。
提到耶路撒冷，人们自然而然地就会把它同宗教信仰联系在一起——应该说，世界上没有一个城市能像耶路撒冷一样，同宗教的关系如此密切。正如书中所说，“这是唯一的一个同时拥有天国和尘世两种存在维度的城市”。不论是犹太教、基督教还是伊斯兰教，都是信仰“末日审判”的，信徒们相信这里将是上帝进行最后审判的地方，葬在这里就会升入天堂。然而我在我看来，仅仅是“救赎”并不能代表耶路撒冷的全部，毕竟“信仰”和“宗教”并不完全是一回事。世俗的人们借着宗教的名义，去满足自己的种种目的——不论是正当的，还是不合理的，亦或是两者兼有。作为一个旁观者，我们从耶路撒冷反复被毁又重建的历史进程中可以看出，其实每次灾难的来临，都是那些所谓的“虔诚者”借着神圣的名义，为着民族的.仇恨、信念的分歧而打着拯救人类的旗号（至少是宣扬对自己族群的救赎）而对其他人进行残酷的奴役、屠戮，对凝结着汗水和智慧的建筑物的无情毁灭，来掩盖自己不可告人的目的。这真是一件很可怕的事情。
真正的信仰应该是人们精神的支柱，是直面困难的勇气，是人类自我超越的过程指引。它代表着人们对所信奉的真理不惜一切的斗争，是人类对人生和世界的终极关怀。一个个独立的个人，不论是什么职业和地位，不论是乞丐、屠夫、贵族还是诸侯，必然会被卷入大时代的浪潮中。若要能够承受一切，成为真正的英雄，必定要历经辛酸痛苦和悲剧，必定要坚守真正的信仰，才能够拒绝被洪流冲散或带走。而耶路撒冷的毁灭和重生，正是象征着这种信仰的希望，所以，才被如此多的人们时刻放在心中。正如电影《天朝王国》（《Kingdom of Heaven》中，巴利安（Balian）向萨拉丁（Saladin）大帝问到耶路撒冷有何价值时，后者答到：“Nothing—Everything”（没有价值—无上的价值）。这，应该就是耶路撒冷最为独特的印记。
现实中的耶城，也不过是由砖石木瓦构筑而成。而那个“流着奶与蜜”的耶路撒冷，或许只应该存在人们的心中吧。
