染雾《浮士德》读后感 篇一
《浮士德》是德国文学家歌德的代表作之一，也是世界文学史上的经典之作。这部作品以浮士德这一传奇人物为主线，展现了人性的复杂和社会的现实。通过阅读这部作品，我深受启发，对人生、爱情和欲望等问题有了更深入的思考。
作为主人公，浮士德是一个充满矛盾和欲望的人物。他追求无尽的知识和力量，不满足于现实生活的平凡和局限。他用自己的智慧和勇气不断寻找真理，却最终陷入了迷茫和绝望。浮士德的形象给我留下了深刻的印象，他既是一个英雄，又是一个悲剧人物。他的追求和挣扎让我思考了人生的意义和价值。
在浮士德的一生中，爱情是一个重要的主题。他与贝利玛利亚之间的爱情是这部作品中最感人的情节之一。贝利玛利亚是一个纯洁善良的女子，她的出现使浮士德感受到了爱的力量和温暖。然而，浮士德的欲望和追求使他无法真正拥有幸福的爱情。他的欲望和疯狂最终导致了贝利玛利亚的死亡，这一情节令人唏嘘和深思。
在《浮士德》中，浮士德对于知识和权力的追求也引起了我的思考。浮士德是一个渴望无尽知识和力量的人，他不惜一切代价去实现自己的欲望。然而，他的追求却没有给他带来真正的满足和幸福。相反，他的贪婪和欲望让他陷入了痛苦和绝望。这使我深思，人类的欲望是否能够满足和带来真正的幸福，追求权力和知识是否能够带来真正的快乐。
通过阅读《浮士德》，我对人生、爱情和欲望等问题有了更深入的思考。这部作品揭示了人性的复杂和社会的现实，通过浮士德的经历，让我思考了人生的意义和价值。同时，它也向我展示了知识和权力的追求并不能真正带来幸福和满足。这部作品对我的思考和成长有着深远的影响，让我更加珍惜和思考生活的意义。
《浮士德》读后感 篇二
《浮士德》是一部我深感震撼的文学作品。这部作品通过浮士德的一生展现了人性的复杂和社会的现实。浮士德是一个追求无尽知识和力量的人，他的一生充满了欲望和挣扎。通过阅读这部作品，我对人性、爱情和欲望等问题有了更深入的理解。
在《浮士德》中，浮士德是一个追求无尽知识和力量的人。他不满足于现实生活的平凡和局限，用自己的智慧和勇气去追求真理。浮士德的追求和挣扎让我思考了人生的意义和价值。他的一生告诉我，只有追求真理和知识，才能真正实现自己的人生价值。
爱情是《浮士德》中的另一个重要主题。浮士德与贝利玛利亚之间的爱情是这部作品中最感人的情节之一。贝利玛利亚是一个纯洁善良的女子，她的出现让浮士德感受到了爱的力量和温暖。然而，浮士德的欲望和追求使他无法真正拥有幸福的爱情。他的欲望和疯狂最终导致了贝利玛利亚的死亡，这一情节令人唏嘘和深思。这让我认识到，爱情需要珍惜和呵护，不能被欲望和贪婪所玷污。
欲望是《浮士德》中的另一个重要主题。浮士德的欲望和追求最终导致了他的痛苦和绝望。他的贪婪和欲望让他陷入了无尽的追求和挣扎。通过浮士德的经历，我认识到欲望并不能带来真正的满足和幸福。相反，它只会让人陷入痛苦和绝望。这让我深思，人类的欲望是否能够满足和带来真正的快乐。
通过阅读《浮士德》，我对人性、爱情和欲望等问题有了更深入的理解。这部作品揭示了人性的复杂和社会的现实，通过浮士德的经历，让我思考了人生的意义和价值。同时，它也向我展示了知识和权力的追求并不能真正带来幸福和满足。这部作品对我的思考和成长有着深远的影响，让我更加珍惜和思考生活的意义。
《浮士德》读后感 篇三
寒假里，我阅读了德国文学家歌德的著名诗剧作品——《浮士德》，这本书让我实在是受益匪浅啊。
诗剧的主要内容是：上帝与魔鬼靡非斯陀打赌：由靡非斯陀引诱浮士德，看他是否会放弃高尚的追求，弃善从恶，成为魔鬼的俘虏。魔鬼帮助浮士德恢复青春，遨游了人间和神界，经历了对爱情、宫廷权势和财富、古希腊艺术之美的追求和享受，但均未能满足浮士德的心灵。最终，在围海造田这一事业中，主人公浮士德找到了心灵的家园，说出了决定赌局胜负的那句话，然后便倒地而死……
我印象最深的是故事的结局：浮士德并没有成为魔鬼靡非斯陀的俘虏，而是升入了天堂。因为他虽然说出了决定赌局胜负的那句话——“真美啊！请停下来”，但最后做的围海造田属于上帝当初所规定的“带领人们走向幸福”这个标准。他享受爱情、财富、权力，只是满足了自己的欲望，其实并未获得心灵的满足。只有最终在围海造田这一既征服了大自然，又能替大众谋取福利的公益事业中，百岁高龄、双目失明的浮士德才真正找到了自己心灵的家园，此时，他死了，死得心满意足了。
由此我想到：人的一生，如果只是毫无目的地空虚度过，直到死，心灵也就没有真正充实、满足过。只有在活着的时候奉献自己的力量，多做一些利国利民的事情，生命才会显得有意义。
《浮士德》读后感 篇四
《浮士德》的故事中蕴含着强烈的悲剧色彩，浮士德身上反映了新旧时代交替的各种冲突：宗教和科学的冲突、理智和情感的冲突、因循和追求的冲突。
浮士德热爱学习，“啊，我孜孜不倦，对哲学，法律连同医典，遗憾的还有神学，全部都进行了彻底的钻研”。除此之外，他还是一个完美主义者，“天上，他想要最美的星星，地上，他寻找最高的欢畅”。为了学习，他放弃了自己。“为此，我才想魔发屈服，借助精灵之口，鬼怪之力，看否能知道一些玄机;这样，我就不用再汗流浃背，去谈自己不知道的东西……”
浮士德对未知事物感到激动，书给了他力量和希望，他感到自己知识不足，对自己不能揭开大自然的奥秘感到失望，他对学习的热爱已经到了无法自拔的地步。
“谁若不断努力进取，我们就把他救助”，歌德曾经说过，浮士德得救的秘诀就在这几行诗里。浮士德的生活使他变得越来越高尚和纯洁，当他死后，他被上层世界永恒的爱所拯救。
是的，浮士德之所以能够得救，不仅是因为这个，还因为他不断地行动，不断地追求，不断地克服错误，终于走上了正确的道路。他的精神是向上的，我们应该向他学习。
我们应该从浮士德的追求、爱和希望中学习，我们必须善于学习，乐于学习，热爱学习，做积极向上的人。面对浮士德，我们应该为自己的糟糕表现感到羞愧，他是那么的喜欢学习。
浮士德的身体被毁了，但他的灵魂得救了。一个行动的人，一个进步的人，一个不断反省并最终走上正确道路的人，最终会被拯救。这是浮士德形象在不断追求生命本质和探索精神中的体现。
《浮士德》读后感 篇五
第一部1773年开始写，1808年出版;第二部1832年临死前才完成，死后才出版。中间跨越六十年，花费其毕生心血。
《浮士德》是我迄今为止看的最为晦涩难懂的一本书，花了我整整两个多月的时间，还是仅读了个大概。
诗体哲理悲剧《浮士德》是伟大诗人、作家、思想家歌德最重要的代表作。它与荷马的史诗《伊利亚特》、但丁的《神曲》、莎士比亚的《哈姆莱特》并列为欧洲文学四大名著。主人公浮士德是16世纪德国历史书和民间传说中的人物，通占卦、天象、巫术、炼金术。歌德在《浮士德》中，根据这个民间故事成功地塑造了浮士德和魔鬼靡非斯托的形象，展现了一部资本主义上升时期资产阶级精神生活的发展史。
浮士德的形象反映了歌德对人性、对人的精神内涵与境界的深刻洞察和把握。他塑造的浮士德性格中两重性使他处在上帝和魔鬼之间，兼有神性和魔性。他若不断地追求知识与真理，追求美善的事物，追求高远的理想，会上升到灵的境界;如果他贪图享乐，胸无大志，庸碌无为，且执迷其中不能醒悟，将坠入魔道，走向堕落。歌德认为，沉沦和进取的双重引力在浮士德身上并不对等，他的神性要强过魔性，他本质的、主导性的一面是自强不息、发奋进取、永不满足、积极向上，这就是所谓“浮士德精神”。
《浮士德》读后感 篇六
我刚读完《浮士德》这本书，听到这个书名，你也许很惊讶吧因为这是一本西方版的书，好多同学都说看不懂。当然，我也不例外，我只是用自我的思想、自我的眼光来看这本书的资料，分辨故事中的真善美、假恶丑。
我喜欢故事中的魔鬼——“梅菲斯特”。你们必须会觉得我的思想有问题，可是我爱书中的魔鬼是有原因的。
梅菲斯特虽然是个恶魔，可是却有为成就大恶而行善的力量。正如他在自述中说:“我是永远的精灵!”他总是想作恶，却总是产生行善事的那种力量。梅菲斯特不是一个普通的恶魔，因为他是考官，是神通广大的打手，是学识渊博的恶灵，是一个促进者。
他喜欢突然邪邪的一笑，露出一个极有个性的笑容。他喜欢一个人，就用心去爱;他恨一个人，就一本正经的告诉他——我恨你!我就喜欢他这种直白、真诚的个性。他让我联想到人类的“魔鬼”，那些人心里是黑的，表面上却笑嘻嘻的，一副纯洁的样貌;还有的人表面上称兄道弟，暗地里却各自打着算盘;也有的娶了媳妇竟把含辛茹苦的母亲赶出家门。这些人与梅菲斯特相比才是真正的魔鬼呢!
也许，人人心中都会有邪恶的一面，可是人和魔鬼不一样的是：魔鬼把邪恶挂在脸上，于是他给人们的印象就是丑陋的、邪恶的;那么，如果把邪恶藏在心里，就是纯洁、善良的吗这不是连魔鬼都不如吗。
正邪只在一念之间，这是《浮士德》教我的，也是梅菲斯特告诉我的。正视心中的邪念，找回与生俱来的善良吧!
