染雾《自由在高处》读后感 篇一
在读完《自由在高处》后，我不禁陷入了对自由的深思。这本书以一个普通人的视角，讲述了他追求自由的故事。通过主人公的经历，我深刻地感受到了自由的珍贵和重要性。
在这本书中，主人公经历了一系列挫折和磨难，但他从不放弃对自由的追求。他一直相信，只有追求自己真正想要的生活，才能真正实现内心的自由。这种坚持和勇气令我深受鼓舞。在现实生活中，我们常常会遇到各种各样的困难和阻碍，但只有坚持自己的信念，才能真正实现内心的自由。
书中的主人公还通过旅行来寻找自由。他穿越大陆，探索了许多不同的地方和文化。在这个过程中，他逐渐认识到，自由并不仅仅是指在物质上没有束缚，更重要的是心灵上的自由。只有拥有开放的心态，才能真正感受到自由的美妙。
通过这本书，我也意识到自由并非是一蹴而就的，需要我们不断地去追求和争取。每个人都有自己对自由的理解和追求方式，这是因为每个人的生活经历和价值观不同。但无论如何，我们都应该尊重他人的自由，不干涉他人的选择和行为。
读完《自由在高处》，我对自己的追求和生活目标有了更清晰的认识。我要勇敢地去追求自己的梦想，追求自己内心真正渴望的自由。同时，我也要尊重他人的自由，给予他们空间和尊重。只有在这样的环境中，我们才能真正实现自由的价值。
总之，读完《自由在高处》让我对自由有了更深刻的理解和认识。这本书通过主人公的故事，让我明白了追求自由的重要性和困难。我会将书中的启示融入到自己的生活中，勇敢地去追求自己的自由，同时也尊重他人的自由。只有这样，才能真正实现内心的自由和幸福。
《自由在高处》读后感 篇二
《自由在高处》这本书让我对自由有了全新的认识和思考。通过主人公的经历，我深刻地体会到了自由的珍贵和可贵之处。
在这本书中，主人公为了追求自由，不断地面对各种困难和挑战。他不断地挑战自己的极限，勇敢地面对未知的世界。这种勇气和决心令我敬佩不已。我认识到，追求自由需要勇气和毅力，只有不断地克服困难和挑战，才能真正实现内心的自由。
书中的主人公通过旅行来寻找自由。他穿越大陆，探索了许多不同的地方和文化。在这个过程中，他逐渐认识到，自由并不仅仅是指在物质上没有束缚，更重要的是心灵上的自由。只有拥有开放的心态，才能真正感受到自由的美妙。
通过这本书，我也意识到自由不是一蹴而就的，需要我们不断地去追求和争取。每个人都有自己对自由的理解和追求方式，这是因为每个人的生活经历和价值观不同。但无论如何，我们都应该尊重他人的自由，不干涉他人的选择和行为。
读完《自由在高处》，我对自己的追求和生活目标有了更清晰的认识。我要勇敢地去追求自己的梦想，追求自己内心真正渴望的自由。同时，我也要尊重他人的自由，给予他们空间和尊重。只有在这样的环境中，我们才能真正实现自由的价值。
总之，读完《自由在高处》让我对自由有了更深刻的理解和认识。这本书通过主人公的故事，让我明白了追求自由的重要性和困难。我会将书中的启示融入到自己的生活中，勇敢地去追求自己的自由，同时也尊重他人的自由。只有这样，才能真正实现内心的自由和幸福。
《自由在高处》读后感 篇三
最近读了熊培云《自由在高处》一书。读罢此书，深深感受到熊培云把写作当成了推动时代进步的使命，并一点点地努力着。“以独立之志，做合群之事，以思想与良心去担当”，希冀让我们所处的时代成为更好的时代。
熊培云的文章，既有理性，又有心灵，让我们感受到他文字的安宁豁朗、乐观宽容与烂漫纯朴。他依靠自己的经验和理性发言，做着思维的训练，思想的加法。
最重要的是，这本书向我们传达了一种乐观向上、顽强生活的态度。他特别注重生活，他认为生活可以让一个人获得自由。“没有比生活更古老的过去，也没有比生活更高远的未来。”“改变不了大环境，就改变小环境。小环境改变了，大环境也会随之改变。做自己力所能及的事情。你不能决定太阳几点升起，但能决定自己几点起床。”大环境可以决定一个人的自由度，但是个体的内心也有一个小环境，它有你对美好生活的自由裁量权。对生命的体悟，对世界的理解，都可以让你获得足够的独立和自由，以推动社会的发展。
他的自由之思想、独立之人格、宽容之精神、乐观之态度、人文之关怀，正是这个热言时代有稀缺的，也是我们所需要汲取的时代养分和生活营养。
《自由在高处》如同阳光从高处照下，让我想起了海子的诗，“从明天起，做一个幸福的人……从明天起，关心粮食和蔬菜”愿我们都有一个灿烂的前程，愿我们都在尘世获得幸福，愿我们都有一所得以自由的房子——面朝大海，春暖花开!
《自由在高处》读后感 篇四
读这本书，是因为书名吸引了我。正如我最喜欢一个演讲，马丁路德金的《I have a dream》，其中的自由和平等就是引起心灵共振的关键词。相信在每个人的心底，都有一种力量，它潜伏在意识深处，如果被唤起，必然蓬勃向上，绽放出超越现实的力量，引领我们走向自由的高处。
问题是，自由在哪里?
人，生来不自由。年幼时，有父母的限制，老师的管制。成年后，有家庭的约束，工作中的各项规定，法律和道德约束。什么才是真正的自由?
我看过一个非常有趣的问题：“你怎么知道你是人?”的确，人本就是一种动物而已，从本质上看，和地上的蚂蚁是一样的。当我们一脚踩过一窝蚂蚁时，正如地震倾覆我们的房屋，有些人幸存，有些人逝去，如此的简单，如此的不可抗拒。世界是如此残酷，生命也很脆弱，所以有很大一部分人，从出生就如那工蚁一般，慢慢长大，出去找寻食物，盖房子，饲养幼蚁，死去。自由对我们的意义在哪里?就是去东面找面包屑，还是去西面找面包屑的问题?!
工蚁的世界无法懂，人的世界更难懂。
熊培云说，真正的自由源自内心的渴望，是不断的独立思考开出的花朵。可以具体到一件事，也可以是对梦想的追寻。所以个体对自由的感受是千差万别的，并且是不断变化的。能捍卫自己自由的，永远只有自己。
歌德说，如果有一个人宣称他是自由的，那他必然是受限制的;反之，如果有一个人宣称他是受限制的，那他也是自由的。
自由在哪里?似乎很难找到答案，找寻一下属于自己的那朵思想之花，或许那就是自由的灯塔。
《自由在高处》读后感 篇五
因为有书可读，所以人类还不那么寂寞。不断地找书看，所以每隔一段时间总能遇上令自己怦然心动的好书，《自由在高处》就是暑假里的怦然心动。
《自由在高处》作者熊培云，新闻工作者。他的文字清醒、宽容、理性、有一种温和向上的力量，他用他的文字构建一个有情怀的、自由的、人本的理想世界。人本生而自由，却在社会生活中失去自由，我们并非毫无选择，需要获得自由，必须站在高处，这里的"高处"，是精神的"高处"。书不仅在教我们如何看待自由，也告诉我们如果获取、追求自由，即自救。
天赋人权，实际就是强调个体自由，有了个体自由，通过自由实现更多的权利从而走向平等，先有个体的自由，再创造集体的自由。而我们已经失去太多的自由，书中就列举了诸多的社会怪现象，比如许多人的成功是"豪车、名宅"，被物欲绑架，于是我们看到人们的恐惧，为他人的富有自悲自叹，生活只是生存，看似一生追求占有物品，全然不知是物品占有我们，我们忘记了最真实的生活应该是"坐在时间的溪水里垂钓天上的星星，不必终日奔波于风尘。看大地寒来暑往，四季消长分明;看种子播撒信念，古树支起苍穹。"
这也让我想起早起随妈妈买菜时看到城管与摊贩的争执。在菜市场前面的小路上，天刚亮就有农家人带着自己的种的菜在那售卖，多是老人，自己种，当天摘当天卖，不会打什么化学剂，只是依靠劳动赚点生活来源，菜市场的摊位对他们而言成本太高。每天去买菜我偏爱去此，一是新鲜，二因不是大棚菜，原生态，多买点还很便宜，一天的生活就在这样的买卖中拉开序幕，这本是一件生活极平常却也美好的事情，多么生活的画面。然而城管却会因为城市管理等理由驱赶他们，到底是这买卖的平常生活场景有违城市形象，还是这些野蛮地驱赶破坏这一生活场景?菜市场里靠着监管仍有各种不安全食品，这些摊贩买卖紧靠着人与人之间简单的信任一样吃得健康，被赋予权利的执法者为何要以维护的理由绑架被维护者的选择呢?
再比如一到情人节、圣诞节，看大街上节日气氛浓厚，有些人却对这保持剑拔弩张的姿态，曾有十位博士联署抵制圣诞节。这不过又是卫道者们借传统的名义给人们选择生活的自由加手铐脚镣，文明是公共精神产品，不该有东西方之分，文明的交流应该是叠加而不是消减，至少选择过什么节，是我自己的自由。
书中还有谈到被过度的信息包围。环顾身边所有人，无一不是活在各种信息里，家里、路上、车上，都是低头族，大家都沉浸在手机信息中，走在路上，没有问候的笑容，更难听到一句简单的问候。记得周国平在《妞妞》中说到自己在国外的生活，他住在学校附近，早上傍晚总会带孩子散步，那时的妞妞特别爱笑，因为他们在路上总是会有很多停下来看看这个可爱的中国女孩，跟她打招呼，赠以笑脸。我们应该找到自己的不知情权，追求不被信息包围的自由。"你即你自由"，许多的不自由是自己施加的，我们可以做自己生活的主宰，选择自己世界的自由。当我们心中没有那么多被监视，努力按自己的意愿行事，我们会比想象中自由，冲破看得见的枷锁，自救，个体自救才会让集体被救。
《自由在高处》读后感 篇六
在不自由的环境里给自由——读《自由在高处》
许多人都知道帕特里克，那句将好转高的名言：“不自由，毋宁死”生活在今天的中国，这样一个“自由”变成“目曲”的地方，我们是不是就可以放纵沉沦，苟且悲观度日了呢?《自由在高处》告诉我们在枷锁之中，我们仍可做自己生活的主宰。“不自由，任可活”。
曾经有人做过一个跳蚤实验，它们在正常情况下可以跳三米高、接下来，在一米高的地方放置一块透明的玻璃板组个它们于两米以上的地方，于是跳蚤再怎么努力，也只能跳在一米的地方了。锅一段时间，实验者把玻璃拿掉，跳蚤却不知道它又可以随心所欲地弹跳了。它永远就又能够跳一米了。
类似结果的实验有很多。它们说明这人是如何变得不自由的。人是社会人，与外界的接触所得的对于世界的感官，往往决定了一个人的观念，行为，人生。于是，谁不希望脸上永远是一副没有受过欺负的表情呢?可是长久以来，我生长的国度时时刻刻都在为我培养一种紧张感。胜过经验中的患难与挫折也教会人们学乘，撞了南墙要及时回头。在这种情况下，人们又怎么可能每天都自信满满的，没有被欺负过的表情呢?于是，人们学会了缩手缩脚，畏首畏尾。大胆的念头先被自己掐死了，与众不同的行为先被自己扼杀了。自己为自己装上链栲枷锁，人就变成了那只只能跳一米高的跳蚤。
莎士比亚在《哈姆雷特》里写道：“人类是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性，多么伟大的力量，多么优美的仪表，多么文雅的举止，在行动上多么像一个天使，在指挥上多么想一个天禅!宇宙的精华，万物的灵长!”我想，人最伟大的地方或许在于能够抽象的思考。比如，在这样不太自由的环境里，如何自己解脱出去。这大概也就是熊培云写这本书的目的。
当然，实际情况是，及时告诉自己高塔里没有监护者，鼓起勇气按自己的医院去做事，有时你惊喜地发现你的确是自由的，而有时候，拿看得见的枷锁仍然在绑缚着我们。在这时候，就需要进行自救了，自救是对枷锁的反叛，不管是正面还是侧面，不管是直接还是间接，不管是直接冲击还是曲径保全。自救是自我救赎，如同书中提到的易卜生的话：“有的时候我真觉得全世界像海上撞沉了的船，最要紧的还是就出自己。”而且我还相信，每个人所做的点点滴滴，最终会凝成巨流，奔出山口，走向开阔的茫茫平原。
你即你自由。
