染雾二十四孝图读后感 篇一
在我读完《二十四孝图》之后，我对中国传统美德的理解又深入了一层。这幅图以其朴实无华的画风和生动形象的描绘，向人们展示了二十四个孝子们的感人事迹。这些孝子们用他们的行动告诉我们，孝顺父母是一种无私的爱，是我们每个人都应该具备的美德。
这幅图给我留下了深刻的印象的一幕是“宗子宜刑”。这个故事讲述了孝顺的李宗子，为了让父亲不再操劳，自愿接受了五十鞭的刑罚。这种行为在当时的社会中是非常罕见的，但李宗子却毫不犹豫地为了父亲的健康而选择了这样的自我牺牲。这个故事让我深深地感受到了孝顺父母的重要性。在现代社会中，我们经常忽视了父母的辛劳和付出，而这个故事让我深刻地意识到，我们应该更加珍惜父母的付出，用我们的行动来回报他们的养育之恩。
除了“宗子宜刑”，还有其他的二十三个故事也同样令人动容。这些故事中的孝子们或用自己的身体来保护父母，或用自己的智慧来帮助父母解决问题。他们的行为让我看到了孝顺父母的多种形式，也让我明白了孝顺父母并不是一味地顺从，而是要用心去体贴、理解和尊重他们。在现代社会中，很多人都忽视了这一点，我们应该从二十四孝图中汲取教训，更加关心和照顾我们的父母。
通过阅读《二十四孝图》，我不仅对中国传统美德有了更加深入的理解，也对自己的行为和态度有了新的反思。我觉得我们现代人应该从中汲取教训，更加关心和尊重我们的父母。无论是通过行动还是言语，我们都应该表达出我们对父母的感激和爱意。孝顺父母不仅是一种传统美德，更是一种道德底线。只有我们每个人都能够尊重和孝顺我们的父母，社会才能更加和谐和美好。我希望通过自己的努力，能够成为一个孝顺父母的好儿子。
二十四孝图读后感 篇二
在我看完《二十四孝图》之后，我被这幅图中的二十四个故事深深地感动了。这些孝子们的行为和品质让我对中国传统美德有了更深的理解。
这幅图中的二十四个故事都以孝顺父母为主题，每个故事都有自己独特的情节和寓意。其中最令我印象深刻的是“宗子宜刑”。这个故事讲述了孝顺的李宗子，为了让父亲不再操劳，自愿接受了五十鞭的刑罚。这种行为在当时的社会中是非常罕见的，但李宗子却毫不犹豫地为了父亲的健康而选择了这样的自我牺牲。这个故事让我深刻地意识到，我们应该更加珍惜父母的付出，用我们的行动来回报他们的养育之恩。
除了“宗子宜刑”，其他的故事也同样令我动容。这些孝子们或用自己的身体来保护父母，或用自己的智慧来帮助父母解决问题。他们的行为让我看到了孝顺父母的多种形式，也让我明白了孝顺父母并不是一味地顺从，而是要用心去体贴、理解和尊重他们。在现代社会中，很多人都忽视了这一点，我们应该从二十四孝图中汲取教训，更加关心和照顾我们的父母。
通过阅读《二十四孝图》，我不仅对中国传统美德有了更加深入的理解，也对自己的行为和态度有了新的反思。我觉得我们现代人应该从中汲取教训，更加关心和尊重我们的父母。无论是通过行动还是言语，我们都应该表达出我们对父母的感激和爱意。只有我们每个人都能够尊重和孝顺我们的父母，社会才能更加和谐和美好。我希望通过自己的努力，能够成为一个孝顺父母的好儿子。
二十四孝图读后感 篇三
鲁迅的文章中，我印象最深刻的莫过于《二十四孝图》。这样一篇文章，虽然叫《二十四孝图》但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。
其中郭巨埋儿是说晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，欲有违人道。所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。
二十四孝图读后感 篇四
最近，我读了《二十四孝》，有戏彩娱亲的老莱子，有鹿乳奉亲的燕子，芦衣顺母的敏娟……其中我最感动的是戏彩娱亲的老莱子。
他是春秋时期的楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麗，他总是孝敬父母，每次有好吃的他总是给父母。他七十岁还不觉得自己老，还经常穿上五彩皮衣，逗父母开心。有一次，她出去挑水回来的时候不小心摔了一跤，水全都洒了，他不想让他的父母伤心，便灵机一动，扮成小孩子一样倒在地下玩拨浪鼓，二老看见了还以为他又向前此一样玩，所以二老大笑。
读完了这个故事，我不禁思绪万千，知道古代人都那麽孝顺，我们现代人就更应该孝顺父母了。这使我我想起了一个词“百善孝当先”。只有好好做人，努力学习，做力所能及的事，才是孝顺。此时我想到了，我有没有像老莱子一样孝顺父母？有没有让父母开心？
这使我想起了春节前的一件事；那天晚上，只有妈妈和我在家。突然，妈妈的肚子疼了起来，妈妈叫我拿药来，可是药竟没了，只能我亲自下去买药。这麽黑的天，身手不见五指，我最害怕了；但是为了妈妈，我一咬牙一跺脚豁出去了。出门便一路小跑到了药店，往家走的时候，我累得不行了。这时，我脑子里浮现出一个身影，那是妈妈，他肯定为我买药的时候也一路小跑。现在，正好让我有一次表现的机会，所以我的步伐加快了，终于以最快的速度跑回了家。等我回到家，已经大汗淋漓了。吃完了药妈妈说：“有儿子真好。”我开心地说：“还是有用的。”
我相信，我以后会向二十四孝里的孝子好好学习，做一个孝顺的好孩子。
二十四孝图读后感 篇五
鲁迅所有的文章里面，我最喜欢的是《二十四孝图》。其实，《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。就如同一个女子，任凭她再怎么美丽，若是脸上抹了过于厚重的脂粉，也唯有让人反胃而已。
其中，我印象最深的是对《郭巨埋儿》的描写。这一段让我深刻的感受到封建社会的腐朽。鲁迅先生在《旧事重提》中说：“童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看。我拥有的最早一本画图本子只是《二十四孝图》。
其中最使我不解，甚至于发生反感的，是老莱娱亲和郭巨埋儿两件事。”鲁迅先生还不无讽刺地说道，不仅他自己打消了当孝子的念头，而且也害怕父亲做孝子特别是家境日衰、祖母又健在的情况下，若父亲真当了孝子，那么该埋的就是他了。不是让谁照著学，而是一点，让大家明白，父母给予我们生命，我们应该去爱自己的的父母，害自己的孩子是不对的，但要学习这种文化，而非是模仿是通过故事告诉大家孝敬父母。
绅士赤条条的躺在冰上面“借用的是”卧冰求鲤“的故事。《晋书？王祥传》说他后母”常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归“.”将军跳下汽车去负米“,借用的是”子路负米“的传说。子路，姓仲名由，孔丘的学生。他服侍父母时，自己只吃粗劣的饭菜，为父母到百里以外去背米。”鲁迅在前文已说过，学“子路负米”并不难，而“卧冰求鲤”则有点危险。这里讽刺反动派统治时期的社会状况，“整饬伦纪的文电是常有的”,但却很少看见那些“绅士”、“将军”为老百姓做出类似“卧冰求鲤”、“子路负米”这样的善事来。
让我们的英雄走下神坛吧，还他们各自的本来面目，那些不见得多么完美、然而充满了人情味的面容，那些褪去了“神”的光环、然而闪耀着“人”的光辉的面容。
让我们唱起普通人的赞歌吧，歌唱那些软弱、怯懦、犹豫背后的高贵与坚强，赞美那些挺立于平凡身躯中的铮铮傲骨。
二十四孝图读后感 篇六
今天我和爸爸妈妈读了《二十四孝》故事，其中有几只故事我印象特别深刻。分别是哭竹生笋、卧冰求鲤、弃官寻母……
哭竹生笋讲的是在三国的时候，有一个孝子，叫孟宗。从小爸爸就死了，家里十分贫穷，母子俩相依为命。长大后，妈妈年纪老了，体弱多病。不管妈妈想吃什么，他都想方设法满足她。一天，妈妈病了，想吃竹笋烧的菜，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢？他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱着竹子大哭。哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。
卧冰求鲤讲的是晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。他小时候失去了妈妈。后来后妈对他不慈爱，时常在他父亲面前说他坏话。他父亲对他也开始不好了。王祥的后妈喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，光身卧在冰上。他浑身冻得通红，仍在冰上求鲤鱼。正在他求的时候，他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家烧给后妈吃。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。
读了这两只故事，我知道长大了要报答爸爸妈妈的养育之恩，要孝顺爸爸妈妈。
