染雾丑陋的中国人读后感 篇一
《丑陋的中国人》是一本引人深思的书籍，通过描绘中国人在各种社会情境中的丑陋行为，引发了我对中国社会的思考和反思。
作者在书中展示了中国人在不同场合中的不良行为，比如在公共场所随地吐痰、排队不守秩序、不尊重他人的隐私等等。这些行为的存在让我感到痛心和愤怒，因为它们不仅损害了我们国家的形象，也伤害了每一个中国人的尊严。
在阅读这本书的过程中，我深刻地认识到了中国文化中存在的一些问题。我们国家的传统文化强调了个人的利益和家庭的尊严，而缺少了对整个社会的责任与担当。这导致了许多人只关注自己的利益，而忽视了他人的权益。这种自私自利的行为在中国社会中愈演愈烈，成为了我们国家面临的一大问题。
同时，我也意识到了教育体制在培养公民素质方面的不足。我们的教育过于注重知识的灌输和应试能力的培养，而忽视了道德品质和社会责任的培养。这导致了许多人在学校中成绩优秀，但在社会中却缺乏基本的道德观念和行为规范。
然而，我也看到了一些积极的变化和希望。近年来，中国政府加大了对文明行为的倡导和社会公德的教育力度，一系列文明行为的宣传活动也取得了一定的成效。越来越多的人开始意识到自己的行为对社会的影响，开始主动改变自己的不良习惯。这些积极的变化让我对中国的未来充满了信心。
通过阅读《丑陋的中国人》，我深刻地认识到了中国社会中存在的问题和挑战，也看到了我们国家在改善这些问题上所取得的一些进展。作为一个中国人，我深感责任重大，我们每个人都应该从自己做起，树立正确的价值观和行为准则，为建设一个更加文明、和谐的社会做出自己的努力。
丑陋的中国人读后感 篇二
《丑陋的中国人》这本书让我深受触动，它以生动的笔触揭示了中国人在社会行为上的一些丑陋现象，引发了我对社会道德和公民素质的思考。
书中描述了一系列中国人的不文明行为，比如随地吐痰、不守交通规则、排队不文明等等。这些行为虽然看似微不足道，但却构成了整个社会道德水平的一部分，影响着我们国家的形象和每个人的生活质量。
通过阅读这本书，我开始思考这些丑陋行为背后的原因。我认为其中一个重要原因是个人主义观念的泛滥。我们国家的传统文化强调了个人的利益和家庭的尊严，而缺少了对整个社会的责任与担当。这导致了许多人只关注自己的利益，而忽视了他人的权益。为了改变这种现象，我们需要重新审视我们的价值观，强调社会责任和公德心的重要性。
此外，教育也是培养公民素质的重要途径。我们的教育体制过于注重知识的灌输和应试能力的培养，而忽视了道德品质和社会责任的培养。改变这种现状需要全社会的共同努力，包括政府、学校、家庭和个人。我们应该从小培养孩子们的社会责任意识和道德观念，让他们明白自己的行为对他人和社会的影响。
尽管书中揭示了一些丑陋现象，但我相信中国社会正在朝着更加文明、和谐的方向发展。近年来，中国政府加大了对文明行为的倡导和社会公德的教育力度，一系列文明行为的宣传活动也取得了一定的成效。越来越多的人开始意识到自己的行为对社会的影响，开始改变自己的不良习惯。这些积极的变化让我对中国的未来充满了信心。
通过阅读《丑陋的中国人》，我对中国社会的现状和未来有了更深入的理解。作为一个中国人，我深感责任重大，我们每个人都应该从自己做起，树立正确的价值观和行为准则，为建设一个更加文明、和谐的社会做出自己的努力。
丑陋的中国人读后感 篇三
中国人的丑陋，如同阿Q精神一样，基本上是每个中国人都具有的心理特征。就像我们的脸一样，具有中国特色。
二十年前的书放到现在来写读后感，固然有些过时，毕竟沧海桑田，毕竟物是人非，书中的很多言论已经不适合当今社会现状，但是，还有很多东西没有改变，毕竟是民族劣根性，毕竟是几千年遗留下来的“光荣传统”，不是说改就能改的。更何况，在这二十年中，又有许多新的陋习如“雨后春笋”般“成长”起来。所以，对于21世纪的中国人，《丑陋的中国人》一书仍然具有深刻的教育意义。
柏杨老先生的《丑陋的中国人》作于20年前，里面揭露的很多现象是中国社会根深蒂固的，并没有因为新中国的建立而改变，因为很多都已经深入文化骨髓，成为了人们思维方式的一部分，所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”不过好在，细细想来，还是有不少现象现在已经有了一定的好转。但我们不应该麻痹大意，而应当时刻保持清醒的头脑，反省自己、检查自己。我认为，一个真正伟大的民族，一个能够长期屹立于世界之林的民族，首先必须做到不断地完善自己，而不是沉浸在自我膨胀、自我满足的意识形态下。
通过再次看柏杨先生的《丑陋的中国人》这本书后感受颇深，这么多年过去了，我们看看周围、看看身边，确实改变了不少。在最近的一篇反映美国唐人街的散文中也得到了类似的感觉，文中说那里的餐馆不太卫生，而街道上则常常出现不讲交通规则的事。据说这是美国人包容心的一个体现。不过我在上海见到人们都非常遵守交通规则，而中国人到美国的其它地方也不敢违反交通规则。因此我认为同样是中国人，不同的管理模式就会有不同的行为模式。中国人并不是不可求药的脏、乱、吵。
现在人们都在倡导“和谐社会、文明奥运、文明苏州”，其实在我们的工作和生活中仍多多少少的存在一些不文明现象，譬如，常有小偷偷包而众旁人熟视无睹者。读到书里所写的那些关于中国人的种种不良或是我们中国人自己认为很正常或是不以为然但在外国人眼里确是不可思议的举动或行为时，我不禁想到，2008年的北京奥运是中华民族的大事，也是国际体坛的盛世，这几天在和北京来我校挂职的张、贾两位校长的闲聊中，我知道了北京市民素质的不断提升，我深信，我也有信心，通过今年的奥运，中国的大多数人，会看到自己丑陋的一面，会有很大的转变，因为有好坏去进行比较了，很多来自各个国家地区的人，不同的文化涌进中国，让国民无条件的接纳、感受，从而看清楚自己许多不足的地方！从此，中国也真正有更大的进步！朋友，让我们共同期待吧！
丑陋的中国人读后感 篇四
中国人的丑陋，如同阿Q精神一样，基本上是每个中国人都具有的心理特征。就像我们的脸一样，具有中国特色。
二十年前的书放到现在来写读后感，固然有些过时，毕竟沧海桑田，毕竟物是人非，书中的很多言论已经不适合当今社会现状，但是，还有很多东西没有改变，毕竟是民族劣根性，毕竟是几千年遗留下来的“光荣传统”，不是说改就能改的。更何况，在这二十年中，又有许多新的陋习如“雨后春笋”般“成长”起来。 所以，对于21世纪的中国人，《丑陋的中国人》一书仍然具有深刻的教育意义。
中国人之所以丑陋，我认为其根本原因就是太虚伪，太爱面子，以至于几千年来都没有勇气去面对自身的病症，哪怕有向癌症发展的趋势，却依然蒙着眼睛自诩为“泱泱大国”、“礼仪之邦”，尽一切可能与手段来掩饰自身的缺陷——你说中国有缺点，是因为你生活的环境不如中国，你嫉妒罢了；或者是你担心中国崛起了会吞了你们那可怜的小国，所以想在此之前尽一切办法来打击我们龙的传人的信心而已。
什么宇航员只能看见长城，什么中华民族是和犹太人并列的世界上最聪明的两个民族，说实话我听了真的觉得脸红。拿这些子虚乌有的东西来自我陶醉，让自己的虚荣心得到极大的满足，从而使得自己在自己的世界成为强者。
很多中国人都听过这么一个笑话，一对父子在坐公交车，坐了一会孩子悄悄的.对他父亲说：“爸爸，有人偷钱包。”这位父亲急忙小心示意孩子不要说话，就当作什么都没有看见。等到下了车，父亲突然发现钱包没了，就责备孩子不注意帮自己看好钱包，可是孩子却说：“爸爸，我刚才给你说有人偷钱包，你不是不让我说话么，那个人偷的就是你的钱包啊！”真是对中国教育制度的绝妙讽刺啊。
在中国，家长从小就教育孩子“见了坏人一定要躲”的理论，致使现在街上小偷技术含量越来越低，因为偷窃的时候，即使被发现也不会有人上前伸张正义，1VS1小偷的胜算还是比较大的，更何况大部分受害者还是女性。
在国内，大家都是中国人，不帮忙就算了，因为毕竟都是“自己人”嘛，没必要搞得“自相残杀”么。那出去了总该团结点了吧，呵呵，那只是个美好的愿望罢了。我有一个在英国上学的朋友，她给我说，在英国，她宁愿和一个有种族歧视的当地人在一个小组作实验，也不愿和中国人在一个组，因为那样至少不用担心因为试验会涉及到自己未知领域而对方却宁可试验失败也不愿透露自己的知识这样的问题。
一个民族，一个国家，要想在世界立足，好的传统是必不可少的。德国人杀犹太人是因为他们太聪明了，而日本鬼子侵略中国却是发现中国好欺负。一个日本人是一条虫，三个日本人是一条龙；一个中国人是一条龙，三个中国人是一条虫。自私，猜忌，迂腐……有着这么多缺点的民族，怎么前进？就好像是我们那些公路上跑的经过改装的小货车，已经严重的超负荷了。要想大步前进，就必须甩掉这些包袱。《丑》就像一面镜子，直接照到了国人的内心深处，那片最丑陋，最黑暗的地方。柏杨老先生，已经为我们开好了处方，接下来怎么做就要看我们自己的了。要想从根本上铲除中国人的陋习，在以后的生活中，我们只有以《丑》为鉴，时刻审视自己身上是否还有那些丑陋的毛病。有则改之，无则加冕。
