染雾古文观止读后感 篇一
《古文观止》是一本集古文名篇于一身的经典读物，其中收录了许多优秀的古文作品，让我在阅读中受到了很大的启发和感悟。
在阅读这本书的过程中，我被其中的一篇文章《韩愈论佛骨表》深深打动。这篇文章是韩愈为了表达对佛教的不满和对佛骨供奉的批评而写的。韩愈在文中以直言不讳的方式，用辛辣的语言批判了佛教的一些弊端，尤其是对佛骨供奉的不理性迷信。他在文中提到：“佛骨供奉是一种无知的迷信行为，这种行为不符合人类的理性思维，应该被批判和抵制。”这样的观点引起了我对佛教的思考和思索，我开始思考佛教作为一种宗教信仰，是否真的能给人们带来真正的信仰力和精神安慰。
通过阅读《古文观止》中的这篇文章，我不仅对佛教有了更深入的了解，还意识到了对于一种宗教信仰的批判和反思的重要性。不论是佛教还是其他宗教，都应该被审视和质疑，以保持人们对于信仰的理性思考和追求。这让我对于宗教信仰有了更加全面和客观的认识。
此外，我还被《古文观止》中的一些名篇所深深吸引。比如《孟子盖聂》中的“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”，让我明白了人与人之间真正的友谊和信任是多么的珍贵和难得。还有《陈涉世家》中的“胡服骑射，君侯将相，宁有种乎”，让我明白了人的出身并不决定他的成就，只有靠自己的努力和才华才能达到更高的境界。
通过阅读《古文观止》，我不仅认识到了古代文化的博大精深，还学到了许多处世之道和人生哲理。这本书让我对于古文有了更深入的了解和欣赏，也让我明白了古人的智慧和思想对于现代人的启示和影响。阅读《古文观止》是一次很有意义的文化之旅，让我受益匪浅。
古文观止读后感 篇二
《古文观止》这本书是我在大学期间阅读的一本经典读物，我被其中的古文名篇所深深吸引和感动。
在阅读《古文观止》的过程中，我最喜欢的一篇文章是《岳阳楼记》。这篇文章是范仲淹写的，通过描述岳阳楼的壮丽景色和历史渊源，表达了对家国的深情和对时代的思考。范仲淹在文中以深刻的洞察力和辞章华美的文笔，描绘了岳阳楼的壮丽景色和繁华景象。他写道：“登楼远眺，故国何烦那见。”这句话让我感受到了范仲淹对故国的眷恋和对时光流转的感慨。通过这篇文章，我深深感受到了范仲淹对家国深情的表达和对历史的思考，也让我对于故国有了更深层次的情感认同。
此外，《古文观止》中的另一篇文章《爱莲说》也给我留下了深刻的印象。这篇文章是宋代文学家周敦颐写的，通过描绘莲花的美丽和坚韧的品质，表达了对人生境界和人性修养的思考。周敦颐在文中写道：“我爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”这句话让我明白了坚持正义和追求高尚品质的重要性，也让我意识到人生需要经历挫折和困境才能达到更高的境界。
通过阅读《古文观止》，我不仅领略到了古代文人的才华和智慧，也对于古文的美感和魅力有了更深层次的认识。这本书让我欣赏到了古人的思想和文化底蕴，也让我明白了古文对于现代人的启发和影响。阅读《古文观止》是一次很有意义的阅读体验，让我受益匪浅。
古文观止读后感 篇三
关于古文观止读后感
《古文观止》，被誉为自清代以来最美散文集。下面小编为大家带来的内容古文观止读后感，希望大家喜欢。
钱钟书先生曾说，古代相当于人类的小孩子时期，古代是幼稚的，经过几千百年的长进，才慢慢地进化到现代；读《伊索寓言》可以增进我们对现代文明的骄傲，《伊索寓言》中好多浅薄的见解非加以纠正不可。最近我重读了一遍《古人观止》，也觉到古人真是幼稚得可爱，那些正儿八经的散发着头节气的见解，如不加以纠正必“贻害”后人。因此，我以钱先生为榜样，拈出几则故事，作为反面教材，以警醒世人。
一、丧欲速贫。此言出自《檀弓》，意思是不作官了，应该迅速穷下去，以免别人误会他在位时是个贪官。只有儒家弟子才有这般迂腐！俗话说，三年清知府，十万雪花银。君不见，高官下野大多暴富？只因在台上时，纵有千二八百万也不敢露财，下台了修高楼、泡包厢，又有谁管得着？在台上时生意不敢“做明”，与大款不敢傍得太紧，下台了正好利用旧日关系，以权易钱。昔日做官，今日为款，潮流每每如此。
二、如棠观鱼鲁隐公想要棠地看捕鱼，臧僖伯为此发了一大通议论，反对隐公去。鲁隐公只好说：“吾将略地焉。”看来臧僖伯是个不识时务，没读过“下级学”的书呆子。领导有雅兴下乡钓鱼，他不备小车、不置钓具，积极陪领导锻炼身体，还要“称疾不从”，天底下有这样的.傻子吗？
奇怪的是，《古文观止》中这类角色还真不少，比方说里革，比臧僖伯还要恶劣，鲁宣公看着就要拉一大网鱼起来，他竟然挥刀割断鱼网——好在“适者生存”，这种人注定要“自然淘汰”。三、民将筑台于夏氏陈灵公是古代最著名的昏君。他与夏征舒的母亲有染，还要老百姓在夏家修个高台，以致于章子大摇其头，预言陈国必亡。看来，陈灵公吃亏在于他太老实，假若他生在现代，就决不会大张其鼓地修屋筑高台了，而是要大力发展“两非经济”、“路边经济”，今天“夜来香”，明日“康乐城”，不亦快哉！四、杜蒉扬觯晋平公与师旷、李调一起饮酒作乐，杜蒉进来让师旷喝了一杯，又让李调喝一了杯。平公觉得奇怪，问了原因，主动罚自己一“觯”。
这就是“杜举”一词的来由。看来浪费人材的现象也是“古而有之”，象杜蒉这样善于劝酒的人材，当“公关”或是办公室主任，才真正物尽其材。甚矣！平公之无珠。五、白珩犹在乎？赵简子招待楚国客人，故意把身上的佩玉撞得丁当作响，并问客人：“你们楚国著名的玉器白珩还在吗？”看赵简子的举止，让我感叹那时真是落后——一块石头是什么宝贝？少见多怪！假若他有幸在今天混个一官半职，他一定会拿出手机说：“这是哥们才送一个，款式新，功能强，上网、发短信息、传真样样搞定。你的呢？怎么那样老土？砖头似的！”
