染雾《西游记》第三回读后感 篇一
《西游记》是中国古代四大名著之一，以其丰富的想象力、深刻的哲理和生动的故事情节而闻名于世。第三回是这部史诗般的小说中的一个重要篇章，它展示了主人公孙悟空的聪明才智和勇敢精神，同时也暗示了人性的弱点和缺陷。
在《西游记》第三回中，孙悟空作为主角首次登场，他展现出了非凡的能力和智慧。在与江流儿的斗法中，孙悟空利用他的变化之术变成了一只苍蝇，并成功地躲过了对方的攻击。通过这个场景，我们可以看到孙悟空的机智和灵活性，他能够迅速变换形态，避免危险。这种聪明才智在后续的故事中也得到了进一步的展示，孙悟空通过巧妙的策略和智慧，战胜了许多强大的敌人，展现了他作为主人公的非凡能力。
然而，《西游记》第三回也暗示了人性的弱点和缺陷。在江流儿被孙悟空戏弄后，他非常愤怒并找到了菩提老祖报复孙悟空。菩提老祖教导江流儿要学会宽容和忍耐，告诉他世间的事情并不总是按照自己的意愿发展。这个情节提醒我们，有时候我们会因为一时的冲动而做出错误的决定，但我们应该学会宽容和忍耐，不要让愤怒和报复心态蒙蔽了我们的判断力。
通过《西游记》第三回，我们可以看到孙悟空作为主人公的非凡能力和聪明才智，同时也提醒我们要学会宽容和忍耐。这种对于人性的深刻揭示使得《西游记》成为一部经典之作，它不仅仅是一部娱乐读物，更是一部具有教育意义的文学作品。
《西游记》第三回读后感 篇二
《西游记》是中国古代文学的瑰宝，它以其独特的魅力和深刻的哲理吸引了无数读者。第三回是这部小说中的一个重要篇章，它展示了主人公孙悟空的英雄形象和他与其他人物的关系。
在《西游记》第三回中，孙悟空作为主角首次登场，他展现了非凡的能力和勇敢精神。在与江流儿的斗法中，孙悟空利用他的变化之术和棍术，战胜了对手并展示了他的强大实力。这个场景中充满了紧张和刺激，读者不禁为孙悟空的勇敢和聪明而感到钦佩。孙悟空的英雄形象在后续的故事中也得到了进一步的塑造，他与其他三位主角一起踏上了取经之路，展现了他们之间的友谊和团结。
除了孙悟空的英雄形象，第三回也展示了孙悟空与其他人物的关系。在与江流儿的斗法中，孙悟空展现了他的机智和聪明，但他也因此引起了对方的愤怒。然而，菩提老祖教导江流儿要学会宽容和忍耐，这种教育意义的情节提醒我们要与他人和平相处，不要因为一时的冲动而做出错误的决定。此外，孙悟空与其他三位主角的友谊也是这一回的重要主题，他们一起踏上了取经之路，共同面对各种困难和挑战，展现了他们之间的默契和团结。
通过《西游记》第三回，我们可以看到孙悟空的英雄形象和他与其他人物的关系。这种刻画使得《西游记》成为一部具有深刻人物形象和丰富情节的文学作品。同时，通过对于友谊和宽容的描写，这一回也给予了读者深刻的启示，提醒我们要珍惜与他人的关系并学会宽容和忍耐。
《西游记》第三回读后感 篇三
《西游记》第三回：大闹天宫，孙悟空拿着金箍棒回到了花果山，孩儿们看见大王回来了他们都非常高兴孙悟空把金箍棒一会变山一样高一会便绣花针一样校最后塞进了耳朵里。金箍棒真是太神奇了，重一万三千五百斤的东西居然能塞进耳朵里，真让我佩服。
孙悟空背阎王抓去了，结果孙悟空大闹了一场，并改写了自己和孩儿们的生死簿。这个事让玉皇大帝知道了。没有办法的情况下封孙悟空为弼马温，孙悟空不满意又回到了花果山。玉皇大帝又让他管理蟠桃园，开蟠桃会没有请孙悟空，他很生气大闹一常玉皇大帝白了十万个天兵天将去捉拿孙悟空，结果没有打过孙悟空。
孙悟空真是太厉害了，连神仙都没有放在眼里。
《西游记》第三回读后感 篇四
原着说到，孙悟空没有一把比较好的武器。经打听后知道东海龙王那里有很多很好的武器。悟空立刻来到东海龙宫，给老龙王敖广讲明了来这儿的目的。龙王不好推辞，叫虾兵们抬出一杆三千六百斤重的九股叉，悟空接过来玩了一阵，嫌它太轻。龙王又命令蟹将们抬出一柄七千二百斤重的方天画戟，悟空一见，仍然嫌它太轻。龙王说：“再也没有比这更重的兵器了。”悟空不信，和龙王吵了起来，龙婆给龙王说：“大禹治水时，测定海水深浅的神珍铁最近总是放光，就把这给他，管他能不能用，打发他走算了。”龙王听后告诉悟空：“这宝物太重了，你自己去取吧！”孙悟空跟龙王来到海底，龙王用手一指说“放光的就是。”悟空见神珍铁金光四射，就走过去 用手一摸，原来是根铁柱子，斗一样粗，二丈多长。孙悟空使劲用手搬了搬说“太长太长了，要是再短些，再细一些就好了。”孙悟空话还没有说完，那个宝贝 就短了几尺，也细了一圈。孙悟空看了看说“再细些就更好了。”那个宝贝真的又细了许多，悟空拿过来，见上面写着“如意金箍棒、重一万三千五百斤”顺手玩了一会儿，觉得十分好用。老龙王和龙母本以为这个宝物那里重那么大，孙悟空肯定拿不了，可是孙悟空的力气大得惊人，只好把宝物给了孙悟空。孙悟空很高兴的离开 了东海龙宫，而龙王和龙母却很痛苦 的说：“早知道就不和孙悟空说有这个宝物了。”
我读了之后很受感动 ，我读后明白了如果 要得到 任何一件东西，如果定下了目标 ，就要弃而不舍的去得到它。学习 也是一样，只要你想学好它，就要努力 的去学，就算你失去了一样东西，但是到最后，得到的比失去的还要多。
《西游记》第三回读后感 篇五
从小，我们就被父母师长教育成好孩子，其实这无非是一些骗人的伎俩。当我们成为好孩子之后就会被他人所忽略，而一旦作为好孩子，却犯了错误，往往会受到更加严厉的批评。什么都不怨，谁让你是好孩子呢？
所以，孙悟空被设计成一个“坏孩子”。
若他是一个普通的坏孩子，也定逃不过应有的惩罚，偏他这个坏孩子本领通天，所以他越坏，就越让他人恐惧，不仅那些飞禽走兽怕他，连海里的龙王、冥界的阎罗都对他招架不住，直逼着玉帝派太白金星对其招安。
试想，若玉帝不在早期顺其发展，会为三界之神惹来这么多麻烦么？可见道家的无为而治，运用到玉帝这个地步，只能算是失败的滥用了。如果早料到不加管教会使悟空学坏，那么，抓来打几下手掌心，想他也就改了，玉帝却贻误了时机，到反应过来时，只能对其招安，不能轻易惩罚了。
悟空自石卵而生，天地为其亲生父母，而纵容之；玉帝为其养父而纵容之。他们一同养育了这个坏孩子，却都在后来以不同的方式责罚他，殊不知，养不教，乃父之过也。
玉帝早期的无所作为，最终给自己引来了祸事。送他两个字：活该！
玉帝与悟空的矛盾冲突及后续发展，让我受益不浅。
《西游记》第三回读后感 篇六
世界上的人大致可以分为两种，一种是遵守现有规则的，另一种是不遵守规则的，前者是好人但未必是天才，后者可能是天才也可能是恶棍，唐僧属于前者，孙悟空属于后者。《西游记》第三回充分反映了作为天才的孙悟空的两面特征。
在第一回和第二回里，孙悟空已经在灵台方寸山斜月三星洞和菩提祖师学了一身本领，会翻筋斗云、七十二般变化。第三回首先写他给小猴们和自己弄武器，吴承恩这样写道，孙悟空“忽然静坐处，思想道：‘我等在此，恐作耍成真，或惊动人王，或有禽王、兽王认此犯头，说我们操兵造反，兴师来相杀，汝等都是竹竿木刀，如何对敌？须得锋利剑戟方可。如今奈何？’”他的动机，简言之就是“人若犯我，我必犯人”，这就是他为自己、也为自己的领地立下的规则，这个规则其实没错，而且体现了他有气魄有胆识的一面。但他却不知道“人不犯我，我不犯人”的道理，所以先是去傲来国街市上抢了若干武器，后是到了东海龙宫不由分说取了东海龙王的.定海神针，并且得寸进尺所要铠甲披挂。市面上的武器本来是应该按照等价交换的原则去买的，定海神针也是龙宫的镇海之宝，也不该在对方勉强的情况下取了来，由于他艺高人胆大，没有人敢惹他，所以两次搬弄武器都得了手，但却也因此得罪了人，东海龙王记了他的仇后来去玉帝那里告发他了，他不遵从规则，伤害了别人。
而后，冥府以阳寿已尽的法度将他拘了去，他十分恼怒，便拽出金箍棒，在幽冥界中大打出手，直到森罗殿，悟空的话说的义正言辞：“悟空道：‘汝等既登王位，乃灵显感应之类，为何不知好歹？我老孙修仙了道，与天齐寿，超升三界之外，跳出五行之中，为何着人拘我？’”既然已经成了仙，当然就不服不合理的规则。悟空拿到生死簿，看到自己的名字，就把自己的名字勾了，这还不算，还把猴属的名字都勾掉了，从此猴类有很多长生不老的。吴承恩的这一段文字写得令人拍手称快：“【悟空】捽下簿子道：“了帐！了帐！今番不伏你管了！”一路棒，打出幽冥界。”可以说，悟空在这里也创造了一种关于生死的新规则。但细想来悟空的做法有些霸道，其他的猴子并没有通过自己的努力成仙，却白白得了长生不老，旁观起来，有点不劳而获的感觉。这种霸道的做法也得罪了阎王，阎王也把他告到了天庭。
应该说，悟空这个人是天才，他有自己的想法，有胆识有魄力，不服旧规则，想要创造新规则，其实，事情的关键不在于遵守规则还是创造规则，而是规则本身是否正确合理，如果旧规则是合理的，那么就遵守，不合理就该废除；而作为创造规则的人，如果他的规则合理，他才值得称赞，如果不合理就不值得称赞了。《西游记》写到此时，悟空尚不能明白这个道理，所以他的天才同时具有善和恶两种特点，因此，才有了日后的西天取经的辛劳，因为，即使是天才，也需要在历练中成长。
