染雾世说新语的读后感 篇一
《世说新语》是中国古代文学中一部极具价值的作品。它以简明扼要的语言，记录了当时的历史事件和人物故事，展现了丰富多样的人生智慧。读完这本书后，我深深被其中的思想启迪和情感震撼所打动。
首先，我被书中所展现的人物形象所吸引。书中的人物个性各异，有的聪明机智，有的正直坚定，有的忠诚无私。他们的言行举止都展现了独特的魅力。例如，书中的孔融，他聪明睿智，机智过人，能够在复杂的政治环境中保持自己的立场。而曹操则是一个具有强烈野心的人，他的智谋和勇气让人佩服。通过这些人物形象，我感受到了作者对人性的深刻洞察和对人物塑造的精准把握。
其次，书中的故事情节引人入胜。每个故事都短小精悍，情节紧凑。通过这些故事，我了解到了古代社会的一些风俗习惯和人们的处世之道。例如，书中有一个故事讲述了刘备和关羽两兄弟的感人故事。他们在困难的时刻彼此相助，坚守着自己的信仰和友情。这个故事让我对友情和忠诚有了更深刻的理解。
最后，我被书中的智慧和思想所触动。《世说新语》中充满了睿智的言辞和深刻的思考。例如，书中有一句话让我印象深刻：“不怨天，不尤人，下学而上达。”这句话告诉我们要心怀感激，不埋怨命运，不责怪他人，通过不断学习进步。这种智慧的言辞让我受益匪浅，让我对生活有了新的认识和思考。
总之，读完《世说新语》，我被书中所展现的人物形象、故事情节以及智慧思想所深深吸引。这本书不仅仅是一部历史文化作品，更是一部富有人生智慧的著作。通过阅读，我感受到了作者对人性的深刻洞察和对人生的思考。我相信这本书会继续影响着后人，让我们更好地理解和认识自己。
世说新语的读后感 篇二
《世说新语》是一本让人深思的读物。通过阅读这本书，我不仅了解到了古代社会的历史事件和人物故事，更重要的是，我对人性和人生有了更深刻的认识。
首先，这本书让我对人性有了更深入的了解。书中记录了各种不同类型的人物形象，他们有的智慧过人，有的心机深沉，有的正直坚定。通过这些人物形象的对比，我看到了人性的复杂和多样性。人性既有光明的一面，也有阴暗的一面。例如，书中的孔融聪明机智，他能够巧妙地应对复杂的政治环境。而曹操则是一个具有野心的人，他为了达到自己的目标，不择手段。通过对这些人物形象的观察，我对人性有了更深刻的认识。
其次，这本书让我对人生有了更深刻的思考。书中的故事情节短小精悍，通过这些故事，我看到了人们在面对困难和挫折时的态度和智慧。书中的故事都是真实的历史事件，它们给我们提供了宝贵的人生经验和启示。例如，书中有一个故事讲述了刘备和关羽两兄弟的故事。他们在困难的时刻相互帮助，坚守自己的信仰和友情。这个故事让我明白了友情和忠诚的重要性，让我对人生有了新的思考。
最后，这本书给了我很多智慧和启示。书中的语言简明扼要，却包含着深刻的思考。通过阅读，我学到了很多处世之道和人生哲理。例如，书中有一句话让我印象深刻：“知人者智，自知者明。”这句话告诉我们要了解他人，同时也要了解自己。只有了解了他人和自己，才能更好地处理人际关系，更好地面对人生的挑战。
总之，读完《世说新语》，我对人性和人生有了更深刻的认识和思考。这本书通过记录历史事件和人物故事，展现了丰富多样的人生智慧。通过阅读，我被书中的人物形象、故事情节以及智慧思想所深深吸引。我相信这本书会继续影响着后人，让我们更好地理解和认识自己。
世说新语的读后感 篇三
《世说新语》讲的是刘道真尝为徒，扶风王骏以五百匹赎之，既而用为从事中郎。当时以为美事。刘道真，姓刘名宝，字道真，性格豁达，通经史，精音律，善长下棋，并且智勇双全，在扶风王司马骏府内担任从事中郎，后担任侍中、安北大将军，后来由于戎卫北境有功，赐爵为关内候。这里“徒”字意指服劳役的犯人，“既而”意指不久。这篇文章的意思是：刘宝曾是服劳役的犯人，司马骏花了五百匹布将他赎了出来，不久后又任命他为从事中郎。当时人们将这件事传为美谈。
我第一次读到这个故事时，并没什么感受，但当我读了5遍6遍乃至10遍时，就有了深刻的感受。我十分佩服司马骏的这种做法。首先，他能够不计刘宝以前犯过罪，任用刘宝，给刘宝用武之地，其次，司马骏花重金将刘宝赎了出来，可以说是对刘宝有恩，让刘宝死心塌地为自己做事。即便将来刘宝势力过分强大，也总会卖个人情。这件事传为美谈，又的民心。司马骏做这件事心思慎密，一举多得，我很佩服。他的这一做法也似乎效仿了齐桓公不计前嫌，任用管仲。齐桓公最终成就了一番霸业，而司马骏也在宗室中变得最为俊望。
生活中，我们也切不可因为他人曾有过什么过错或是做过什么不好的事而一直对他心存不满。平等待人，往往更容易发现他人身上的闪光点。同样，做错事的人也不能过分自卑。人非圣贤，孰能无过。有错并不可怕，可怕的是犯了错不改。我们应有的是积极向上、改正错误的态度。
世说新语的读后感 篇四
“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳，有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之。韪曰：“小时了了，大未必佳！”文举曰：“想君小时，必当了了！”韪大踧踖。
译文：孔文举十岁时，随他父亲到洛阳。当时李元礼有很大的名望，任司隶校尉；登让拜访的都必须是才子、名流和内外亲属，才让通报。孔文举来到他家，对掌门官说：“我是李府君的亲戚。”经通报后，入门就坐。元礼问道：“您和我有什么亲戚关系呢？”孔文举回答道：“古时候我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，这佯看来，我和您就是老世交了。”李元礼和宾客们无下赞赏他的聪明过人。太中大夫陈韪来得晚一些，别人就把孔文举的应对告诉他，陈韪说：“小时候聪明伶俐，长大了未必出众。”文举应声说：“您小时候，想必是很聪明的了。”陈韪听了，感到很难为情。
读到“小时了了，大未必佳”，我认同，亦对此感慨良多。
我想到了古时方仲永早慧的故事。方仲永的父母教孩子学会了耍小聪明：“邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”其父母不知道自己让孩子把聪明用在了不恰当的地方，这是一种短见的聪明，父母无视这点，就极易会让孩子把小聪明的习惯内化为他们的人生观，这也直接导致了方仲永的悲剧命运。
子曰：群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！凡是有大成者，皆认为耍小聪明终究会让自己栽跟头。那是因为耍小聪明的人会在成长中离大智慧愈来愈远。因为爱耍小聪明的孩子，他们会习惯性地不愿意付出、不踏实履行自己应有的责任、不认真完成自己应该完成的事情。芥川龙之介说，天才的悲剧在于被小而舒适的名望所束缚。门捷列夫说，没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。德怀特说，所谓天才，就是努力的力量。一句话：天才来自勤奋。
天才未必早慧，大器多半晚成。
世说新语的读后感 篇五
夜幕再一次降临了，在这样一个夜晚，我似乎回到了千年以前……
那是一个黑夜，九岁的徐孺子在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮中什么都没有，该会十分明亮吧！”徐孺子听了回答道：“不是这样的。就好比人的眼睛里有瞳仁吧，如果没有瞳仁的话，眼睛就一定看不到东西呀。”这个故事是出自于《世说新语》。
《世说新语》是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作，由南朝宋时刘义庆编攥，记载了后汉至南朝宋时名士贵族的遗闻轶事，堪称一部记录当时社会、政治、文学的杂史，具有很高的史学价值。全书依内容分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”、“雅量”等三十六门，通过人物的品评和玄远的清谈，生动的再现了魏晋时期名士大家的玄妙言谈和奇特行事，也可谓是一部文学价值极高的古典名著。中国文明历史悠久而我这个深爱祖国的人却只晓其中极少的一部分，可知我还要继续努力学习和祖国一起成长，去感受祖国文化的博大精深。
我和我的祖国是分不开的，因为我爱这个美丽的国度——中国。许多人都会觉得我爱得不够深，但是这三个字是最简单，也是最能表达出自己对某种事物热爱之情。让每个中国人甚至地球人都深深地记着、爱着这个国度——中国让爱传达千万里，一直永恒下去，直到天荒地老、海枯石烂。
我爱你我的祖国。
世说新语的读后感 篇六
滕梓帆《世说新语》是由南朝宋刘义庆等文人编写的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。里面的小故事有一千多则，每一篇小故事都让我受益匪浅。
一个人要想取得成功或获得财富，应该通过自己的诚实、努力。而华歆呢却总想着不劳而获，对于有着华丽车马的贵人非常羡慕，而把自己应该做的，努力读书提高自己的能力，实现人生目标忘到了脑后。这样的人喜欢投机取巧，为达到目的，什么坏事都能做得出来。所以，管宁看不起他，选择了和他断交。其实我们身边也有这样的人，爱贪小便宜，爱慕虚荣，总想不劳而获。
这篇文章告诉我们做事要专注，不能三心二意。“一寸光阴一寸金”，作为学生，我们上课时一定要提高效率，珍惜课堂的每一分钟，认真听讲，及时消化吸收所学的知识。学习之余，还能有时间做自己想做的事情，提升自己的综合能力。而我们身边有些人，却不懂得之个道里，课堂上尽管一声不吭，但始终处于游离状态，什么也没听进去，还不得不靠课后很辛苦地花大量时间低效率地补课。
就拿“管宁割席”一文来说，这篇文章讲述了两件事，其一是，三国时期的管宁和华歆在一起锄地种菜。他们看见地上有一片金子，管宁把金子当作瓦片一般，视而不见，依旧挥锄种地，而华歆却想要拿起来，据为己有。其二是，两人在一张凉席上读书，有华丽的马车经过，管宁不予理睬继续读书，但是华歆却丢下书本跑出门外凑热闹。管宁于是割席和他绝交。
“学弈”这篇文章也同样令我印象深刻。弈秋是全国最会下围棋的人之一。他教两个人下棋，其中一人专心致志听弈秋的教导；另一个虽然看似在听，心里却想着有天鹅飞来，要拿弓箭去射它。即便两个在一起学习，效果却天差地别。其实这并不是他们的资质有差异，而是因为做事的专心程度不同。
《世说新语》中尽管都是一个个小故事，但是都蕴含着很深的哲理，让我们感悟很多，真是一本好书。
