染雾《论语》读后感 篇一
《论语》是一部中国古代经典的著作，记录了孔子及其弟子的言行。在阅读《论语》之后，我被书中所体现的智慧和道德观念深深地打动。
《论语》中的每一句话都充满了哲理和深意。通过阅读，我了解到了孔子的思想和他对人生的看法。他强调修身齐家治国平天下，提倡仁爱之道，主张君子应该以道德和品德来衡量一个人的价值。这让我深刻地意识到，一个人的道德修养和品德是他真正的财富，而不是他的财产或地位。
《论语》中的一些故事也给我留下了深刻的印象。例如，书中提到的孔子与弟子子路的对话：“君子怀德，小人怀土。”这句话让我明白了一个道理，那就是一个人的内在修养和品德决定了他的行为和态度。一个君子会以德为先，注重修身养性；而一个小人则只关心自己的利益和地位，不顾他人的感受。
在读《论语》的过程中，我也被孔子对教育的重视所震撼。他认为教育是培养人的品德和智慧的重要途径，他提倡以“教学相长”的方式来教育学生。这让我深思，作为一名教育工作者，我应该怎样来培养学生的品德和智慧，让他们成为有道德、有素养的人。
阅读《论语》让我对孔子和他的学说有了更深入的了解，也让我认识到了他的智慧和高尚的品德。这本书不仅给我提供了很多思考的素材，也让我对人生的道路有了更清晰的认识。我希望通过学习和实践，能够将《论语》中的智慧和道德观念融入到我的生活中，成为一个有道德修养、有责任心的人。
《论语》读后感 篇二
《论语》是一本充满智慧和哲理的书籍，它对我的思维方式和价值观产生了深远的影响。通过阅读《论语》，我深刻地理解了孔子所强调的道德修养和品德的重要性。
在《论语》中，孔子强调了仁爱之道。他认为人应该以仁爱之心对待他人，关心他人的痛苦和困境，并尽力去帮助他们。这让我明白了一个道理，那就是我们应该善待他人，尊重他人的感受，而不是只关心自己的利益和欲望。通过修身齐家治国平天下，我们可以促进社会的和谐与进步。
《论语》中的一些故事也给了我很多启示。例如，孔子在与弟子们的对话中，经常提到“君子”和“小人”。他用这两个词来形容不同品德和道德水平的人。这让我意识到，一个人的品德和道德修养决定了他的行为和态度。一个君子应该以德为先，关注他人的利益和福祉；而一个小人则只追求自己的私利，不顾他人的感受。
在读《论语》的过程中，我也被孔子对教育的重视所震撼。他认为教育是培养人的品德和智慧的重要途径，他提倡以“教学相长”的方式来教育学生。这让我深思，作为一名教育工作者，我应该怎样来培养学生的品德和智慧，让他们成为有道德、有素养的人。
通过阅读《论语》，我明白了孔子所强调的道德修养和品德的重要性，也被他对教育的重视所感动。我希望通过学习和实践，能够将《论语》中的智慧和道德观念融入到我的生活中，成为一个有道德修养、有责任心的人。同时，我也希望能够在教育工作中，以孔子的思想为指导，培养学生的品德和智慧，让他们成为有道德、有素养的人。
《论语》读后感 篇三
在寒假里，我读了《论语》这本书。其中的句子令我回味无穷。子贡说过：“老师以温、良、恭、俭、让知道了每个国家治理国家的方法。老师求得的方式，恐怕和其他人大不相同吧！”从这句话中，我知道，孔子的求得方式是多么的高明。
我发现，在《学而篇第一》中，孔子大都讲的是“孝”和“礼”。比如：“子曰：‘父在，观其志；父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。’”这句话就是说对父母一定要“孝”。如果一个人干了坏事，但是他却孝顺父母，说明他还有悔改的机会；一个人没有干坏事，但是他却不孝敬父母，那么这个人就无可救药了。
在《为政篇第二》中，孔子讲了治理国家的方法，以及他是如何从政的。孔子是强力推荐不要以“势”来治理百姓，而是要用“理”来治理百姓的，这样百姓就会心服口服。而且，《弟子规》中也提到：“势服人，心不然，理服人，方无言。”难怪，后来有很多国家都请他做官呢！
《论语》让我知道了怎么做人，而且《论语》中的很多词都变成了现代常用的成语，比如“巧言令色”就是从论语中的“巧言令色，鲜以仁”出来的。所以，我们一定要好好去学习《论语》，并且去深入体会。
《论语》读后感 篇四
论语中孔子曰：”学而时习之，不亦悦乎？“这句话的意思是：学习知识时常去复习，不也很有乐趣吗？
我对这句话深有体会。因为复习对知识巩固的至关重要。不信，我就给你讲个故事听听。
东晋王羲之的《兰亭集序》的字写得非常好，所以老被人称赞，他自己也洋洋得意起来。一天，他去”鸭儿水饺店“吃水饺，发现水饺都是从墙那边一个个扔过来的，而且都准确地掉到了锅里。
他去墙后一看，原来是一位老太太在那里包饺子。包好后头也不抬地就扔过墙去，没有一个扔到锅外的。这使王羲之大为惊异，他觉得他写字还没有熟练到这种程度。于是，他回去后更加严格地要求自己，刻苦练习书法，终于成了一代宗师。
俗话说”熟能生巧“，在学习上也是这样。孔子在两千多年前就提出了复习对学习的重要性，我们在学习上也一定要时常去复习，因为”温故而知新，可以为师矣“。
《论语》读后感 篇五
《论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。细细品来，孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。
君子是一个意义深刻的词。从小就听说什么“君子动口不动手”、“观棋不语真君子”等，感觉君子就像个呆呆的人似的。事实上，君子就是孔子他们儒家学派的一种自称，是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后从之斗”，都体现了君子的优良品质。孔子说“人不知而不愠，不亦君子乎?”。
在孔子眼中一个可以称为君子的人一定要有一颗宽容待人的心。蔺相如以宽容之心对待廉颇的刁难，展现了君子的博大胸怀。“君子坦荡荡，小人长戚戚。”由古至今的名人雅士，那些品德高尚、学识渊博的君子们哪一个是没有宽容坦荡的胸怀呢?与君子相对的当然就是小人了，小人并非是坏人，只是素质没有君子高罢了。
《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。然而，君子的物质地位往往与小人相差甚远。毛泽东说过：“小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。”可见君子的物质生活是那么的悲惨!
君子还应讲求诚信。子曰：“人而无信，不知其可也。”一个没有信用的人，在社会生活是很难立足的。“道千乘之国，敬事而信……”治理国家也应该讲求诚信。季布“一诺千金”使他免遭祸殃。可见，讲求信用不但是君子有的品德，还能给人们带来福运。
当然，作为君子还应当有很多别的品质，比如善于反省，敏而好学，虚心求学，不耻下问。还要胸怀天下，以天下为己任。要注重礼仪，不做违法乱纪的事等。尽管并非孔子的所有思想观念都与我们现代社会相符合，但是在《论语》一书中所讲的做人道理值得我们去反思，去学习。
《论语》读后感 篇六
《论语》是我国经典读物，涵蕴了我国的文化经典。俗话说“半部论语治天下”论语用精短的语言告诉我们怎样和朋友交往、怎样孝敬父母、怎样解决事情、怎样……。
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”是在说：“孝顺父母，顺从长兄，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜欢造反的人，是没有的。
君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母，顺从长兄，这就是“仁”的根本。“义”是在仁的基础上理解的，即：一个人在社会中要做到为人所想，去帮助别人“礼”让我想到孔子的一句名言“克己复礼”！大家要是都谦让一点，不就好了吗？“智”我觉得就是知人之言为智！也就是明白别人的道理，使自己更好的向前发展！
其实，我们现在都是在学习前人给我们留下的经验！我们只有了解了其中的道理，才会明白自己在社会上的意义！当然对身边人的意见应该是选择好的，有利于个人和社会发展接受！“信”是我们一直在提倡的诚信。从我们的先祖开始就提倡“信”，而当今社会有时却缺失了传统文化的美德！所以我们每个人都应该学习、发扬《论语》中的道理。这样我们才能做一个“少年君子”
我们要想真正的建立和谐的社会，没有仁义礼智信不行的！希望我们的国家越来越美好，社会越来越和谐！
