染雾《象与骑象人》读后感 篇一
《象与骑象人》是一本令人深思的小说，它以一个奇特的故事情节展现了人与动物之间的关系，引发了我对于道德和伦理的思考。
故事的主人公是一只被训练成骑象人的大象，它被人类视为工具和娱乐的对象。大象在被训练的过程中经历了痛苦和折磨，但它仍然忠实地履行着自己的角色。然而，当大象终于从骑象人的掌控下解放出来后，它开始反抗并寻求自由。这个情节让我深思人类对待动物的态度，我们是否应该将它们视为自己的玩物和工具，还是应该给予它们尊重和尊严。
通过大象的视角，作者揭示了动物内心的痛苦和渴望自由的愿望。大象在被训练的过程中，无法表达自己的痛苦和不满，它只能默默忍受。这让我想到了现实生活中的许多动物，它们同样无法表达自己的痛苦，只能被动地接受人类的摆布和虐待。读完这本书后，我对于动物权益的重要性有了更深的认识，我们应该以同情和尊重的态度对待动物，给予它们应有的权利和保护。
另外，小说中的骑象人也让我思考了人类的行为和道德。骑象人将大象视为一种工具和娱乐，他在控制大象的过程中并不考虑大象的感受和需求。这让我想到了人类对待其他人类的行为，有时我们也会将他人视为自己的工具和娱乐，而忽略了他们的感受和尊严。这本书通过大象和骑象人的对比，提醒了我要对待他人时更加谦虚和尊重，不要将别人当作自己的工具。
总的来说，《象与骑象人》是一本引人深思的小说，它通过一个奇特的故事情节揭示了人与动物之间的关系。读完这本书后，我对于动物权益和人类行为的重要性有了更深的认识。希望更多的人能够读到这本书，并从中获得启发和思考。
《象与骑象人》读后感 篇二
《象与骑象人》是一本令人心潮澎湃的小说，它通过一个奇特而引人入胜的故事情节，让我对于人与动物之间的关系有了全新的认识。
故事的主人公是一只被训练成骑象人的大象，它一直以来都被人类视为工具和娱乐的对象。大象在被训练的过程中承受了巨大的痛苦和折磨，但它始终忠诚地履行着自己的角色。然而，当大象最终从骑象人的掌控下解放出来后，它开始反抗并寻求自由。这个情节让我深思人类对待动物的态度，我们是否应该将它们视为自己的玩物和工具，还是应该给予它们尊重和尊严。
通过大象的视角，作者揭示了动物内心的痛苦和渴望自由的愿望。大象在被训练的过程中，无法表达自己的痛苦和不满，它只能默默忍受。这让我想到了现实生活中的许多动物，它们同样无法表达自己的痛苦，只能被动地接受人类的摆布和虐待。读完这本书后，我对于动物权益的重要性有了更深的认识，我们应该以同情和尊重的态度对待动物，给予它们应有的权利和保护。
另外，小说中的骑象人也让我思考了人类的行为和道德。骑象人将大象视为一种工具和娱乐，他在控制大象的过程中并不考虑大象的感受和需求。这让我想到了人类对待其他人类的行为，有时我们也会将他人视为自己的工具和娱乐，而忽略了他们的感受和尊严。这本书通过大象和骑象人的对比，提醒了我要对待他人时更加谦虚和尊重，不要将别人当作自己的工具。
总的来说，《象与骑象人》是一本令人深思的小说，它通过一个奇特的故事情节揭示了人与动物之间的关系。读完这本书后，我对于动物权益和人类行为的重要性有了更深的认识。希望更多的人能够读到这本书，并从中获得启发和思考。
《象与骑象人》读后感 篇三
这是一本积极心理学方面的书。作者把我们的心理用人驾驭大象来做比喻，象就是那个本我，它怎么想，怎么做，骑象人无法控制，但可以适当引导。这种比喻也就解释了为什么我们常常下定决心想减肥，但又抵挡不住去享受美食带来的愉悦感。
但其实“象与骑象人”只是描述我们为什么会自我分裂打的一个比喻。
全书讨论的话题有如何认识自我、如何彼此相处、如何追寻幸福、心理和道德层面如何成长以及人生的目的和意义。与鸡汤文不同的是，本书通过大量的心理学实验诠释如何活得更幸福，告诉读者背后的原理及具体的做法。
比如说，作者提到一种人类的情绪——“提升感”，它不只是一种快乐的感觉，而是会让我们心中充满爱及信任感，自觉地想去帮助他人或让自己变得更好。实际上，这是具有安神镇静作用的迷走神经和荷尔蒙、催产素一起作用产生的感觉。通过阅读名作，观看经典电影，或是去教堂参加礼拜，我们都可以产生这种“提升感”。
虽然我会逐渐淡忘这些概念、原理和案例，但这本书却带给我一种信心——无论未来我遇到什么样的情绪，我都可以更加平静地面对、接受，并运用这本书的内容去尝试适当调整。这可能是我读这本书的最大收获。
《象与骑象人》读后感 篇四
《象与骑象人》这本书中所提论点，与我一直秉持的观点有着许多共通之处，可以说这本书是目前为止我最喜欢的一本。今天借此机会，我也把我的论点，与大家分享一下。
我认为，一个人是否感到幸福跟一个人的原始性格有着极其密切的关系。原始性格即为本心，不可逆转，“心”之所向便是幸福所在。性格行为体现则是实现“心”之意向的唯一途径。
我们称之为智。“心”与“智”之间的关系犹如国王与丞相。
国王无善恶之分，只有好恶之别。喜欢便是喜欢，不喜欢便是不喜欢，谁也无法左右。丞相的决策，都只是为了满足国王的需要而存在。
国王有着极为强大的吸收力，需求也会不断的提升，丞相必须不断地提高自身的能力，才能够继续满足国王，如此，人便能持续的感到幸福。
国王一般不直接发号施令，然而当丞相无法满足他的需要时，它便会跳过丞相这一关而直接行动，如此国王便可以获得短暂的幸福感。丞相的作用力越来越小，国王便越来越沉沦，不幸便会随之接踵而来。
因此，人是否能够拥有持久的幸福感，全在于“智”是否能够满足“心”，而非控制“心”。若只是一味控制，是行不通的。控制得住，则心不甘，控制不住，则心无度。故而，我们所下的功夫，与其说是控制“心”，不如说是培养“智”。
所以，人只要能够认清“心”，肯定“心”，接纳“心”，并用恰当的方式满足“心”，便能获得真正的幸福，这一切便是“智”的力量。
《象与骑象人》读后感 篇五
《象与骑象人》，作者为乔纳森·海特，是著名心理学家，坦普尔顿积极心理学奖获得者，伟大的思想家、积极心理学先锋派领袖。
这本书的读后感，酝酿了大半年，自己反思了很久，一直再问自己：为什么这么喜欢这本书，这本书到底解决了我什么问题？最近几个月我上班都提前半小时，喜欢绕办公区后门走连廊到前门，跟随上班的人流，从广播中听喜欢的音律，有时会观察人流中的人，有时会反思自己，有时也会练习正念。也就是走在连廊的某一瞬间，我明白了我为什么喜欢书的内容，那是因为我一直思考的很多问题和书介绍的内容刚好匹配起来了，而且还在书中找到了令自己一直费解的很多答案。
最近两年自己都在思考人生的意义，越思考越知道这是一个无解的问题。特别经历了年初父亲的过世和朋友的突然病世，自己更想明白如何去生活。自己有努力的学习西方人的高效，但是又向往东方佛学的无常；一直在追求幸福的生活，又总是疲惫的应付现实生活的蹂躏。
本书给我一个最重要的答案，那就是中庸，我们既要有积极向上的心态，也要有活在当下的心境，既要有积极去追求幸福的行动，也要有应付现实困难的勇气。最后我得到人生的意义为体验生活，积极的去幸福生活，勇敢的去面对现实，经历的一切就是人生的意义。
人生的意义通过生活体现，那生活也就有了意义，这应证了《活出意义来》的一段话：忙碌而积极的生活，其目的在于使人有机会了解创造性工作的价值；悠闲而退隐的生活，则是人有机会体验美，艺术，或大自然，并引为一种成就。至于缺乏创意、又不悠闲的生活，也有其目的：它使人有机会提升其人格情操，并在备受外力拘限的情境下选择其生活态度。
《象与骑象人》读后感 篇六
最近在读《象与骑象人》，有个有趣的比喻。一个个体的情感与理智并不统一，而是分裂的。感性，或者情感的部分被作者比喻为大象，理性的部分被喻为骑象人。
大部分情况下，人类自认为自己行为主要由骑象人控制，但事实上，这是骑大象不是骑马，大象可比马难驾驭多了。骑象人会感到无法在违背大象意志的情况下行动。
大象，包含了我们内心的感觉，本能反应、情绪和直觉等。这些心理历程大部分都是自动发生的，无需我们有意识地去注意或者控制它，甚至要用意识控制它是很难的。
事实上，我们生活中大部分行为都是由“大象”控制的。我们只有少数时间会开启“专注模式”，大部分时间开启的是默认网络模式。我们的大脑会对很多情况进行“自动化处理”，而不是经过专注、仔细的思考。从某种意义上说，习惯的力量强大。为何强大，因为那是你难以抗拒的默认网络模式。要打破一个旧的默认网络模式，建一个新的，十分困难。
这与《认知觉醒》中提到的内容有异曲同工之妙。人类的大脑有三重，掌管本能的原始脑，主管情绪的情绪脑，以及主管认知的理智脑。表面上看理智脑是最先进的，但实际上，主管认知的理智脑形成时间最晚，最年轻，因此在原始脑和情绪脑的面前往往会陷入虽然正确，但力量不够的困境。
粗暴地将原始脑和情绪脑理解为“大象”，理智脑理解为“骑象人”。理智脑不是直接干活的，干活的应该是原始脑和情绪脑，但常常，反过来，原始脑和情绪脑会摆布理智脑，因为它们“力气大”。
人们常常认为不能控制自己的情绪是意志力薄弱的表现，实际上，并非如此。如果希望通过意志力控制自己的原始脑和情绪脑，那你一定会收获满满的挫败感。
唯一的办法是对原始脑和情绪脑深入了解，循循善诱，让它们理解和认同理智脑的逻辑，巧妙驱动原始脑和情绪脑。就像团队领导，虽然是发号施令者，但如果没有良好的沟通和资源分配，队员也很难配合。因此，训练大象达到身心平衡统一的状态才是最重要的。
以后行动前可以试着多想想，这一刻做主的是大象，还是骑象人，还是他们一起。多去听听你心里的那头大象，它们想告诉你什么。
希望你早日达到“人象合一”的境界，和你的大象一起跑到飞起。
