染雾《庖丁解牛》读后感 篇一
《庖丁解牛》是中国古代哲学家庄子的一篇重要文献，通过对庖丁解剖牛的描写，深刻阐述了变化和自然的哲学观点。读完这篇文章，我深受启发，对生命和自然的理解也有了新的认识。
首先，庄子通过庖丁解剖牛的过程，向我们展示了变化的真实面貌。在庖丁切割牛肉的过程中，他能够准确地找到肉与骨的分界线，轻松地将刀切入，精准地处理每一块肉。这种熟练的操作让人感到惊讶，但更重要的是，庖丁并没有被刀刃所限制，他能够灵活地运用刀法，根据需要进行变化。这一形象的描写，给我留下了深刻的印象。在我们的生活中，变化是不可避免的，只有像庖丁一样，能够灵活应对，才能够在变化中不受困扰，找到生活的平衡点。
其次，庄子通过庖丁解剖牛的过程，揭示了自然的奥秘。在文章中，庖丁说：“我把握到了天道”，他通过解剖牛的过程，触摸到了自然的本质。庖丁不仅能够准确地找到肉与骨的分界线，还能够感知到牛的生命力，将刀刃运用到恰当的位置。这种对自然的敏感和洞察力，让我深受震撼。我们生活在自然之中，应该学会与自然相处，去感知自然的变化和力量，才能够找到生活的真谛。
最后，庄子通过庖丁解剖牛的过程，向我们传达了对生命的敬畏之情。在文章的最后，庖丁说：“我以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。”庖丁对生命的理解超越了肉体的层面，而是从灵魂的层面去感知。他的观点让我深思，生命的意义不仅仅在于生物体的存在，更在于内心的体悟。只有通过对生命的敬畏和感恩，我们才能够真正意识到生命的价值，活出真正的自我。
通过阅读《庖丁解牛》，我对变化、自然和生命有了更深入的理解。庄子通过庖丁解剖牛的描写，向我们阐述了变化的真实面貌，自然的奥秘和生命的敬畏之情。这篇文章让我深受启发，也让我对人生有了新的思考。我希望能够像庖丁一样，面对变化，感知自然，敬畏生命，活出真正的自我。
《庖丁解牛》读后感 篇二
庄子的《庖丁解牛》是中国古代哲学的经典之作，通过对庖丁解剖牛的描写，传达了深刻的哲学观点。读完这篇文章，我深受启发，对人生和生命的意义有了更加深入的思考。
首先，庄子通过庖丁解剖牛的过程，向我们阐述了变化的本质。在文章中，庖丁凭借着对牛肉的熟悉和熟练的操作，能够准确地找到肉与骨的分界线，轻松地将刀切入，灵活地处理每一块肉。这种熟练的操作能力让人惊叹，但更重要的是，庖丁并没有被刀刃所限制，他能够根据需要进行变化，灵活运用刀法。这让我深刻认识到，在生活中，变化是不可避免的，只有像庖丁一样，能够灵活应对，才能够在变化中保持稳定，找到生活的平衡点。
其次，庄子通过庖丁解剖牛的过程，揭示了自然的奥秘。在文章中，庖丁说：“我把握到了天道”，通过解剖牛的过程，他触摸到了自然的本质。庖丁不仅能够准确地找到肉与骨的分界线，还能够感知到牛的生命力，将刀刃运用到恰当的位置。这种对自然的敏感和洞察力让我深受震撼。我们生活在自然之中，应该学会与自然相处，去感知自然的变化和力量，才能够找到生活的真谛。
最后，庄子通过庖丁解剖牛的过程，传达了对生命的敬畏之情。在文章的最后，庖丁说：“我以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。”庖丁对生命的理解超越了肉体的层面，而是从灵魂的层面去感知。他的观点让我深思，生命的意义不仅仅在于生物体的存在，更在于内心的体悟。只有通过对生命的敬畏和感恩，我们才能够真正意识到生命的价值，活出真正的自我。
通过阅读《庖丁解牛》，我对变化、自然和生命有了更深入的理解。庄子通过庖丁解剖牛的描写，向我们传达了变化的本质，自然的奥秘和生命的敬畏之情。这篇文章让我深受启发，也让我对人生有了新的思考。我希望能够像庖丁一样，灵活应对变化，感知自然，敬畏生命，活出真正的自我。
《庖丁解牛》读后感 篇三
读罢《庖丁解牛》对他的“进乎技矣”的境界惊叹不已，在他与梁惠王的问答中，我仿佛亲眼目睹了庖丁潇洒自如地游刃于盘根错节的筋骨间，听见了“砉然向然，奏刀騞然”之声。
那是一种不可名状的自信和无人匹敌的高超技艺，但在钦慕庖丁的同时，也不免引起了我的深思。庖丁有言:“始臣解牛之时，所见无非牛者”。
可见刚开始的时候，他也是一个普通的解牛者，然而一千多个日夜，他不知换了多少把刀才变成如今十九年使一刀的自己。冰心说:“成功的花儿，人们只惊羡于它现时的明艳，却不知当初她的芽儿浸透了多少牺牲的血雨，奋斗的泪泉。”
诚然，庖丁的成功离不开他的坚持与努力。“方今之时，臣以神遇而不以目视，官知目而神欲行。”这便是庖丁的成功之花，我想若没有鲜血与热泪，它也不会如此美丽的绽放。解牛如此，学习亦如此。
泰戈尔曾说过:“只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量，只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。”学习是一个过程，并不是朝夕间所能改变的。在学习的过程中，困难和挫折都是在所难免的，这就要求我们学习庖丁的精神 ——坚持与勤学。
庖丁解牛的手指一定是流过鲜血的，当你惊羡那双血已干涸的手指爆发的能量，当你也想像他一般“恢恢乎其于游刃必有余地矣，”那么就拿起笔杆去学习，探索课本的“天理”。
然而，要真正做到“批大郤，导大寂，因其固然，技经肯祭之未尝”却是不易的，但请不要放弃。一位外国学者曾经说过:“伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标”。
“虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，既然已解，如土委地”。这便是庖丁的另一个品质——探索。人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌。只有努力过，为目标拼搏过，才有机会成功。
庄子曰:“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力”。我们要像庖丁一般，打好基础，为未来铺路，学习他的坚持与勤学，还有他孜孜不倦的探索精神。
《庖丁解牛》读后感 篇四
学了庖丁解牛让我感觉到世界上的事情纷繁复杂，处理不当在无形中就会给人带来烦恼，如何去摆脱烦恼，潇洒的处理好一切事情呢?
在《庖丁解牛》中我们知道了，牛是复杂的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，轻松简单的解牛了。世上的事情也是一样的，不管它多么复杂，都是有规律可循的，充分认识和掌握事情的内在规律，处理起来游刃有余了。
庖丁在顺利解牛后“提刀而立，为之回顾，为之踌躇满志。”是一种悠然自得的人生境界，也是一种充满自信的境界。在我们现实生活中，我们怎样才能达到此种境界呢?我们要学会用“刀”学会了就活的洒脱，不会用“刀”就失去了生存的工具，就会陷入苦恼中不能自拔。我们应该如何掌握这用刀的生存技能呢?我们首先要学会研究生的结构，找准牛的肌理就是事情的内在规律。轻松自如的解牛和解决事情。
人世间的事情虽然千差万别，不尽相同，但是对于每个人每件事，有规律可循就得善于掌握它的规律，顺着它的规律去做，遇到难题要学会绕道解决。避免与其规律发生冲突，如果不按规律办事，拼着力气在干了解牛的刀，没有了武器，不但解不了牛，就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入到无法回旋的余地，我们应该如何掌握解牛的正确方法呢?
我们应该做到，不管对于任何人或任何事，要在全面掌握的基础上，要找到其中的门和路，要知道从那进入，从那里拐弯。像我们的学习，人际关系，都不是这样的吗?我们要学会用灵活的头脑来应对世间万物的变化。我们有时要学会绕开障碍而行，也是解决问题的最佳方法以。解决问题砂是在硬碰硬上，硬碰不但白费力气，更糟糕的是容易击到对方的最痛处，那样根本解决不了问题，还会在合作的关键的门路上打上难以解开的死结。
所以我们学了《庖丁解牛》以后我们要学会能把自己的锋芒磨损，还要顺利解牛。要学会达到一种踌躇满志不败的境界。
《庖丁解牛》读后感 篇五
成语“目无全牛”、“游刃有余”都出于《庄子·养生主》中《庖丁解牛》一篇，且都用来形容技术达到极熟练的程度，而作者用那两个本意指解牛技术熟练的成语来泛指任何技术的精湛。
想起这两个成语，不免要牵涉到《庖丁解牛》一文本身文章借庖丁自述其解牛技术由“所见无非牛者”到“十九年而刀刃若新发于硎”给人们一个启示；一切事物都有它的客观规律，反复实践，才能积累经验，认识和掌握事物的规律譬如解牛，经过勤学苦练，就能做到“游刃有余”。
庖丁最初解牛时，“所见无非牛者”，也和常人一样，并没有什么特别突出的地方；但是三年以后。情形就大不相同了；“未尝见全牛”，“恢恢乎其于游刃必有余地”，一把刀用了十九年，“而刀刃若新发于硎”，…足见庖丁解牛技术之高明。
倘若庖丁不勤学苦练，或者一味练习而不讲究方法，不“依乎天理”、“因其固然”，那么，他仍然只是一个普通的厨师，也必“月更刀，折也”。
故庖丁之所以能够游刃有余有多层原因；其一固然是庖丁刻苦练习解牛技术；其二也是更重要的是他在实践的过程中摸索出解牛的规律，“批大，导大”。如果单有苦练，而不寻出其一般的规律，就不可能成功。
解牛需要找出其中的规律，做其它事又何尝不是如此呢？任何事物都有一般的和特殊的规律。不管一般的还是特殊的，只要找出这种规律，并且掌握规律，再要办这类事或认识类似的就容易多了。然而寻找规律并非轻而易举的事。庖丁从“所见无非牛者”到目无全牛，历时三年，解牛数千。才达到游刃有余的地步。这说明，要掌握事物的规律必须通过大量练习，反复实践，从，而积累经验，找出规律。
我于是想到，某些报刊上说学习数学要少做习题，多总结。对此，我有些异议。所谓总结，就是总结经验；但没有实践哪来的经验呢？当然所谓的多做习题不是搞“题海战术”，应该适当挑选不同类型的题目都做做。做好后再想一想，找出解这类题型的一般方法，这就是寻找规律——以后如再遇到同一类型的题目就不至于束手无策，但中假如不适当多做一些习题，总结的经验，毕竟印象不深，谈不上学好数学。
总之，要苦练，更应巧学。
《庖丁解牛》读后感 篇六
课文《庖丁解牛》是《庄子·内篇·养生主》里的一则寓言故事。《养生主》主要阐述养生的要领和方法。庄子以刀喻人，以筋骨盘结牛体比喻人，以筋骨盘结的牛体比喻充满着错杂的人类社会。以为不会操刀的人又砍又割，徒劳伤筋，又吃力又不讨好；不懂道理的人处事损形耗神，劳累而无效。但是，若要保全刀刃，就要尽量避免切割筋腱骨骼；若要保养身心，则要避开社会的矛盾冲突。
课文是战国时期著名思想家、文学家庄子继承并发展老子“道法自然”的思想，成为战国时期道家学派重要的代表人物，与老子并称为“老庄”。庄子的著作被列入《庄子》一书，他的散文有相当高的艺术成就，具有浪漫主义的艺术风格，想象奇特，构思巧妙，善于运用语言、比喻及夸张等不同的修辞手法。他把深刻的哲理阐述得格外精细入微，形象生动。若把庄子比喻成星星，那他便是夜空中那最耀眼的星星。此外，中国是属于思想家的年代，而“天道自然，养生全身”这八个字，已向人们传播着此思想。
《庖丁解牛》假托庖丁为惠文君解牛的故事，阐述着庄周的“养生之道”，他的客观意义已远远超出这个寓言主观意旨。读者从文章中除了能为庖丁解牛的高超感到惊讶，还能领悟到一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，不断的累积经验，虚心向学，就可以像庖丁一樣，认识及掌握事物的规律后，可达到得心应手，运用自如，迎刃而解的'高端境界。
这篇文章分成三个不同阶段。首先，第一阶段是让读者欣赏“解牛之美”，作者先阐述解牛的场面。接着，第二个阶段是借用文惠君的赞叹和提问，说明庖丁解牛的技巧和方法，将庖丁的解牛细节一一生动的叙述。最后，作者比较了庖丁、良疱与族庖的阶段。他运用这三个不同的阶段体现了只有通过长期的解牛实践，才能得到解牛之道。
总的来说，这篇课文——《庖丁解牛》让读者除了领悟到养生之道，还学习到通过如何不断积累经验，反复实践以提升自我的个人水准。大家都知道“台上十分钟，台下十年功”这个简易明了的道理。厨师的刀工需要时间磨炼而成；飞机师也得进行培训，自我的实践与练习才能达到当飞机师的水准。凡事都有隐藏的精华在内，必须坚持信念，耐心地提升自己才能达成自己的目标，并把自己推到更好的水准。
