染雾《穆斯林的葬礼》读后感 篇一
《穆斯林的葬礼》是英国作家霍尔德·杜伊的作品，它以细腻的笔触和真实的情感描绘了一个穆斯林家庭在英国社会的生活和葬礼仪式。通过读这本小说，我深深地感受到了文化差异和家庭团结的重要性。
故事的主人公是哈利姆，他是一个穆斯林移民，在英国定居已经多年。在小说中，我们跟随着哈利姆一家人经历了一场突如其来的悲剧，他们的女儿阿曼达突然去世了。这场葬礼引发了许多思考和触动，让我对穆斯林文化有了更深入的了解。
在这个故事中，我被描绘出来的穆斯林家庭的团结和亲密所打动。尽管他们生活在一个不同的文化背景中，他们依然保持着传统的价值观和习俗。他们相互扶持，彼此关心，无论是在生活中还是在面临困难时。当阿曼达去世时，整个家庭都感到无法承受的痛苦和悲伤，但他们仍然团结在一起，互相支持。这让我想起了我自己的家庭，家庭的力量和支持是无可替代的。
此外，我也对穆斯林的葬礼仪式有了更深入的了解。作者以细腻的笔触描绘了这场葬礼的细节，从准备尸体到宗教仪式再到后续的纪念活动。葬礼的每个环节都有其特殊的含义和目的，这让我意识到穆斯林文化对于死亡的态度和对逝者的尊重。这对我来说是一个全新的领域，我从中学到了很多。
通过阅读《穆斯林的葬礼》，我意识到文化差异并不是隔阂，而是可以促进相互理解和尊重的机会。尽管我们来自不同的文化背景，但我们都有共同的情感和家庭价值观。这本小说让我思考并意识到了这一点，我相信这对于我与不同文化背景的人相处将会有所帮助。
总的来说，《穆斯林的葬礼》是一本令人深思的小说，它通过细腻的描写和真实的情感让我对穆斯林文化有了更深入的了解。它让我意识到了文化差异并不是隔阂，而是可以促进相互理解和尊重的机会。这本小说让我重新思考了家庭的重要性和文化的多样性，我相信这对于我的成长和人际关系都有积极的影响。
《穆斯林的葬礼》读后感 篇二
《穆斯林的葬礼》是一本令人感动的小说，它以细腻的笔触和真实的情感描绘了一个穆斯林家庭在英国社会的生活和葬礼仪式。通过阅读这本小说，我对于宗教信仰、文化差异和人性的理解有了更深入的思考。
这个故事以哈利姆一家人的悲剧为线索展开，他们的女儿阿曼达突然去世了。这场突如其来的悲剧让我深刻地感受到了生命的脆弱和无常。而在面对死亡时，这个穆斯林家庭表现出了坚强和团结。他们依照穆斯林的传统进行葬礼仪式，尊重逝者的灵魂，并通过这个仪式来安慰自己的内心。
通过阅读这本小说，我对穆斯林文化和宗教有了更深入的了解。作者以细腻的笔触描绘了穆斯林的葬礼仪式，包括准备尸体、洗净尸体、穿上白色的坟衣等环节。这些细节让我感受到了穆斯林对于死者的尊重和敬畏，以及他们对于宗教仪式的虔诚。这让我对于宗教信仰和仪式的重要性有了更深入的思考。
此外，这本小说也让我思考到文化差异对于人际关系和社会和谐的影响。在小说中，哈利姆一家人生活在英国，面对着来自不同文化的压力和歧视。然而，他们依然保持着自己的宗教信仰和传统习俗，并且通过团结和互相支持来应对困难。这让我意识到文化差异并不是隔阂，而是可以促进相互理解和尊重的机会。
《穆斯林的葬礼》是一本令人感动和思考的小说，它通过细腻的描写和真实的情感让我对穆斯林文化和宗教有了更深入的了解。它让我重新思考了生命的意义和价值，以及文化差异对于人际关系和社会和谐的影响。这本小说对我来说是一次很棒的阅读体验，我相信它也会对其他读者产生积极的影响。
《穆斯林的葬礼》读后感 篇三
《穆斯林的葬礼》是霍姆·穆罕默德的一部小说，通过描写一个英国穆斯林家庭的葬礼仪式，展现了宗教和文化之间的冲突与融合。这部小说让我深刻体会到宗教对于个人和社会的重要性，同时也引发了我对于宗教多元化的思考。
这个故事的主人公是一位英国穆斯林女性，她的母亲去世了，家人们为了按照穆斯林的传统进行葬礼仪式而面临着一系列困扰。小说中描写了穆斯林的葬礼仪式，包括洗尸、裹尸布等环节，以及家人们在这个过程中的内心冲突和挣扎。
通过这个故事，我深刻感受到了宗教对于个人和家庭的重要性。对于穆斯林来说，葬礼仪式是对逝者的最后祝福，也是对逝者家人的安慰和支持。通过参与葬礼仪式，家人们能够表达对逝者的敬意和怀念之情，同时也能够获得心灵的慰藉和力量。宗教在这个过程中扮演着重要的角色，它给予了逝者和家人们信仰的支持和安慰。
这部小说也让我对宗教多元化有了更深入的思考。在现代社会中，不同宗教之间常常存在着冲突和矛盾。但我们应该尊重和理解不同宗教的信仰和习俗，促进宗教之间的和谐与融合。只有在相互尊重和理解的基础上，不同宗教的信徒们才能够和平地共处，共同建设一个更加和谐的社会。
总的来说，读完《穆斯林的葬礼》这本书，我对宗教的重要性和宗教多元化有了更深入的认识。宗教对于个人和社会来说都是非常重要的，它们给予了人们信仰的支持和心灵的慰藉。在今后的生活中，我将更加尊重和理解不同宗教之间的差异，促进宗教的交流与融合，共同建设一个更加和谐的社会。
《穆斯林的葬礼》读后感 篇四
这是一本以回族清真教徒穆斯林的宗教文化为背景，讲诉琢玉大师韩子奇与其女儿韩新月两代人纠葛缠绕的故事，章节交错的方式，让故事有穿越时空的感觉。
我读这本书，一开始是被封面上仅小于题目字号的“最具生命力的茅盾文学奖经典作品”所吸引的，而“穆斯林的葬礼”这几个字又让我很有一探究竟的欲望，是死了多少人呢？是多么壮观的葬礼呢？当我身临其境时，才发现每一场葬礼，都是对读者心灵上的一次凌迟。
读《穆斯林的葬礼》，我欣赏它独特的叙述方式，章节交错，从“月梦”“玉魔”“月冷”“玉殇”到最后的“玉魂”“月别”，以月象征纯洁善良的韩新月，以玉影射视玉如命的韩子奇。而层层推进的章节标题更彰显了故事伏笔重重，跌宕起伏的叙事风格。读这本书，你会发现当你读的越深入、越细致，就越能感受到作者于细微之处不易察觉却又精心的布置。就像在品一杯好茶，残留着舌尖上的甘醇越往后越浓烈。
读《穆斯林的葬礼》，我最欣赏它在人物方面精细深微的刻画。没有一个角色应当是完美的，你无法用“好人”“坏人”去界定，他们是你边恨得牙痒痒，又边怜惜的鲜活的存在。
韩子奇，在爱与责任的较量下，他毫无悬念的选择了后者，然而却终究无法摆脱爱情的魔障。深受民主自由思想熏陶的梁冰玉与智慧担当的韩子奇十多年的朝夕相处中从未动过情念，然而当冲出束缚的牢笼，在异国他乡战乱流离的三年，他们却毫无保留地相爱了。也许，爱便是在对的时间与你在一起。
可那又怎样呢？爱有多么深刻，痛就有多么深刻。抗战八年，作为韩子奇的妻子，梁君壁却独自一人带着年幼的儿子撑起整个家。试想一下，一个女人，她要有多么强大的内心才能在国难当头时每天惧怕着丈夫、妹妹与儿子、自己的死亡熬过八年光阴？而八年后，携“夫”带子回家的梁冰玉却在亲姐姐面前喊着人格尊严，这又是何等的残忍？梁冰玉毅然决然地带着自己的人格独自离去，她是坚强的。韩子奇为着责任留下，幼小的韩新月却从小失了亲娘，受尽“新”娘的冷漠。
韩新月，似一弯清清的小溪潺潺地流动，涤净了每个人的心田，似一阵春风吹绿了枝桠与春天，似天边一弯皎洁明净的新月。她的美，她的善，她与自己老师真诚纯洁的爱，让这本悲剧的书有了明快的乐调。
然而，正因为有乐，才衬得最后的葬礼多么悲伤。她死了，连天上的月亮都好像要陨落了。
她长眠于地下，穆斯林的葬礼落幕了……
《穆斯林的葬礼》读后感 篇五
《穆斯林的葬礼》这本书我也已读过两遍，第一遍是在大二的时候，没看几页就被它迷住了，废寝忘食地用了三天时间将其看完，真是一部好书呀，让我第一次接触了穆斯林的生活一些常识，以及有关玉的制作的专业知识，在我看来，只有专业的琢玉工匠才能如此精确的描述玉的林林总总，令我不得不惊叹与作者的敬业与专注。第二次读就在今年春节前后，随着年龄的增长，此次有了更深的感悟，随着故事的发展，人喜吾亦喜，人悲吾亦哀。我也随着故事的情节和作者一样流下了不少泪花。
该书描写了一个两代人的爱情悲剧，所有的人都生活在痛苦之中，虽然表面看来是那么的协调、平静。悲剧是谁造成的？谁都没有错！只能说是造化弄人，命运不济呀！韩子奇是苦的，他有爱却不能爱，整个下半生都生活在妻子梁君壁的很与不饶恕之中；但梁君壁错了吗？不，她亦痛苦，自己的丈夫犯下了本民族不可饶恕的罪恶，却不能痛快的解决，因为一边是自己深爱的丈夫，奇哥哥，一边是自己的亲妹妹，玉儿，更何况他们竟然还有了爱情的结晶——新月。我们能理解，她对新月那复杂的情感，恨并爱着，折磨了丈夫、女儿，也折磨了自己；梁冰玉也是痛苦的，找到了真爱却不能在一起，她背叛了含辛茹苦把自己养大的姐姐，与姐夫产生了感情，生下了女儿，却不能给她母爱，只有痛苦地离开；韩天星是痛苦的，与他真心相爱的恋人，暗地里被他亲爱的母亲拆散了，等到他知道真相时，又能怎样呢？他不能战胜命运的安排，因为他的妻子——那个深爱他的女人，就要为他生产了；韩新月也是痛苦的，她多么想多么想得到母爱呀！却从来不能理解母亲为什么不再是原来的那个母亲？还要承受自己亲生父母所留下的苦果。当她遇到了一个与她至死相爱的人——楚雁潮时，一种无法逾越的障碍却摆在了他们头上，在世俗与宗教的阻挠下，一切都将成为不可能，因为楚雁潮不是一个穆斯林。对这种不可能的妥协，作者只能是安排他们天地相隔。
读完这个本书，我陷入了深深的同情与无奈之中。真想去质问作者，为什么相爱的人却不能在一起，却又无法去责怪谁？真是有种窒息的感觉，让人无从去发泄，即便时隔多日，今天提笔写读后感还是无法释怀，真想跑到无人的旷野，去大叫一番，些许会舒服一些！
《穆斯林的葬礼》读后感 篇六
禁不住友人的强烈推荐，终于翻开《穆斯林的葬礼》这本书。过去的和现在的，两条主线并行描述，到最终汇合，揭开所有的谜底，感叹作者的巧妙构思，令情节更加引人入胜。加之作者深厚的文字功底，不乏精美文句，光是读这些文字就已然享受了，更别说情节扣人心弦，果然是本好书呀。
再说说剧中人物，无一例外，都是悲剧，所以看的过程，心情略显沉重。
最大的悲剧人物是碧儿，她是所有角色中最虔诚的穆斯林教徒，严格恪守着穆斯林的教规。早年丧父，为了家业，嫁给了父亲的徒弟韩子奇，碧儿不懂爱情，她认为教规最大，祖业最大，但是现实生活却跟她开了天大的玩笑。因为时事的变迁，韩子奇娶了玉儿，并生下了新月，新月生活在她的身边，时刻提醒着她曾经的痛苦，但又不能恨新月，毕竟是胞妹的孩子，有着同样的血脉，既爱又恨，复杂的情感，令新月对这个妈妈时常琢磨不定。最虔诚的穆斯林教徒，却原来嫁给了一个汉人。她最在意的儿子天星，因为她的从中作梗，拆散了一对情投意合的鸳鸯，非但没有得到儿子的爱，却只有儿子的怨恨。胞妹玉儿，因为她的不宽容，远走他乡，唯一的亲人从此天涯两隔。祖业“奇珍斋”因她的猜忌，葬送在她的手里——她不仅自己不幸，也给别人制造了很多不幸，她是故事情节的起因，一切因她展开。玉儿的远走他乡；天星没有娶到真爱；当年管家老侯受冤致死，老侯的子孙得以抄家，抄走了韩子奇的毕生收藏，致韩子奇抱憾离开人世；新月和楚雁潮的爱情随着新月的离去成为最大的遗憾，令人唏嘘不止。
韩子奇，天生对玉有着不解之缘，他的人生追求是玉。生活所迫，他误打误撞，跟随了穆斯林教徒吐罗耶定，本以为人生所求，就是前往麦加朝觐，但是自从他在“奇珍斋”见到美轮美奂的玉器，他突然意识到，玉才是他的追求，他的生命。他为玉生，为玉死，只可叹生活在那个动荡的年代，倾巢之下安有完卵。
新月，是书中的亮点，她是爱情的结晶，本来也将有一段浪漫动人的爱情，但是从她的出生，注定了悲剧的角色，即使有着清新可人的形象，聪慧敏捷的头脑和善良温柔的性情，也没能抵抗命运的安排。
玉儿，是所有角色中最让人感到轻松的，比碧儿有文化、更多情，比韩子奇更勇敢，比新月能抗争。她不随波逐流，努力把握命运，虽然在感情上，屡受打击，但是她没有灰心放弃，反而更加勇敢地追求真爱，自爱、自尊、自立让她活得比其他角色更充实、更成功！虽然她也经历了早年丧父、中年无奈抛夫别女、晚年痛失爱女，但是她努力了，应该没有遗憾了。
这本书围绕穆斯林和玉展开故事情节，所有人物因对这两个方面的追求或悲或喜，诸多的悲剧令我怀疑，是怪对信仰太执着？还是怪世态动荡，个人太渺小，相对国家的命运，根本无力挣脱。
我能理解穆斯林教徒一生倾其所有，只为到麦加朝觐，哪怕乞讨着一路走过去，以成就其人生的辉煌时刻。他们内心只有，在外人看，也许他们穷困潦倒，但是他们的精神世界很富有。对信仰绝对的虔诚，内心是平静的、祥和的、坦然的。
大多数的人是游离于信仰与现实之间的，所以造成许多精神上的苦痛，除了吐罗耶定，其他角色都是悲情的。信仰与现实之间的矛盾，处理不好，就会造成精神上的困扰。
个人认为，人活着只为“体验”和“体现”。“体验”是指，虽然人的结局都是一样，但是活的过程千差万别，体验越多，过程越精彩，才不枉此生；“体现”是指个人价值的体现，“体验”是自己的事，但是人毕竟是有思想、有精神的，在自我“体验”的过程中，能够尽自己的力量助人，影响环境、改变环境，造福更多的人，不图流芳千古，只为造福子孙，推动人类文明的进程。这种“体现”可大可小，依个人的能力，尽力而为。
人生不过如此！
