染雾乔治·奥威尔《1984》读后感 篇一
《1984》是一部令人震撼的小说，它揭示了极权主义社会中的恐怖现实。通过对主人公温斯顿的生活经历的描述，乔治·奥威尔成功地展现了一个极端专制社会的黑暗面。
在小说中，奥威尔通过对党对人民的控制手段的描写，揭示了权力对人性的摧残。在这个世界中，个人的思想被完全控制，人们被迫相信党所宣称的一切，而对于真相却一无所知。这种控制不仅表现在政治领域，还渗透到了人们的生活的方方面面。在这个社会中，人们不再有个人隐私的权利，他们的一举一动都被监控和记录。而且，政府通过不断改写历史来控制人们的思想，使得人们渐渐失去了对过去的记忆。在这样的社会中，人们变得没有个性，没有独立思考的能力。他们被强制地接受党的意识形态，成为了无思想的机器。
温斯顿这个角色给予了读者对这个社会的真实感受。他是一个有思想的人，他对党的虚伪感到厌恶。他试图寻找真相，试图反抗党的控制。但是，最终他被党彻底摧毁了。通过对温斯顿的描写，奥威尔展示了一个人在这样的社会中是多么的渺小和无力。
阅读《1984》让我深刻地认识到了权力的可怕和人性的脆弱。这本书让我意识到，我们应该保护自己的思想自由，不受任何形式的控制。我们应该保持对真相的追求，不轻易相信任何权威的话语。同时，这本书也让我反思了权力对社会的影响。当一个政府拥有过大的权力时，它很容易滥用权力，压制人民的自由和权利。因此，我们应该警惕权力的滥用，保持对政府的监督和批评。
总的来说，乔治·奥威尔的《1984》是一部非常深刻的小说。它通过对一个虚构社会的描写，向读者展示了权力的恐怖和人性的脆弱。读完这本书，我对现实世界有了更为清醒的认识，也更加珍惜自由和思想的权利。
乔治·奥威尔《1984》读后感 篇二
《1984》是一部令人警醒的小说，它揭示了一个极端压迫的社会，以及人类自由和尊严的崩溃。乔治·奥威尔通过对权力滥用和人性堕落的描写，以及对反抗和希望的追求，引起了读者对现实世界的思考。
小说中的党是一个极权主义政权，通过控制人们的思想和行为来维持其统治。在这个社会中，个人的自由被剥夺，思想被束缚，甚至连爱情也被禁止。这种极权主义的社会让人感到恐怖和窒息。奥威尔通过对主人公温斯顿的描写，展示了一个有思想的人如何在这样的社会中生存和反抗。温斯顿试图保持自己的独立思考和对真相的追求，但最终他被党彻底摧毁了。这个结局让人深感悲凉，却也让人更加珍惜自由和独立思考的权利。
阅读《1984》让我认识到权力的滥用是多么可怕。当一个政权掌握了绝对的权力时，它会不择手段地压制人民的自由和权利。这让我反思了我们所处的社会中权力的分配和监督机制。我们应该保持对政府的警惕，批评和监督政府的行为，确保权力不被滥用。
此外，这本书还让我思考了个人对现实的反抗和追求自由的意义。在一个充满压迫的社会中，个人反抗可能是微不足道的，但却是必要的。即使我们不能改变整个社会，但我们可以通过保持自己的独立思考和对真相的坚持，为自己争取更多的自由和尊严。
总的来说，乔治·奥威尔的《1984》是一部深入人心的小说。它通过对权力滥用和人性堕落的描写，以及对反抗和希望的追求，警醒人们对现实社会的思考。这本书让我重新审视了权力和自由的关系，激发了我对自由和尊严的珍视。
乔治·奥威尔《1984》读后感 篇三
“让我们在没有黑暗的地方相遇。”奥伯里恩很早就对温斯顿说过这句话，最后这句话也在意想不到的地方成了真。
一直以来，温斯顿都在这个压抑的世界里活得小心翼翼，但命运早在故事开始之前就已决定，变化的是过程，不变的是结果。关于茱莉亚和奥伯里恩，温斯顿一开始就猜错了，他被茱莉亚精湛的演技所骗，以为她是敌人，却没看到她的真实；而他对奥伯里恩莫名的好感促使他因信任自投罗网。肉体的折磨和精神的折磨让温斯顿失去了原本的模样，蛮横地摧毁了所有的思想。当他再次遇见茱莉亚时，两人因互相背叛而产生的强烈的自罪感让我唏嘘不已，一切都不可能再回到从前。
为了控制思想，恣意篡改历史、消灭字词，这个世界到底是真实还是谎言？
“战争就是和平，自由就是奴役，无知就是力量。”这是整本书中反复出现的口号，听起来很矛盾，但却实实在在的存在于现实中。
对外有了共同的敌人，内部就能团结，忽略掉那些内部矛盾，让统治更稳固。想要自由就必须遵守既定的规则。越是无知越容易被控制而成为一股强大的力量。
读完这本书，迫切地想读第二遍，因为越到后面越发觉前面有许多没有注意到的铺垫和伏笔，有些理所当然的事情并没有那么普通。我始终记得那双老人的眼睛，仿佛看到了整个故事的结局。
乔治·奥威尔《1984》读后感 篇四
我曾开玩笑地说，读一读末世，反乌托邦，才能深切体会到自己
目前的生活有多么幸福美好。果然，合上书的那一刻我在庆幸：幸好我还拥有思考二加二等于四的自由。极权主义的社会充斥着绝望与血腥，中途穿插着温斯顿与茱莉亚短暂的`情感交集是唯一一抹闪烁的亮色，可这段闪烁的光就像一个鲜亮的苹果落到赛马者的帽子上，来不及稍作停顿就已滚落到沙土中，被飞驰的马蹄踩得粉碎。
悲剧果然是将美好的东西建立起来再毁得粉碎还要补上两脚。原本1984的世界就一派监狱似的铁灰色调，好不容易温斯顿才拥有玻璃珊瑚中透着碧色苍穹的宁静天地，那里的语言都被刷的五彩斑斓，画眉雀跃吟唱着歌儿。我想象着暗调的画面中，仅仅温斯顿和茱莉亚是彩色的，失去思想的人群化作团团灰色的呓语围绕着他们，两人的手悄悄相握，目光却一致地、平静地注视着远方，毫无交集。
可惜玻璃镇纸被摔成了碎片。
“让我们在没有黑暗的地方相见。”——奥布兰终究是仁慈的，他让温斯顿的肉体活了下去，即使那是一具行尸走肉，但是没有比活着更重要的事情了。在极权主义下，奥斯都选择了适应它的生存方式，他活的很好，不必与肮脏的办公间、劣质的杜松子酒、一塌糊涂的粉色炖菜为伍，而是活在整洁明亮的地方，只需要举杯用葡萄酒解决一个又一个思想罪犯。当温斯顿吃惊地喊叫“他们也抓到你了！”的时候，奥布兰平静有多少有点遗憾地讽刺道“他们很久以前就抓到我了。”奥布兰也是个有故事的人，问题是：妥协与否。
不大乐意跳出书本去联想现实，我是个对政治不太感冒的人，宁愿停留在可以无忧无虑歌唱的群众阶段，做一个清醒的人太累了，如奥布兰一般的人了解时代的黑暗却倒向黑暗，把一个个觉醒又不打算妥协的人拉拢或者改变，这未免太过令人悲哀。当时代在逆流的时候，你是要选择顺流还是逆流？1984会让人联想到文革那个逆流式的时代，人人身不由己，命如浮萍。
我一直在追求自由，却发现人生是一个个扣好的圈子。我翻越了栅栏，以为自己是与众不同的那只黑羊，却发现自己身处于一个更大的牧场中。据说众多思想家对自由的定义有200种之多，萨特说“人是生而要受自由之苦”。于我而言，我是深受追寻自由之苦，就像是要捕捉一丝风，谁又能做到呢？思索了古代庄子的《逍遥游》：“乘天地之正，而御六气之辩”，太玄了，怎样去“游无穷”呢？怕是要飞升成仙了罢。温斯顿最终还是没能寻到与双重思想对立的双重自由——即肉体和精神上的自由，他不畏死，然而生不如死却迫使他屈服，肉体的压迫禁锢了精神的飞升。
已经足够了，偶尔放纵自己思考，稍稍在边缘游离不担心越界最后歌颂我们这个时代的平安喜乐。
和1984比，我们还是不错的，不是么？
乔治·奥威尔《1984》读后感 篇五
通过爱一个人来延伸自我，温斯顿爱朱丽亚，爱她身上具有的和他一样而被他压抑的部分，通过爱她表达自己的人性。
生的本能与死的本能相连，在这个高度压抑、不允许创造的世界里，破坏与堕落才能让他们感觉到生命的气息。
痛苦的折磨不足以把他和朱丽亚真正剥离。他爱朱丽亚就像爱自己。他不肯背叛朱丽亚，不肯背叛自己。
因为，他想，“如果你的目的不是活下去，而是做一个真正的人”。那死亡就不会构成威胁，连肉体痛苦都变得麻木。一个人可以不怕死，只要你的目的不是活下去。你可以通过思想，让自己不惧怕死亡，这是人类思维的强大性。
但就像有的人怕虫，有的人怕蛇，勇气和懦弱与此无关。那个老鼠笼子面具，唤醒他更深层的生理性的恐惧，一种远大于疼痛和死亡的恐惧。
他也不知道，“世界上有那么多恐怖的东西，为什么偏偏是老鼠？”
他被本能打败了，在吼叫中放弃了最后一部分自己，他和朱丽亚被剥离了。这种本能与其说是人类本能，不如说是动物本能。
最终，他们利用动物本能控制了他的人类本能。
