染雾实践论读后感 篇一
《实践论》是马克思主义哲学的重要著作之一，由于其思想深邃、理论严密，对于理解和把握马克思主义的实践观念有着重要的指导作用。在阅读《实践论》这本书之后，我深深地感受到了马克思主义实践观念的伟大和深远意义。
马克思主义实践观念的核心思想是认为实践是认识的来源和检验的标准，实践是人类社会发展的动力和推动力。在《实践论》中，马克思深入剖析了实践的本质和实践与认识之间的关系，提出了“实践是认识的过程”和“认识是实践的结果”的重要观点。这一观点揭示了实践与认识的辩证关系，指出了实践对于认识的决定性作用。只有通过实践，人们才能够认识到客观世界的规律和本质，只有通过实践，人们才能够不断地改造和创造世界。
通过阅读《实践论》，我更加深刻地理解到了实践对于认识的重要性。在实践中，我们不仅能够感知到客观世界的存在，还能够通过实践来积累经验、总结规律，从而不断提高我们的认识水平。实践是一种主动的、有目的的活动，通过实践，我们能够不断地与世界进行交互，不断地与客观事物进行对话，从而更好地认识和理解世界。在实践中，我们能够发现问题、解决问题，不断地推动社会的进步和发展。
《实践论》还深刻地揭示了实践与认识之间的辩证关系。实践不仅是认识的来源，也是认识的检验标准。只有通过实践，我们才能够验证和检验我们的认识是否正确、是否符合客观规律。实践是一个不断循环的过程，通过实践，我们能够不断地检验和修正我们的认识，从而更加准确地把握客观事物的本质和规律。
总之，阅读《实践论》让我对马克思主义的实践观念有了更加深入的理解。实践是认识的源泉和检验的标准，只有通过实践，我们才能够真正地认识和理解世界。在实践中，我们能够不断地积累经验、总结规律，不断提高我们的认识水平。实践是一种有目的、有意义的活动，通过实践，我们能够不断推动社会的进步和发展。
实践论读后感 篇二
《实践论》是马克思主义哲学的经典之作，其深刻的思想和理论为我们提供了认识世界、改造世界的重要指导。在阅读《实践论》这本书之后，我对实践的本质和实践与认识之间的关系有了更加深入的认识。
马克思在《实践论》中指出，实践是认识的源泉和检验的标准，实践是人类社会发展的动力和推动力。只有通过实践，人们才能够认识到客观世界的规律和本质，只有通过实践，人们才能够改造和创造世界。实践与认识的关系是辩证的，实践是认识的过程，认识是实践的结果。通过实践，我们能够不断地积累经验、总结规律，从而提高我们的认识水平。
阅读《实践论》让我深刻地认识到实践的重要性。实践是一种主动的、有目的的活动，通过实践，我们能够与客观世界进行交互，不断地感知和改造世界。实践是一种能动的活动，通过实践，我们能够发现问题、解决问题，推动社会的进步和发展。实践是一种探索的过程，通过实践，我们能够不断地发现新的事物、新的规律，从而不断丰富和深化我们对世界的认识。
《实践论》还让我认识到实践与认识之间的辩证关系。实践不仅是认识的来源，也是认识的检验标准。通过实践，我们能够验证和检验我们的认识是否正确、是否符合客观规律。实践是一个不断循环的过程，通过实践，我们能够不断地检验和修正我们的认识，从而更加准确地把握客观事物的本质和规律。
总之，阅读《实践论》让我对实践的重要性和实践与认识的辩证关系有了更加深入的认识。实践是认识的源泉和检验的标准，只有通过实践，我们才能够真正地认识和改造世界。在实践中，我们能够不断地积累经验、总结规律，提高我们的认识水平。实践是一种有目的、有意义的活动，通过实践，我们能够不断推动社会的进步和发展。
实践论读后感 篇三
《实践论》是毛泽东同志最杰出的哲学著作之一。毛泽东同志在马克思辩论唯物主义的基础上，结合中国具体的社会实践，深刻的揭示了认识与实践的密切联系。
《实践论》问题虽为“实践论”，但其论述的过程却始终不离开认识。认识来源于实践，我们要用认识来被动的作用于实践。不管是开展工作还是认识自然都是由点到面，有片面到更多的方面。我们在不断地实践和探索中，通过理解观察外部信息，构成了对事物表象的认识，即感性认识，再积累必须的资料加以整理、归纳和总结，便会得到事物之间地本质的、必然的、稳定的联系，即规律。构成了对规律的认识，这才到了理论层面。当然理论还需要经过时间的检验即坚持实践是检验真理的唯一标准和坚持实事求是，与时俱进。
而我阅读毛泽东同志的《实践论》，便觉得里面的许多观点可以让我联系到自己的人生发展中遇到的困难以及自己将来发展的道路。其实人生的发展也符合实践、认识，再实践，再认识这种形式。马克思主义者认为，生产活动决定一切活动，是最基本的实践活动。假如我们的学习活动决定一切日常活动，是最基本的行为活动。由这样基础可以得到书会成为我们自身发展的源泉，然而大学我们的日常生活形式变得多样化。不仅要学习课内的，更要参加社团活动来锻炼自己。不同的同学的学习重点是不一样的，就实践论中所说，人的社会实践，不限于生产活动一种形式，还有很多其他的活动。而成为一位有主见有勇气有思想的大学生，是可以从课外活动，校外活动和书本中这些不同的方式学到的。生活活动是由低级向高级发展的，最终人的能力达成一定高度。而人们的认识不论其他情况也是一步一步的由低级向高级发展。而有了哲学观点的支撑，无论在发展道路上遇到多少款男，发展由低级向高级发展的趋势是必然的，只要把握好每一个经历和体会，善于实践人生。
实践论读后感 篇四
我读了毛泽东的《实践论》，深刻理解《实践论》是毛泽东最杰出的哲学著作之一。毛泽东以马克思辩证主义为基础，结合中国的具体社会实践，深刻揭示了认识和实践的密切关系。
《实践论》说：“只有人们的社会实践才是人们对外部世界了解的真理标准。”用于指导实践，实践用于验证理论。列宁说：“实践高于（理论）认识。”因为它不仅具有普遍性的品格，还具有直接现实性的品格。“无论是工作还是认识自然，都是从点到面，单方面到更多方面。只有结合理论，用实践积累自己的经验认识，把自己的直接实践经验与别人的经验（学到的知识）相结合来判断事物，才能更加科学客观地认识事物，开展工作。
我们可以在不断的实践和探索中接受外部信息，通过主动观察形成对事物表象的认识，即感性认识，积累一定的资料，进行整理、总结，得到事物之间的本质、必然、稳定的联系，即规律。形成了对规律的认识，达到了理论水平。当然，理论要经过实践的验证。也就是说，坚持实践是检验真理的唯一标准，坚持实事求是，与时俱进。所有的认识都有其时代的局限性。
《实践论》表示：“只有感觉到只解决现象问题，理论才能解决本质问题。”这些问题的解决一点也不能离开实践。不管谁需要知道什么，除了接触那个事物，即生活在那个事物的环境中，没有办法解决。“这个看法看起来很平淡，但实际上是很多人忽视的真理。
《实践论》说：“马克思主义者承认，在绝对的整个宇宙发展过程中，各具体过程的发展是相对的。因此，在绝对真理的长河中，人们承认对各发展阶段具体过程的认识只有相对真实性。无数相对真理的总和是绝对的真理。”绝对的真理是存在的，但不能单独识别，不能用任何一句话来说明。因为人们对每个发展阶段的具体过程的认识只有相对的真理。
《实践论》是毛泽东同志对实践的正确和系统的看法，对指导当时中国革命，指导当前和未来的各种实践活动具有非常重要的意义。
实践论读后感 篇五
从当时的写作背景看，全国正值革命的关键时期，而党内两种错误思想又不断的冲击着革命道路，险些把中国革命带向危险的地步。作为当时的明眼人毛泽东审时度势，写下这篇实践论(以及后来的矛盾论)。重点其实是为了端正思想，把革命思想统一，把革命带向正路。而事实上，文章一出，也的确获得不错的效果。另外，这篇作为中国哲学史上伟大的著作，在现今的社会上，仍然有着重大的意义，它毛泽东思想对马列主义继承和批判的结果，是人类思想的又一大进步。如今，它仍旧指引着中国社会主义建设道路的前进方向。无论何时何地，我们都难以忘记它和它的作者对中国革命，对中国建设，对中国历史所作的贡献
不知不觉，我就把整篇文章看完了，当然受到文章的强烈震撼。这的确是篇情理兼备的文章。读完后，我既有文学上的美感，又有哲理上的收获。我个人觉得，它给我几个比较重要的启示是：
1、实践的必要性和首要性。这其实是认识论的首要的观点，我们学习了马列主义这么多年，这个观点还是应该不仅深深留在脑里，还时刻提醒着我们去积极参加社会实践，凡事须躬亲、力行之。
2、有了实践便有了认识的需要和发生，但是，认识更要比实践进一步。即文章说的，要在将丰富的感觉材料加以“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的改造上做工夫。通常我们会被大部分或真或假或虚或实的现象材料所迷惑。这时，就要充分调动自己的主观能动性，不忘亲身实践，在一大堆材料中找到自己所要的东西。这种能力在以后的工作中也犹为重要。
3、实践对实际的依赖。实践是实际情况的需要，所以实践要完全立足于实际情况，从实际出发，产生正确的依据和评估，进一步得到正确的方针和政策。并不断的将正确的理论运用于再次的实践中。所以，尽量营造成一个实践、认识、总结、再实践的良性循环。
实践论读后感 篇六
读完这篇文章，使我更深刻地了解了知是行之始，行是知之成更深层次的含义。
就像我们考试，只是在考试之前发狠的背知识点，背公式，背单词，背作文，而不是实践它们。初级的学习阶段，学的是哑巴英语。只做题，从不开口说，所以我们单词背了忘，忘了背，却没什么效果，数学公式也是这样。
我的一个数学成绩好的同学曾经跟我说，他其实不怎么背公式，碰到了需要公式的题目，再去翻公式。做的题多了，公式自然就记住了，所以往往数学学渣们是背了公式，却不知在哪儿运用。最重要的是知识不运用于实践，你会忘记，就像现在给我一张考卷，我肯定考不上这个学校。
对于我们学汉语言文学专业的学生来说，实践就是讲课，因为我们是师范类的专业。曾经不止一个老师跟我们说过讲课的重要性，相信我们对老师讲的好坏也有深刻体会吧。
至今令我印象最深刻的老师是我的初中数学老师，他完全浇灭了我对数学的希望。他只要我们背公式，卖给我们一本公式书，告诉我们，只要将这本书背下，他包我们能上120。他讲考试卷的时候简单的题不耐烦讲，用轻蔑的眼光看着我们，仿佛在说这种题智障才会错吧。只是快速提一些重要的点就过了，于是就算我没有听懂，也不敢下课去找他再给我讲一遍。更可笑的是，难的题他又不会，就让我们自己看答案，于是我的数学成绩一落千丈，从此打消了学理的念头。
而我最喜欢的老师是我的初中英语老师，他是一个狡猾且奸诈的人。他的课业，从来都很重，我们每天都要听写单词，从一面到一个单元再到整本书。刚开始我很不习惯，因为只要每天听错的单词超过三个，他就会把我们的本子收上去，重新听写过关才将我们的本子还回来。我从农村的初中升上去，本来英语基础就薄弱，于是每天的本子都被收上去，积压在他那里。后来他看我的本子实在太多了，就把我叫到办公室去了，原以为会被批评，但他只是耐心的告诉我，记单词要多听看多写。后来在他的影响下，我的英语水平也有不少的提高。
学校开展的社团活动，修满第二课堂的速度分才予以毕业，都是为了让我们更好的将学到的知识，运用到实际的生活中，去大三的校企合作也是为了培养学生在以后的工作中可以更好的教学，但是我们也不能迟到，理论进行实践，这样就尊敬了叫条主义的葡萄字，要懂得变通，就像孔子的因材施教数学题，光公式也是得不了高分的，要学会转弯，灵活运用。
总之，实践论教会了我们正确的实践方法和正确的认识方法，俗话说，百闻不如一见，闻之而不见，虽博必谬，见之而不知，虽识必妄，知之而不行，虽教必困，故世虽有学，而行为本焉。
