染雾《红楼梦》读后感 篇一
《红楼梦》是一部中国古代文学经典之作，也是我读过的最有深度和思考的小说之一。这部小说通过对贾宝玉和林黛玉等人物的描写，展现了人性的复杂和社会的残酷，引人深思。
在《红楼梦》中，作者以细腻的笔触刻画了贾宝玉和林黛玉这两个主要人物。贾宝玉是一个多情、善良、敏感的男孩，他在红楼这个封建社会中感受到了无尽的痛苦和无奈。而林黛玉则是一个聪明、独立、叛逆的女子，她对封建礼教和世俗之道的反抗引发了许多触动人心的场景。
通过对这两个人物的描写，作者向读者展示了一个充满矛盾和冲突的社会。封建礼教的束缚使人们无法自由地追求真爱和个人幸福，而是被迫接受安排好的命运。贾宝玉和林黛玉的悲剧就是这种束缚和命运的产物。他们在红楼中承受了太多的痛苦和压力，最终导致了他们的悲剧结局。
在读完《红楼梦》后，我对封建社会的传统观念和礼教制度产生了深深的思考。这些传统观念和制度限制了人的自由和幸福，使得人们无法真正追求自己的梦想和爱情。同时，我也意识到了社会的残酷和不公，无论是男性还是女性，都受到了不同程度的伤害和压迫。
然而，《红楼梦》也给我带来了一些启示。通过贾宝玉和林黛玉的故事，我明白了人生的无常和不确定性。人们常常会遇到各种各样的挫折和困难，但是我们不能被这些困难击垮，而是要勇敢地面对并寻找出路。同时，我也明白了人与人之间的情感和关系是多么的复杂和微妙，我们应该珍惜身边的人，用心去感受和理解他们。
总之，读完《红楼梦》后，我对人性和社会有了更深刻的认识。这部小说通过对贾宝玉和林黛玉等人物的描写，向读者展示了封建社会的残酷和人性的复杂。同时，它也给予了我对人生和情感的思考和启示。这是一部值得反复品味和思考的经典之作。
《红楼梦》读后感 篇二
《红楼梦》是一部充满哲理和智慧的小说，它通过对封建社会的描写，向读者展示了人性的复杂和社会的残酷。这部小说深刻地反映了封建社会的丑陋和虚伪，同时也提出了对现实的反思和批判。
在《红楼梦》中，作者通过对贾宝玉和林黛玉等人物的刻画，揭示了人性的复杂性。贾宝玉作为一个多情的男孩，他的内心充满了矛盾和挣扎。他渴望真爱和自由，但又被封建礼教和世俗之道所束缚，最终导致了他的悲剧结局。而林黛玉则是一个独立、聪明、叛逆的女子，她对封建礼教和世俗之道的反抗引发了许多触动人心的场景。
通过对这些人物的描写，作者向读者展示了封建社会的残酷和虚伪。封建社会对女性的束缚和剥夺，使得她们无法自由地选择自己的人生和爱情。而男性则受到了权力和财富的诱惑，追求虚荣和享乐，最终导致了他们的堕落和痛苦。这些描写让人们对封建社会的丑陋和虚伪有了更清晰的认识。
同时，《红楼梦》也提出了对现实的反思和批判。通过对封建社会的揭示，作者呼吁人们要反思和反抗不公和不义。他通过贾宝玉和林黛玉的故事，告诉读者要勇敢地面对困难和挫折，要追求真爱和自由，不要被世俗之道所束缚。这种反思和批判对于当代社会同样具有深远的意义。
读完《红楼梦》后，我对人性和社会有了更深层次的思考。这部小说通过对贾宝玉和林黛玉等人物的描写，向读者展示了封建社会的残酷和虚伪。同时，它也提出了对现实的反思和批判，呼吁人们要勇敢地面对困难和挫折，追求真爱和自由。这是一部兼具文学价值和社会意义的经典之作。
《红楼梦》读后感 篇三
近来我读了中国四大名著之《红楼梦》，读完以后，让我对它又有了重新的认识。
在书中，人物的性格塑造一大特色是正邪交赋，善恶相兼。正中我们常说的人无完人一样。它一般来说不表现纯粹的“善”人与纯粹的“恶”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”，它的“反而”人物关非一切皆“恶”。
书中的主人翁贾宝玉与林黛玉，无疑是寄寓了作者的初步民主主义理想的人物，是作者塑造的正面人物，肯定人物，但是，作者又表现了他们性格中非理想的、非下面的方面，非肯定的方面。客观地、全面的写出了人物性格的正反侧面的多样化。
作者笔下的贾宝玉，他摈弃功名利禄，既不“留意于孔孟之间”，也不“委身于经济之道”，不但不“留意”不“委身”于此，而且对此予以激烈的抨击，每遇人劝他读孔孟之书，“谈些仕途经济的学问”，他就“只笔批驳诮谤”，说热衷于“读书上进”的都是“入了国贼禄死之流”。他背叛他的阶级，他的父祖为他选定的人生道路，宁受死打也不回头，然而他只希望“每日只和姊妹丫头们一处，或读书，或写字，或弹琴下琪，作来吟诗……”。
林黛玉也是一个性格多样化的人物，她孤立无依傍的少女，向敌对的社会环境挑战追求和捍卫自己的爱情，表现得那样勇敢刚强，可又那样胆怯脆弱。
在书中，我感受到了人性格的复杂化，多样化，它真是文学史上的里程碑。
《红楼梦》读后感 篇四
“琴棋书画”样样精通，每当我捧起中国古典四大名著之一的《红楼梦》时，就像沐浴在博大精深的中华传统文化阳光里。《红楼梦》是清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说。它以一个贵族家庭为中心背景，把封建社会的各阶级和阶层都写得淋漓尽致。但让我最为陶醉的是《红楼梦》里的传统文化，比如：“琴棋书画”，《红楼梦》贾府四位小姐：元春、迎春、探春、惜春分别代表了“琴棋书画”里的过人才艺，元春擅长的是琴，迎春的棋艺出众，探春的书法了得，惜春的画作非凡，就连她们的贴身丫鬟的名字都颇有寓意，元春的丫鬟叫抱琴，迎春的丫鬟叫司棋，探春的丫鬟叫侍书，惜春的丫鬟叫入画。
“琴棋书画”是指古琴、围棋、书法、绘画，是中国古代文人所推崇和要掌握的四门艺术。这些老祖宗留下的传统文化也出现在我们现实生活中，其中就有我最喜欢的围棋。
小小的棋盘包罗万象，凝聚着东方的智慧，启发着无数的畅想，黑白棋子在往来之间，开启黑白二字间蕴含的奥妙，教会我们勇于挑战、敢于突破的精神。我学习围棋也有几年了，下围棋每一盘几乎都会有胜负，有胜利的喜悦，也会有失败的苦恼，经过无数的输赢后，使我在逆境和压力面前能做到永不放弃，能快速调整好心态，下围棋还可以提高我们的记忆力、计算力、抗挫折能力等。传统文化依然影响我们当下的生活，让我们受益匪浅。
通过阅读《红楼梦》，让我对中华文化传统和艺术有了进一步的了解，我们要对文化精髓不离不弃，对“琴棋书画”等老祖宗留下的文化瑰宝发扬光大。
《红楼梦》读后感 篇五
大家好，我叫姜慧颖，今年九岁了，是三年级的学生，你别看我个子不是很高，也有点瘦，但书却读了不少，我可是个小书迷呀！我的书架总共有三层，上面摆满了书，有知识丰富的科普书，有妙趣横生的漫画书，有生动有趣的故事书，还有……
有一天，我在邻居家跟那个小朋友玩游戏，看到一本《红楼梦》我非常想看，于是我就问她借，那时我以为她不会借我，没想到她居然爽快地答应了，我心里顿时开心极了。
一回到家，就拿起《红楼梦》专心致志地看着，到吃晚饭时，妈妈已经喊了好几遍了，我都没有听见，因为书里面的精彩类容太吸引我了，妈妈起的火冒三丈，对我大喊了一声，这声音就像打雷一般，我只好不舍地放下书去吃饭了。我很快吃完了饭，接着津津有味地看了起来。
这一看，一直看到晚上七点多钟，这时妈妈叫我去床上睡觉，我不敢不从，只好去床上睡觉，可我躺在床上怎么也睡不着，《红楼梦》总像伸着一只小手骚扰我的心，意识我悄悄地到书桌拿出《红楼梦》随手找了个小手电筒，钻进被窝，头也缩了进去，我打开手电筒，翻开《红楼梦》，借着手电筒那微弱的光，又津津有味地看了起来，时间一分一秒的过去了。
不知什么时候，妈妈已站在我的床边，她听见有刷刷的翻书声，就掀开我的被子，看见我打开手电筒在看书，便生气地说：”像你这样看书会伤害眼睛，而且还影响睡眠，这样做是不好的习惯，明天做完作业再看吧。“我轻声地说：”对不起，妈妈我错了，下次不敢了。“妈妈见我承认了错误，心平气和地说：”不过话说回来你可真是个小书迷呀！“听到了这话我心里甜滋滋的。
《红楼梦》读后感 篇六
《红楼梦》讲述的是因皇亲而荣华富贵的贾府逐渐走向没落，最后因家庭成员获罪被抄家，终于繁华成空的悲剧故事。《红楼梦》里，有精明泼辣、圆滑狠毒的王熙凤，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、贪玩厌学的贾宝玉……所有的这些人，都体现了一种落败的趋势；不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向了没落，适当反抗也捍卫自己利益必须的。以悲剧做结尾的中国古典并不多见。
林黛玉和贾宝玉二人初见时，都在心中暗自衬度：这人好生眼熟，似在哪里见过？只是那宝玉快人快语不禁说了出来，引得贾母嗔笑。但他心中却再也按捺不住问黛玉，妹妹可有玉？黛玉只答道：那玉本就是件稀罕物，岂能是人人都有？宝玉竟登时跳了起来，上演了一场砸玉风波。现在想起来，心中一阵酸楚，这已经是一个悲哀了！两个一见如故，情投意合的人，竟没有什么可以相提并论的东西！黛玉怎会不痛呢？宝钗有金锁，湘云有金麒麟，她有什么呢？她多么想要一个可以和宝玉相配的东西啊！但是，偏偏，偏偏她什么也没有……她只是一个孤女，一个父母早已双双亡去的孤共啊！
一个从小寄居在舅舅家的孤女，谁会在意，谁会去安慰这个倔强，自尊又脆弱的女子呢？她开始变得小性儿，变得像小心翼翼又全副武装的刺猬，对一切有金的人敏感，金玉良缘已变成她挥之不去的梦魇。
这样一个柔弱的女子要如何与整个封建的家庭对抗呢，只能亲眼看着贾宝玉离自己远去，娶了薛宝钗，而自己孤独的离开人世，这之中的故事可谓曲折复杂，也正是真正的悲剧——将美丽柔弱的林黛玉在观众眼前一步步逼入绝境，而这个故事之中，没有人是错的，令人不由的悲痛不已。
多说无益，这样的故事可谓真正的悲剧，充满了美与痛，给人以反思与启发。
