染雾优秀的绵羊读后感 篇一
《优秀的绵羊》这本书是我最近读过的一本非常有意义的小说。这本小说讲述了一个关于家庭、友谊和成长的故事，深深触动了我的内心。
故事的主人公是一个叫做杨翔的绵羊。他生活在一个平凡而又安宁的农场中。杨翔和其他绵羊一样，过着规律而单调的生活，每天吃草、睡觉、找乐子。然而，杨翔对自己的生活感到不满意。他渴望有一个与众不同的生活，他想要成为一个优秀的绵羊。
为了实现梦想，杨翔开始刻苦学习。他读了大量的书籍，学习了很多知识。在他的努力下，他的智商和能力都得到了显著提高。他成为了农场中最聪明的绵羊，其他绵羊都开始向他学习。
然而，杨翔并不满足于此。他意识到，知识和能力并不能完全决定一个人的价值。他开始思考自己的内心世界，思考人生的意义。他认识到，优秀并不仅仅是在外在表现上，更重要的是在内心的成长上。
在杨翔的引领下，其他绵羊也开始关注自己的内心世界。他们开始思考人生的意义，思考如何成为一个更好的绵羊。他们学会了关心、理解和帮助其他绵羊，形成了一个充满友爱和和谐的羊群。
通过这个故事，我深深地体会到，优秀并不仅仅是在外在的表现上，更重要的是在内心的成长上。只有通过不断地学习和思考，我们才能真正成为一个优秀的人。同时，这个故事也告诉我，友爱和和谐是人与人之间最重要的品质，只有建立起良好的人际关系，我们才能真正实现自己的价值。
《优秀的绵羊》这本书让我受益匪浅。它不仅给了我对于成长的启示，也让我明白了友爱和和谐的重要性。我希望通过自己的努力，不断学习和思考，成为一个优秀的人，为社会做出自己的贡献。
优秀的绵羊读后感 篇二
《优秀的绵羊》这本书给了我很多启示和反思。这是一本关于成长和自我实现的故事，让我深深地思考了自己的生活和价值观。
在这本书中，主人公杨翔是一个与众不同的绵羊。他渴望成为一个优秀的绵羊，不满足于平凡而单调的生活。他通过刻苦学习和思考，提高了自己的智商和能力，成为了农场中最聪明的绵羊。然而，他并没有停止在外在的成就上满足自己，他开始思考人生的意义和自己的内心成长。
通过杨翔的努力和引领，其他绵羊也开始关注自己的内心世界。他们学会了关心、理解和帮助其他绵羊，形成了一个充满友爱和和谐的羊群。这个故事告诉我，真正的优秀不仅仅在于外在的表现，更在于内心的成长。只有通过不断学习和思考，我们才能真正实现自己的价值。
这本书让我深刻地反思了自己的生活和价值观。我意识到，过于追求外在的成就和表现，并不能带来真正的幸福和满足。只有通过关注自己的内心世界，关心他人，才能真正实现自己的价值。这个故事也让我明白了友爱和和谐的重要性。只有建立起良好的人际关系，我们才能真正实现自己的价值。
通过读《优秀的绵羊》，我深深地被故事所感动，也对自己的生活和价值观有了更深入的思考。我希望通过自己的努力，不断学习和成长，成为一个优秀的人，并为社会做出自己的贡献。同时，我也希望能够关心、理解和帮助他人，建立起友爱和和谐的人际关系。只有这样，我们才能真正实现自己的价值，过上有意义的生活。
优秀的绵羊读后感 篇三
一本书凝聚着作者对时代、对社会、对人生的思考，耗一番心血，成一家之言。作为读者，角度不同、认知不同，读后感悟也不尽相同，亦是仁者见仁、智者见智。
近日品读威廉·德雷谢维奇所著《优秀的绵羊》，作者从美国高校教育切入，对教育内在的本质、人生应有的追求、社会发展的问题等进行剖析反思，列举了大量事例，提出了很多有价值、值得思考的观点。阅完小思，有这么几点感悟。
首先，教育的目的是什么？
作者认为"教育是社会表达价值观的一种方式，也是社会传递其价值观的方式"，"大学教育的本意是提供机会给年轻人去尝试和探索，让其发现新的角度来观察这个世界，并在这个过程中发现自己内在的新的能力"，"大学承担的责任首先是教给学生如何思考，培养出思辨的习惯，以批判的眼光审视身边任何事物，不自以为是，不妄下结论。大学的意义是帮助我们生活得更警觉，更有责任感，更有自由度并更加完整"。同时，作者也指出，目前的教育"虽然培养了不少高智商、有成就的年轻人，但却没有教会他们领悟生命的追求，他们甚至不知道如何去寻找生命的意义，他们按部就班的生活，缺乏新生活的想象力，他们也缺乏勇气和自由来创造自己的道路"。作者写的是美国的教育，
反观我们国家，何尝不是如此，教育产业化带来了教学功利化，传道授业解惑的传统弱化，学校某种程度上成了生产"工业产品"的流水线。俗话说"十年树木，百年树人"，学校教育不应当仅仅以分数为衡量指标，也不应当单纯培养学生的专业能力，不是制造"考试机器"，也不是培养精致利己主义者，更重要的是帮助学生认知世界、认知社会，树立正确价值取向，形成独立思考能力，具备探索创新精神。
其次，人生的追求是什么？
学习的重要性毋庸置疑，但究竟学什么、为什么而学？作者在文中提到"整个教育系统在一代人身上催生了可怕的世俗态度：盲目的野心，对风险习惯性的回避，霍布斯式的物质唯上的野蛮性竞争""学生们之所以会参加体育、艺术或者领导能力的活动，其动力并非源自内心对这些精神的信仰，而是因为这是通向名校的必经之路。这些活动原本是有意义的，但是现在被简化成一种手段：体育竞技讲究的是体能训练；音乐不过是技术上的娴熟；服务他人等同于做慈善；领导能力无非就是追求位高权重"。看来，（ ）在飞速发展的当今社会，东、西方面临同样的问题，青少年时期为了分数、为了能上一个好的大学（在中国可能是以清华、北大为代表的，在美国是以常春藤名校为代表的），上了大学又为了将来更好的就业，都在你追我赶，以能直接满足现实需要为标准，为了成绩和简历，不惜牺牲自己的健康、友情、爱情、个人探索、课余活动等等，而这些牺牲恰恰又是构建一个人内心和灵魂的基石。一直在路上拼命的跑着，唯恐自己落后于他人，但是自己的目标究竟在哪里却不得而知，忽视了对内心的探寻、对人生的审视。
再者，教育该如何发展？
社会的发展是由人来推动的，人是要靠教育培养的，从这个角度看，教育是一个国家、一个民族的希望所在。但教育系统不是生活在真空之中，既受社会方方面面的影响，也影响着社会的方方面面面。作者在文中谈到美国的常春藤名校主要面向精英阶层，通过设置教师推荐信、校友面试等录取环节，以及偏好运动员或者有"领导特质"学生等等，基本上将普通大众的孩子排除在外。"普通大众确实有足够的理由为自己孩子的未来担忧，社会流动性停滞不前，竞争已经全球化，中产阶层艰难生存，资本阶层变得越来越遥不可及。在这样一个"赢家通吃"的社会环境之下，唯一可靠地办法就是让自己的孩子成为赢家之一""要么你是‘最棒的’，要么你什么都不是，没有其他选择"。一方面，所有人都渴望接受更好的教育，另一方面优质的教育资源只针对少数人开放，这是社会阶层固化对教育的影响，反过来这种教育模式又进一步加深社会的焦虑与隔阂。回归教育本质，建立更加公平、更加普惠的教育，以此促进社会健康持续发展，应当是今后的发展方向。
优秀的绵羊读后感 篇四
《优秀的绵羊》是一本反思美国精英教育系统的书，作者威廉·德雷谢维奇认为，当前的美国精英教育已经陷入了误区，这套系统下培养出来的学生大都聪明，有天分，斗志昂扬，但同时又充满焦虑、胆小怕事，对未来一片茫然，极度缺乏目标感。所以，他希望能够启发刚上大学的孩子思考：教育是什么，你为什么要读大学，你要如何找到自我。全书共12章，分为4大部分，第一部分意在提出问题；第二部分讨论大学的使命及学生们的成长；第三部分讨论优秀的大学是什么样的；第四部分把话题扩展至美国的精英社会，讨论精英教育怎样实现自我救赎。
1.提出问题
本部分共分为4章，第一、三章讨论学生们的生活状态；第二、四章讨论常春藤盟校的历史及运行模式。
（1）学生
激烈的竞争很容易给人留下“要么胜利，要么一无所有”的印象，所以，对于备战高考的孩子来说，他们的心理就是，要么名校，要么一无是处。在这样的心态中，失去自我，随波逐流，就是必然的结局。因此，大学四年对孩子们至关重要，如果我们引导他们找到自我，勇于追求自我，他们还是会在未来的人生选择中做出个性化的选择的，但可惜的是，常春藤盟校并未完成这个责任。这就是为什么，哪怕经历四年的大学教育，藤校毕业生们依然具有极其强烈的从众心理，不敢越雷池一步。比如，在选择工作的时候，他们大多选择了咨询和金融行业。
（2）学校
盟校的运行模式导致他们偏离了引导学生的方向，转而追求自身利益。这主要体现在三个方面，一是课程编排的混乱，导致本科教育极其碎片化和专业化；二是对大学排名的追求，导致学校对学生“严进宽出”；三是商业化运作，导致学校更倾向于满足学生的短期追求，而不是长远理想。最终，学生的成长中，学校越来越失位。
2.自我
本部分共3章，第五罩大学的使命，包括教会学生思考和自我意识；第六罩如何寻找自我；第七罩学生们的社会职责。
（1）大学的使命
主要是两点，一是思考，也就是思辨的能力和习惯，我们能以批判的眼光审视身边的任何事物，不自以为是，不妄下结论；二是自我，我们有所经历、有所情感，然后，通过反思、内视，我们成为一个独特的、有灵魂的个体。
（2）寻找自我
主要的方法是，在做任何事情之前，我们都要追问自己两个问题：我的目标是什么，以及，我将如何实现它。一个人不知道自己到底为什么而奋斗的话，他会是迷茫的，也得不到满足感。所以，找到自我，赋予了我们人生价值。但与此同时，它也有风险，因为，这意味着我们会犯错了，而且，必须自己承担。
（3）社会职责
大学致力于培养学生们的“领导力”，但所谓的领导力，不过是给简历加分的方式而已。所以，与其空谈领导力，不如培养优秀的公民和思想家。因为，最好的领导者就是思想家。
3.优秀的大学
本部分共分为3章，第八罩博雅教育的意义；第九章强调教师的引导作用；第十章得出结论，最好的大学是第二梯队的文理学院。
（1）博雅教育
博雅教育是源自古希腊的教育传统，涵盖自然科学和社会科学，以探究和追求真理为目的，致力于人的建设。博雅教育重在对知识追根溯源，所以，学生不是吸收知识，而是对新旧知识进行辨析，尤其是，在同时涵盖不同科目的情况下，还能培养学生思维的广度。所以，在“思考”方面，博雅教育能够做得很好。同时，博雅教育会致力于构建一个健康的、有创造力的、自由的自己。所以，在“自我”方面，博雅教育同样能够做得很好。
因此，威廉·德雷谢维奇极力推荐博雅教育。
（2）教师的职责
在拉丁语里，教育的本意是激发，因此，教师最重要的职责就是激发学生们的能量，引导学生们思考和实现自我。
（3）最好的大学
因为文理学院主要进行博雅教育，注重对学生的教育，但最好的文理学院的风格又偏向于藤校，所以，威廉·德雷谢维奇的结论是，第二梯队的文理学院是最好的大学。
4.社会
本部分共分为2章，第十一章论述了美国大学对社会收入差距的推波助澜作用，第十二罩了救赎之道。
（1）社会差距
美国的收入差距不断扩大，但与此同时，美国大学招收了更多高收入家庭的孩子，而不是相反，所以，美国的大学并没有起到增加阶层流动性的作用，反而对收入差距的扩大起到了推波助澜的作用。
（2）救赎之道
首先，让孩子们有公平的机会上大学；其次，从精英治理转为民主治理。
以上就是本书的'大致内容。
优秀的绵羊读后感 篇五
一本书凝聚着作者对时代、对社会、对人生的思考，耗一番心血，成一家之言。作为读者，角度不同、认知不同，读后感悟也不尽相同，亦是仁者见仁、智者见智。
近日品读威廉·德雷谢维奇所著《优秀的绵羊》，作者从美国高校教育切入，对教育内在的本质、人生应有的追求、社会发展的问题等进行剖析反思，列举了大量事例，提出了很多有价值、值得思考的观点。阅完小思，有这么几点感悟。
首先，教育的目的是什么？
作者认为"教育是社会表达价值观的一种方式，也是社会传递其价值观的方式"，"大学教育的本意是提供机会给年轻人去尝试和探索，让其发现新的角度观察这个世界，并在这个过程中发现自己内在的新的能力"，"大学承担的责任首先是教给学生如何思考，培养出思辨的习惯，以批判的眼光审视身边任何事物，不自以为是，不妄下结论。大学的意义是帮助我们生活得更警觉，更有责任感，更有自由度并更加完整"同时，作者也指出，目前的教育"虽然培养了不少高智商、有成就的年轻人，但却没有教会他们领悟生命的追求，他们甚至不知道如何去寻找生命的意义，他们按部就班的生活，缺乏新生活的想象力，他们也缺乏勇气和自由创造自己的道路"作者写的是美国的教育，反观我们国家，何尝不是如此，教育产业化带了教学功利化，传道授业解惑的传统弱化，学校某种程度上成了生产"工业产品"的流水线。俗话说"十年树木，百年树人"，学校教育不应当仅仅以分数为衡量指标，也不应当单纯培养学生的专业能力，不是制造"考试机器"，也不是培养精致利己主义者，更重要的是帮助学生认知世界、认知社会，树立正确价值取向，形成独立思考能力，具备探索创新精神。
其次，人生的追求是什么？
学习的重要性毋庸置疑，但究竟学什么、为什么而学？作者在中提到"整个教育系统在一代人身上催生了可怕的世俗态度：盲目的野心，对风险习惯性的回避，霍布斯式的物质唯上的野蛮性竞争""学生们之所以会参加体育、艺术或者领导能力的活动，其动力并非自内心对这些精神的信仰，而是因为这是通向名校的必经之路。这些活动原本是有意义的，但是现在被简化成一种手段：体育竞技讲究的是体能训练；音乐不过是技术上的娴熟；服务他人等同于做慈善；领导能力无非就是追求位高权重"看，（fsir）在飞速发展的当今社会，东、西方面临同样的问题，青少年时期为了分数、为了能上一个好的大学（在中国可能是以清华、北大为代表的，在美国是以常春藤名校为代表的），上了大学又为了将更好的就业，都在你追我赶，以能直接满足现实需要为标准，为了成绩和简历，不惜牺牲自己的健康、友情、爱情、个人探索、余活动等等，而这些牺牲恰恰又是构建一个人内心和灵魂的基石。一直在路上拼命的跑着，唯恐自己落后于他人，但是自己的目标究竟在哪里却不得而知，忽视了对内心的探寻、对人生的审视。
再者，教育该如何发展？
社会的发展是由人推动的，人是要靠教育培养的，从这个角度看，教育是一个国家、一个民族的希望所在。但教育系统不是生活在真空之中，既受社会方方面面的影响，也影响着社会的方方面面面。作者在中谈到美国的常春藤名校主要面向精英阶层，通过设置教师推荐信、校友面试等录取环节，以及偏好运动员或者有"领导特质"学生等等，基本上将普通大众的孩子排除在外。"普通大众确实有足够的理由为自己孩子的未担忧，社会流动性停滞不前，竞争已经全球化，中产阶层艰难生存，资本阶层变得越越遥不可及。在这样一个"赢家通吃"的社会环境之下，唯一可靠地办法就是让自己的孩子成为赢家之一""要么你是‘最棒的’，要么你什么都不是，没有其他选择"一方面，所有人都渴望接受更好的教育，另一方面优质的教育资只针对少数人开放，这是社会阶层固化对教育的影响，反过这种教育模式又进一步加深社会的焦虑与隔阂。回归教育本质，建立更加公平、更加普惠的教育，以此促进社会健康持续发展，应当是今后的发展方向。
