染雾鲁迅伤逝读后感 篇一
《鲁迅伤逝》是一本记录了鲁迅逝世时的情景和他对于文学、艺术、社会等问题的见解的书籍。阅读完这本书后，我深感震撼和敬佩。在这篇读后感中，我想谈谈对于鲁迅这位伟大作家的敬仰和对于他的思想的思考。
鲁迅是中国现代文学史上一位不可忽视的巨人。他的文学作品不仅在当时引起了轰动，至今仍然被广泛传播和研究。然而，他的作品背后隐藏着对于社会的深思熟虑和对于人性的触动。在《鲁迅伤逝》中，他对于文学和艺术的看法让我深感共鸣。他认为文学应该是真实的、有血有肉的，而不是空洞的抽象。他对于自由艺术的追求和对于假大空的批判，让我对于文学的定义和创作有了新的认识。
鲁迅的思想和对于社会现象的分析也让我深感启发。他对于中国社会的冷嘲热讽，对于弱势群体的关注和呼吁，让我更加关注社会问题并思考自己的责任。他的言辞激烈，但他的心系民众，他的批判是为了唤醒人们的良知。他的思想让我明白，作为一个有知识和能力的人，应该为社会贡献自己的力量，而不是袖手旁观。
在《鲁迅伤逝》中，我还更加认识到鲁迅这个人。他是一个坚定的理想主义者，一个不屈不挠的斗士。他一生致力于改变社会的不公和愚昧，付出了巨大的努力和牺牲。他的决心和勇气令我敬佩不已。虽然他的一生并没有看到他所希望的社会变革，但他的思想和影响却延续至今。他的奋斗精神和对于真理的追求，是我们每个人都应该学习和借鉴的。
总之，阅读《鲁迅伤逝》让我更加敬佩和欣赏这位伟大的作家。他的作品和思想都给我带来了深刻的触动和思考。他的坚持和勇气是我学习的榜样。我希望能够在自己的生活中，以鲁迅为榜样，坚持真理，勇敢追求，为社会的进步贡献自己的力量。
鲁迅伤逝读后感 篇二
《鲁迅伤逝》这本书是一本记录了鲁迅逝世时的情景和对于他的悼念的书籍。阅读完这本书后，我感到十分悲伤和敬佩。在这篇读后感中，我想谈谈对于鲁迅的思想和他的影响的思考。
鲁迅是一位伟大的作家和思想家。他的作品和思想都对中国文化和社会产生了深远的影响。他对于现实社会的触动和对于人性的思考让我深感震撼。在《鲁迅伤逝》中，我更加深刻地认识到他是一个对于社会现象有着敏锐洞察力的人。他对于愚昧和不公的批判，对于弱势群体的关注和呼吁，让我更加关注社会问题并思考自己的责任。
鲁迅的思想也对我的生活产生了深刻的影响。他的作品和言论都充满着对于自由和人权的追求，对于真理和良知的呼唤。他的思想启发了我对于自由和正义的理解，让我更加珍惜和追求自由。他的坚持和勇气也成为我学习的榜样。他不畏强权，不妥协于现实，始终追寻着内心的真理。他的思想让我明白，作为一个有知识和能力的人，应该为社会贡献自己的力量，为正义和真理发声。
在《鲁迅伤逝》中，我还更加认识到鲁迅这个人。他是一个坚定的理想主义者，一个不屈不挠的斗士。他一生致力于改变社会的不公和愚昧，付出了巨大的努力和牺牲。他的决心和勇气令我敬佩不已。虽然他的一生并没有看到他所希望的社会变革，但他的思想和影响却延续至今。他的奋斗精神和对于真理的追求，是我们每个人都应该学习和借鉴的。
总之，阅读《鲁迅伤逝》让我更加敬佩和欣赏这位伟大的作家。他的作品和思想都给我带来了深刻的触动和思考。他的坚持和勇气是我学习的榜样。我希望能够在自己的生活中，以鲁迅为榜样，坚持真理，勇敢追求，为社会的进步贡献自己的力量。
鲁迅伤逝读后感 篇三
（二）
从《伤逝》看鲁迅和朱安自由的爱情一直是人们永恒的追求，爱情的自由是人们在追求过程中最大的享受，自由的婚姻是沉溺爱情中的男女最大的期望，婚姻的自由只有与子偕老的人才能理解！
从作者本人来看，我是很不屑鲁迅先生的婚姻的，一个思想的救赎者，却救不了朱安的人生，一个黑暗社会中举着火把的人，却不肯点亮朱安房间的灯！自由是爱情的必要条件，俗话就是两情相悦，在这一点上，鲁迅先生把完整的自由的自己全部给了许广平，且不论许广平对鲁迅是爱慕还是敬仰，在鲁迅先生的诸多支持者中，这是一个自由的爱情，带来了一份自由的婚姻，他们也享受到了爱情的自由，但是！他们绝对没有得到婚姻的自由！在朱安的心中，鲁迅是她的天，是她一生的依赖，她看许广平就像是亲妹妹，她看海婴就像自己的儿子！她为鲁迅付出了一生，而在鲁迅心中的朱安是什么分量呢？大概也就是个名义上的妻子，事实上的老妈子吧！
婚前的涓生和子君就像鲁迅和许广平，婚后的涓生和子君就像鲁迅和朱安，我暗自猜测，这是不是鲁迅先生良心发现而写下的忏悔！朱安的一生是悲哀的，在她的生命里，几乎没有飞扬的时刻。她仿佛是一颗锈了的图钉，最初被钉在哪里，一生就只能钉在哪里，无可奈何孤独老去。时代的列车，轰轰然朝前驶去，我们站在车上，望着车尾那些渐渐远去的人影，不经意间，依稀还能望见朱安那哀愁的眼神，在夕阳的余晖里，淡淡地闪出一线光，瞬间又暗下去。这眼神里，囊括了一
代旧式妇女的命运写真。遭遇了鲁迅，我以为他会待她好，起码可以给她一个女人最低的要求！但是她被遗弃了，就像子君被涓生遗弃了一样！在追逐爱情的美好甜蜜的过程中，子君是个新时代女性，她会被娜拉吸引，那个真正勇敢的女性，她以为自己能像娜拉一样洒脱，自由！然而她一心追逐的自由的婚姻却成了她挣脱不了的桎梏，当一个人把自己禁锢住，除了他自己，没有第二个人能解放他，子君就是个活生生的例子！
从文章中看，涓生和子君之间没有了爱情，于是就放弃了婚姻，在现在看来，放弃婚姻是最好的选择，两个人从此都自由了，不用再虚伪的面对虚伪的对方，有了更广阔的天空，生活会更美好，可是，子君死了，至于是怎么死的，我们不得而知，但冥冥中感觉跟涓生逃不了干系。这让我很难明白。我并不认为子君的死与涓生有莫大的关系，甚至我觉得，子君的死更大程度上是不能承受内心的自我否定，这自由的婚姻是她一心认定的要追求的，追求到的那一刻她就等于给自己设了一个牢笼，结局是这自由的婚姻并没有带给她婚姻的自由，涓生直白的说出“我已经不爱你了！”这时的子君只想逃离这个牢笼，但是逃离出去的她要去哪里呢？一旦逃离，就是对自己的否定，她已经无处可去，不逃出去就得一辈子面对这个牢笼，就像一个已经梦醒的人，明知道无法再沉溺梦境，但醒来又无路可走，这时的子君，除了选择死亡，还有什么更好的选择呢？换句话说，子君的死是必然！与子君不同的是，朱安在周家默默的活着，朱安能在周家呆着的一个重要的原因是他们的婚姻并不建立在爱情上，朱安留下来是为了责任和道德，但是那样的活着跟活着牢笼里有什么区别？当鲁迅死后，抗战后期，朱安生活困苦，想出售鲁迅藏书，宋紫佩跟友人前来劝阻，朱安冲宋紫佩说：“你们总说鲁迅遗物，要保存，要保存！我也是鲁迅遗物，你们也得保存保存我呀！”当真凄凉入骨。她在黑暗里沉默太久了。但是她说的不对，她不是鲁迅的遗物，而是遗弃物！
钱理群说“小说的重心不在那失败了的爱情本身，而是涓生所面临的两难选择，对于他们之间无爱的现实，是说还是不说？这也是终身折磨着鲁迅的人生困境之一”如果说鲁迅借由爱情想表达自己的困境，我想鲁迅先生已经找到了解决的办法了，那就是披露真实的心，那就是从梦中醒来，哪怕没有路可走，涓生最后的选择是“将真实的重担“卸给对方，鲁迅先生在说真话方面是无畏的，他与许广平同居的事实就是最好的真话。
许广平是新时代女性，她看重爱情更甚于婚姻，可能很多人都欣赏着许广平宽广的胸怀！都欣赏着鲁迅不离婚，对朱安尽责尽义。但是她的胸怀，他的不离婚，在我看来都是对朱安的伤害！他不离婚，从另一方面看就是让朱安不得不恪守封建的道德，当然，对于朱安来说，离婚也是她无法承受的，许的胸怀，让朱安对许广平有着一种歉疚，朱安死的时候还在称赞着许广平，在我看来这是一种悲哀，这种悲哀不全是鲁迅跟许广平造成的，更是朱安自己造成的，就像是子君把自己逼到绝路上。
总之，子君是死了，涓生还活着；朱安是悲剧的，鲁迅还有许广平。如果说《伤逝》是涓生和子君的爱情悲剧，不如说是子君的悲剧，涓生的悲哀！因为鲁迅先生说“悲剧就是把美好的事物摧毁给人看”子君一心追求的美好的自由婚姻被摧毁了，看这悲剧诞生的人是涓生，他是悲哀的！面对子君的死，涓生会忏悔，会痛苦，会难以释怀，但是几年以后，十年以后，几十年以后，如果涓生突然发迹了，他的婚姻会怎么样？他的生活会怎么样？
虽然不能断定，但必定会改变，而这一切的改变都与子君无关了！伤逝也是有一个时间限定的！想一想这以后的情景，又是一个悲剧！像鲁迅先生自己写的《娜拉出走以后》，离家出走很简单，很常见，可是，出走以后呢？这个玩偶似的女子，有了自己的思想，但她没有看到自己的四肢仍然被牵扯着！自由，不是她能奢望的！一场梦醒了，要寻求自由，就要离开，就要出发，但是突然间面对着无路可走的困境，人生该怎么办？人该怎么面对自己？子君选择了死，得不到自由也不肯回头；朱安选择了活，得不到自由那么就默默承受悲哀！如果得不到自由！我们该何去何从？
鲁迅伤逝读后感 篇四
（三）
《伤逝》是一部彻彻底底的悲剧。子君死了，为涓生而死了，那是时代的悲剧，更是子君把爱情当作人生终极目标的痴情女子的悲剧。
涓生，一个拥有感情却又时时被时代所要挟的知识分子，他面对帝国主义的罪行可以义愤填膺，而面对情感却畏首畏尾，他是一个有感情的人，但他的感情却是那样的脆弱却又那样的坚固：“她却什么都记得。我的言辞，竟至于读熟了一般，能够滔滔背诵；我的举动，就如有一张我看不见的影片挂在眼下，叙述得如生，很细微，自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。夜阑时候，是相对温习的时候了，我常常是被质问，被考验，并且被命运复述当时的言语，然而常须她补足，由她纠正，()像一个丁等的学生。”这，是他对子君的理解，更是他对爱情的理解子君的悲剧在于把爱情当作人生的终极目标，真的无法承受失去。子君选择和涓生一起生活，她的压力在那个时代肯定比涓生大得多。在那“五四”初期的时代里，子君的执着，却给她带来无数鄙视的目光。“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权力。”这种绝然的态度，已经注定她把爱情视为生命的全部的悲剧的开始。
《伤逝》是一种超越视觉和人生的冲击，们分析的永远都只是别人的爱情，而我们自己此时此刻正经历着的、心碎着的爱情却是我们自己也不愿去分析，不愿去推敲的。个中原因是经不起。
在爱情理想的追求过程中，涓生从浪漫走向实在，从幼稚走向成熟，而子君则从果决刚强走向平庸懦弱，从希望到满足进而走向失望和绝望。在与生活所作的悲剧性抗争中，子君是弱者和牺牲品，而涓生则作为一个强者终于站起来，“向着新的生活跨进第一步去，将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎作我的前导……”。不能说他一定会成功，至少，他还没有失败。
