染雾黄雀记读后感 篇一
《黄雀记》是鲁迅先生的一部长篇小说，通过对社会现实的深入剖析和对人性的深刻描绘，展示了一个传统社会中的人与人之间的关系和矛盾。读完这部小说，我深感作者对于社会问题的关注和对人性的思考，让我对于现实生活有了更加深刻的认识。
小说中的主人公黄胄是一个具有复杂人性的角色，他既有着对于传统家庭观念的坚守，又面临着现实社会的种种压力和诱惑。他一直在家族的期望下过着平庸的生活，直到遇到了自由教师李梅。通过与李梅的接触，黄胄逐渐觉醒，开始思考自己的人生和社会的现实。这个过程让我深感作者对于人性的洞察和对于自由的追求。
小说中描绘了当时社会的一些现象，如封建家庭的束缚、权贵的横行等，这些问题在当时的中国社会是非常普遍的。通过对这些问题的揭示，鲁迅先生让人们看到了传统社会的丑陋和不公，引起了人们对于社会问题的关注。读完这部小说，我对于当时社会的黑暗面有了更加深刻的认识，也更加珍惜现在的社会环境。
《黄雀记》中展示了人与人之间的矛盾和冲突，如黄胄与家族的矛盾、黄胄与李梅的矛盾等。这些矛盾和冲突反映了社会的不公和人性的复杂性。通过对这些矛盾的描绘，鲁迅先生让人们思考人与人之间的关系，以及如何在社会中发挥自己的价值。这让我深感人与人之间的关系是复杂而又微妙的，我们需要在矛盾和冲突中寻找平衡，才能更好地生活。
通过读完《黄雀记》，我对于社会问题和人性有了更加深刻的认识。这部小说通过对社会现实的揭示和对人性的思考，让我看到了一个真实而又复杂的社会。我也更加明白了人与人之间的关系是复杂而又微妙的，需要我们在现实中寻找平衡。读完这部小说，我深感鲁迅先生对于社会问题的关注和对人性的思考，让我对于现实生活有了更加深刻的认识。
黄雀记读后感 篇二
《黄雀记》是鲁迅先生的一部长篇小说，通过对传统社会的揭示和对人性的思考，展示了一个充满矛盾和冲突的社会和人物形象。这部小说读后，我深感作者对于社会问题的关注和对人性的思考，让我对于现实生活有了更加深刻的认识。
小说中的主人公黄胄是一个具有复杂人性的角色。他一直受制于传统家庭观念和权贵的压力，过着平庸的生活。直到遇到自由教师李梅，黄胄才开始逐渐觉醒，思考自己的人生和社会的现实。这个过程让我深感作者对于人性的洞察和对于自由的追求。
小说中描绘了当时社会的一些现象，如封建家庭的束缚、权贵的横行等。这些现象在当时的中国社会是非常普遍的，通过对这些问题的揭示，鲁迅先生让人们看到了传统社会的丑陋和不公，引发了人们对于社会问题的关注。读完这部小说，我对于当时社会的黑暗面有了更加深刻的认识，也更加珍惜现在的社会环境。
《黄雀记》中展示了人与人之间的矛盾和冲突，如黄胄与家族的矛盾、黄胄与李梅的矛盾等。这些矛盾和冲突反映了社会的不公和人性的复杂性。通过对这些矛盾的描绘，鲁迅先生呼吁人们思考人与人之间的关系，以及如何在社会中发挥自己的价值。这让我深感人与人之间的关系是复杂而又微妙的，我们需要在矛盾和冲突中寻找平衡，才能更好地生活。
通过读完《黄雀记》，我对于社会问题和人性有了更加深刻的认识。这部小说通过对社会现实的揭示和对人性的思考，让我看到了一个真实而又复杂的社会。我也更加明白了人与人之间的关系是复杂而又微妙的，需要我们在现实中寻找平衡。读完这部小说，我深感鲁迅先生对于社会问题的关注和对人性的思考，让我对于现实生活有了更加深刻的认识。
黄雀记读后感 篇三
在余华的《第七天》以后，苏童的这部新作真算得上是一只黄雀。
至少在《黄雀记》里，苏童还在。沿河的香椿树街，街上躁动着的青春。苏童文字里的青春，燥热、残酷有一股浓重的血腥气，就像是那条潮湿阴暗的街巷，街上光着脚的枯瘦的孩子，孩子脚上的一个伤口，脓肿甚至都已经溃烂。
题目中黄雀的意象并没有真正出现在小说的故事里，但是整个情节设置体现了一种黄雀在后式的连锁关系：仙女被保润捆了，保润向仙女讨债，而仙女又向柳生讨债。整部小说分成了三个章节，三个视角三个相互咬合的人物。从一张照片开始到最后的红脸婴儿，形式上的魔幻与内容上的荒诞，苏童有意无意地又呈现了一出百年孤独。
其实作为一部长篇，小说里的三个人物都显得十分单薄。保润、柳生、仙女，三个视角甚至都可以互相调换，然而跟余华的《第七天》相比，《黄雀记》在叙事方面就显得成功许多。
首先是关于魂魄。小说中反复提及丢魂的事情，保润爷爷的魂丢在了手电筒中的尸骨里，除此之外，小说中的人物也不断被别人提醒自己已经丢了魂儿。这暗示了当代人一种灵魂缺失的状态，一种无以凭附的空虚与焦灼。小说第三章里仙女（也就是黄小姐）去找庞太太时，提及了这样一句话，“如何向上帝赎回丢失的灵魂”，原话的字体特意进行了加粗，然而作者没有回答，也许这个问题太难解释。
然后就是关于祖父——保润的爷爷。祖父一直贯穿小说的始终，从家里到精神病院，爷爷一点点衰老，但是始终见证着发生的一切。小说中拆床的情节曾出现过两次，一次是保润父母拆掉祖父的木质大床，一次是保润卖掉了父母的床铺。这暗示的是一种破坏与舍弃。而保润在捆绑爷爷时问他要民主结还是法制结，爷爷说法制结像是要枪毙，所以要求民主结。但是民主结也把爷爷捆了起来。其中的黑色幽默充满讽刺。因此，爷爷可以象征着某个年代、某种传统甚至是某种力量，然而它已经失
去了魂魄，变成了干瘪的躯壳，慢慢被世人忘记。小说第一章最后写到：“后来黄鱼车经过护城河上的立体交叉工地，四周人山人海，一片繁忙的建设景象……祖父说，祖国的面貌日新月异啊”。而此时祖父正被民主捆得结结实实。
仙女第二次出现时，已经改称了黄小姐。对于保润、柳生甚至是黄小姐自己来说，仙女都是遥不可及的，她美好得就像那对安静的兔子，然而又会突然变成一只浑身是刺儿的刺猬。仙女是他们所有人的理想，在理想之下，是保润的倒霉与孤独，是柳生所承受的生活之重，是黄小姐作为女性的愤怒与无奈。也许这就是宋胖子所说的，“爱上一匹野马，而我的家里没有草原，这让我感到绝望，董小姐”。
在这个简单的故事里，苏童放置了尽可能多的内容。依旧很难找到引号的行文，依旧诗意阴柔的气质。然而太多的依旧把这个故事丢在了苏童最熟悉的那个年代。可是那个年代已经慢慢模糊，而我们的年代却没有清晰起来。也许，该有个人站在我们的年代，该有人尝试，写写我们这一代的故事了。
黄雀记读后感 篇四
继先锋文学代表作家余华推出长篇小说新作《第七天》之后不久，另一先锋文学代表作家苏童也推出了长篇力作《黄雀记》。有人曾评论说苏童不是一个善于讲故事的作家，但在这部《黄雀记》里，这个“不善于讲故事”的帽子可能要被摘掉了。通过案子三个不同的当事人的视角，组成三段体的结构，背后是这个时代的变迁，或者说是这三个受侮辱与损害的人的命运，写他们后来的成长，和不停的碰撞。
在《黄雀记》中，少年时期的保润和柳生因为和仙女的邂逅而改变了自己的人生。最终，真正的罪犯柳生一直“夹着尾巴做人”，仙女则化身为黄小姐，沦落风尘。小说的结局是保润用刀子捅了柳生，又重新回到监狱，黄小姐则出走，留下了一个刚刚出生的婴儿……
这部小说无疑是苏童很重要的一部小说，它做到了历史和当下的紧密结合，引申出最终的拷问，拷问的是关于民族、关于人性内在的一些问题。“一个民族如果没有反省、没有拷问的话，很多问题是不会被发现的，而这样浑浑噩噩混过去是不可以的，我们很多问题需要一个正面的回答。”《收获》杂志副主编程永新这样评价《黄雀记》。小说中的故事是具有象征意义的，将对生活的思考推到了一种极致的地步，可以说《黄雀记》是一部充满灵气的作品，是苏童用他独有的叙事方式对这个世界、对当下社会生活复杂性进行的全面拷问。小说中的每一个人物都面临着一个相似的困境———如何战胜每时每刻从他们身边或是内心丝丝缕缕流逝的时间，而这又是一个谁都无法摆脱的困境。
小说要塑造典型的人物形象，文学人物也是很难创造的，然而，当代生活所提供的现实，却使原本需要依靠强大想象力才可能催生的人物，可能轻易地降临到文本的深处。保润、柳生、小仙女，就像是一个三脚架，既搭建起一个演绎生活的平台，同时也成为情感和“危险关系”的命运枷锁。一个人被另一个人所绑缚，一个人无法给另一个人以信赖，无所倚傍，无法寄托，最后惨相连连。我们虽然不能够对生活失去信心，但也无法立刻做出判断：我们应如何处理我们灵魂深处的精神病灶。
一个优秀的作家，不会居高临下地概括、抽象和引导生活，但是，他一定能透过生活的表象和乱象，剥离掉现实和存在的种种假象，在繁华鼎盛时暴露颓势、潜在的苍凉，而在凋敝哀婉时，静静地储备、蕴藉生机。苏童通过文本，延伸了我们所面临的对于当下社会的追问：这个时代的人们究竟崇尚什么，是财富还是真实的情感？人们的灵魂归属到底是物质还是精神？我们的精神自觉如何才能够实现？
黄雀记读后感 篇五
四年，苏童带着《黄雀记》重新回到香椿街，带着偏执和任性。
小说取名自“螳螂捕蝉，黄雀在后”，象征阴影中潜伏的危机，对人们命运的虎视眈眈。围绕着含冤入狱懵懂少年的春天，畏首畏尾犯罪真凶的秋天和位卑心高市井红颜的夏天所展开，病相丛生，光怪陆离。年届五十的苏童送给自己的这份礼物，依旧逃脱不了其作品既定的主题——逃。
人性的卑劣，是逃的初衷。从春心萌动到阴差阳错，从失魂落魄到万念俱灰，终究也只是一场无可隐匿的流逝而已。小说从失魂到寻找，从犯罪到救赎，从沉沦到逃遁，从出生到死亡，步步紧逼，最终哀叹遍地。不谈命运，最终却依旧败给了所谓注定，嘲弄之情，讽刺之意，近乎于放肆。字里行间，萧索疯癫，扼人咽喉，不免让人无声叹息。
少年少女在逃遁，中年男女在逃离，耄耋老人在逃亡。香椿街上的生命，步伐仓促，万般无常。那些曾经逼迫你出逃的事由，在故事一开始便凿下了深渊，兜兜转转，依旧被命运推进了万劫不复的境地，挣扎也好，哭喊也罢，终究苟活于后人餐前饭后的谈资之中。然后你才发现，这一路的忐忑不安和小心翼翼，始终是自己执拗的保护色，于外人而言，不过看的一场笑话罢了，显得分外多余。
故事结束，始觉真相，一语成谶，万念俱灰。生离死别、世事无常皆为生命本来赋予你的戏码，你在演绎的最初便就没有了换剧本的权利。所以，抽丝剥茧才是真正的痛不欲生，后知后觉又怎会是一败涂地呢？
黄雀记读后感 篇六
《黄雀记》是我看的第二部苏童的作品。
自觉寡闻。对苏童的了解开始于前段时间看的《我的帝王生涯》。就目前看的这两个作品而言，我对苏童是喜欢的。
不过，带着个人喜好去看一部作品多少会伴有主观色彩。外界对这部作品的评价毁誉参半，我因对苏童了解甚少，不便与他们争执些什么。况且每个人口味，立场，人生境遇不同，对文字的感悟力有高下，实在不应一棒子打死。更不该盲目站队，相信那些所谓的评分，非得吆嚯众人给这部作品扣上“好”或“不好”的帽子。其实有时候文学这个东西一时间真很难说好坏，只能让历史为它正名了。当然，这都是些题外话了。
《黄雀记》的故事不算难懂。香椿树街的春天荷尔蒙萌动，少男少女各怀心事。倔强压抑的保润爱上孤独但却张扬的仙女，仙女却对玩世不恭的柳生心泛涟漪。保润顶替柳生坐牢，柳生夹着尾巴做起生意，仙女远走高飞……
十二年过去，保润出狱，与生意做得不错的柳生保持着似友非友的关系。仙女改名，唤作黄小姐，混迹各种成功男人间，做起公关小姐。意外怀孕，重回旧地，却再次爱上曾经伤害她的柳生。三人的命运再次纠结在一起，无奈，只能上演一场黄雀在后的悲剧。最后，保润三刀结束了柳生的'性命，黄小姐诞下红脸婴儿后人间蒸发……
苏童说，这部作品的名字取自“螳螂捕蝉，黄雀在后”的谚语。合上书，内心思索着这个黄雀在后。黄雀在后，黄雀在后，究竟谁是谁的螳螂？谁是谁的黄雀？保润报复性地捆了仙女，仙女是螳螂，保润是黄雀。保润替柳生坐牢，保润成了柳生的螳螂。最后，保润结果了柳生的性命，他又成了那只黄雀……命运捉弄着他们，冷眼旁观这一切，这三人，又怎么能说谁是最后的赢家？不能说的罢，宿命才是来这最后一击的黄雀吧！
喜欢苏童，也是源于喜欢他文字里强烈的宿命感。在他的作品里，总有那么一两个人，看似癫狂，却洞察性命。这本书里，贯穿始终，带有强烈宿命感的便是保润的祖父。他每年拍一张自己的遗照，觉得自己丢了魂而爱上挖土，住进井亭医院后折腾不断，最后一幕也是他抱着黄小姐的红脸婴儿……
我认为祖父是全小说的核心人物，所有事情因他而起，因他而终，他洞察了自己的命运，也洞察了所有人的命运。他丢了魂，却获得了比所有人都长的寿命，他仿佛命运主宰者般，置身事外，窥看着所有悲喜离合，无能为力，却也无动于衷。
这场缘起年少轻狂的爱恋，无非也是他爱她，她爱他的悲剧。那时候我们总觉得自己太年轻，用一腔热血燃尽了自己，还祈祷着能在灰烬中继续自己的爱情。小说中我个人最喜欢的片段，是保润与黄小姐那曲共舞的小拉。那是十二年后的保润，那是十二年后的仙女，半梦浮生，一切都变了，只有水塔还在那儿，固执地守着那份不堪的记忆。
保润对仙女说，哭什么呢？你欠我十年时间，十年自由，跳个舞就还清了，你会吃亏吗？
跳舞的时候保润哭了，是属于男人的温热而节制的泪水。他贴着她的左侧脸颊，久久不动，像一块石头依偎着悬崖，像一个受惊的孩童，无助地依偎着母亲。有多么一瞬间我甚至以为仙女是爱着保润的，是因为一个女人的虚荣心而将这份爱紧紧压制吗？
多么讽刺，活在尘埃里的仙女给自己的名字是如此纯洁。仙女，黄小姐。可能是在给自己一个乌托邦式的幻想吧？
然而，悲剧终究是悲剧，三角关系是最不稳固的关系。香椿树街还在，可是一切都结束了。
无端想起一句话，但愿我可以没成长，完全凭直觉觅对象，模糊地迷恋你一场……
不知道与这部作品是否能说通，想到而已。
