染雾《道德经》读后感1500字 篇一
《道德经》是一部古老而神秘的文化瑰宝，它以简洁、深邃的语言阐述了人生的哲理和道德观。在阅读完《道德经》后，我深受启发和感动。这本书给我带来了对生活和人性的深刻思考，让我更加认识到自己的局限和不足。
《道德经》以道德修养为核心，强调了道德的重要性和对人性的影响。在书中，作者通过对道的探索和阐述，告诉我们只有遵循道德的原则和准则，才能实现真正的自我修养和人生价值。从《道德经》中，我明白了道德是人类社会存在和发展的基石，没有道德的社会将是混乱和无序的。只有在遵循道德的指引下，人们才能保持良好的品德和行为，建立和谐的社会关系。
《道德经》中的“道”不仅仅是一种道德准则，更是一种处事的智慧和生活的艺术。通过对《道德经》的阅读，我明白了“道”是一种超越个人欲望和私利的境界，是一种超越物质追求的精神境界。只有在追求道的过程中，人们才能获得真正的内心平静和满足感。同时，《道德经》中的“道”也教会了我如何正确地看待世界和生活，如何处理人际关系和社会问题。它告诉我要保持内心的平和和宽容，要有正确的价值观和生活态度，要用善良和真诚去对待他人。
在读完《道德经》后，我对自己的人生观和价值观产生了深刻的思考和反思。我意识到自己在追求物质利益和个人欲望的过程中，往往忽略了内心的需求和精神的追求。我意识到自己在处理人际关系和社会问题时，往往缺乏宽容和理解，容易陷入争斗和纷争中。《道德经》的阅读让我重新审视了自己的行为和思维方式，让我明白了道德的重要性和对人生的影响。
通过《道德经》的阅读，我深刻认识到了自己的局限和不足，也明白了自己还有很多需要改进和提升的地方。我决心在以后的生活中，要更加注重道德修养和人生追求，要以道德为准则，用道德的智慧和品质去引导自己的行为和思维，做一个有道德、有责任感的人。
《道德经》读后感1500字 篇二
《道德经》是一部具有深厚文化底蕴的古代经典，它不仅对道德修养和人生哲理进行了深入的探讨，更为我们提供了一种看待世界和生活的新视角。在阅读完《道德经》后，我深受启发和震撼，对生活有了新的认识和理解。
《道德经》强调了道德的重要性和对人生的指导作用。它告诉我们，只有遵循道德的原则和准则，才能实现人生的真正价值和意义。通过对道的探索和阐述，作者表达了道德修养的重要性和对人性的影响。从《道德经》中，我深刻认识到道德是社会存在和发展的基石，是人类共同生活的准则和规范。只有在遵循道德的指引下，人们才能保持良好的品德和行为，建立和谐的社会关系。
《道德经》中的“道”不仅仅是一种道德准则，更是一种生活的智慧和艺术。它告诉我们要超越个人欲望和私利，追求一种超越物质追求的精神境界。只有在追求道的过程中，人们才能获得真正的内心平静和满足感。同时，《道德经》也教会了我如何正确看待世界和生活，如何处理人际关系和社会问题。它告诉我要保持内心的平和和宽容，要有正确的价值观和生活态度，要用善良和真诚去对待他人。
在读完《道德经》后，我对自己的人生观和价值观产生了深刻的思考和反思。我意识到自己在追求物质利益和个人欲望的过程中，往往忽略了内心的需求和精神的追求。我意识到自己在处理人际关系和社会问题时，往往缺乏宽容和理解，容易陷入争斗和纷争中。《道德经》的阅读让我重新审视了自己的行为和思维方式，让我明白了道德的重要性和对人生的影响。
通过《道德经》的阅读，我深刻认识到了自己的局限和不足，也明白了自己还有很多需要改进和提升的地方。我决心在以后的生活中，要更加注重道德修养和人生追求，要以道德为准则，用道德的智慧和品质去引导自己的行为和思维，做一个有道德、有责任感的人。
《道德经》读后感1500字 篇三
《道德经》读后感1500字
《道德经》读后感1500字
彭治军
国学大师曾言：墨子代表真实，老子代表真理，孔子代表真诚，是中国人文精神的三驾马车。一个人要在大地上承担责任；一个人要在天空上建立智慧；一个人要像圣贤那样去努力的完成工作。一个人要像道家的神仙那样去举重若轻，把自己的生命融入万物自然，这就是神于天，圣于地，这就是中国人最理想的人格状态。每个民族都会有智者，老子便是这样子的一位智者。老子：春秋时期思想家，道家创始人，神话里的太上老君。据说孔子和老子曾就“仁义之治”和“无为之治”展开激烈的辩论，有关老子和孔子论道的场面几乎都是老子占上风。
道和德
传说老子当年西游函谷关，关令尹喜望见有紫气浮关，便出关相迎，果见一道骨仙风的老者驾青牛翩跹而来，尹喜见这老者长须如雪，有圣人之象。于是留老子于关内，并请他作一篇文章再行西游。老子不好推辞，便著《道德经》以警后人。
在《道德经》里，道指的就是规律。而道家思想对规律的'最根本的见解就是“规律是自然的，变化的，不为人所控制的。”对待规律的根本态度是“充分尊重规律，然后才是利用规律。”这是一种非常朴素的辩证思想，体现了古人对大自然的探索与思考，而这种探索与思考不是盲目的，是有计划、有根据的，它对中国传统文化思想产生了深远的影响。而“德”则是“道之功”、“道之用”， 是修道之人必备的世界观、人生态度以及为人处世的方法。讲究“圣人无心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，得善。信者吾信之，不信者吾亦信之，得信。”德是人们认知事物和改造事物的一种人为行为，是可以理解接受的，是人们可及的。
水和道
书中关于水的论述堪称经典，老子在自然界万事万物中最赞美水，上善若水，认为水之德是最近于圣人之德的。而理想中的“圣人”，是道的体现者。五行之体，水为最微，处于最末。善居道者，为其微，不为其著;处众之后，却常德众之先。以不争而争，以无私而私。这就是水的最显著特性。水滋润万物却无取于万物，并且甘心停留在最低洼、最潮湿的地方。宁处别人之所恶也不去与人争利，所以别人也没有什么怨尤。水有其种种美德堪比圣人，堪谓之“道”。但是在现实社会中，人人都往高处走，难免竞争，有竞争就有争斗，有争斗自然就有流血牺牲。水比人明智，甘居下位，滋润万物而不居功自傲，清净无为而又无所不为。“上善若水”，就是一种开朗乐观的人生态度。一种修德的必备境界，一种养身之术。我们心中有德，必然愈加崇敬自然和生命，离道就更近一层，更能体会到人生的终极哲理。
水是至阴至柔的，而道也就是这样的。善利万物而不争，孕育世人却不求回报，是故“居善地，心善渊，于善仁，言善信，政善治，事善能，动善时，夫唯不争，故天尤”。我们学习的就应该是像水一样的品行道德——无为而无所不为，不争而无所不得。处众人之所恶，而得万物之尊崇。所以那先悟得无为大道的高僧才会被人们所尊崇!水是至柔之物。千军万马难敌一张巧嘴，刀剑锋芒难劈至柔之水。我们知道水是柔的，柔到了极致!我们可以用刀枪炮弹摧毁一些坚硬的事物，例如建筑物，铜墙铁壁。然而却不能用刀剑劈开水。是故“天下之至柔驰骋天下之至坚”，水与道是没有形体的，你难以捉摸而又触手可及。身边都是道，因为道是“无”。我们应该学习道和水的柔，只有这样我们的道路才会更平坦，我们的为人处世才会更圆滑。
规律和无为
按规律办事，一切都会顺利。《道德经》第三十九章中这样阐述：“昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以天下正。”上天尊重规律可以清澈，大地尊重规律可以安宁，神灵尊重规律可以带来安宁，河流尊重规律可以水满，自然界万事万物尊重规律就可以生生不息，君侯大王尊重规律就可以得到天下。
无为则是一种心境、一种修养。对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败和不平等我们要以一种平常心，用合适的方法去改变或适应，这样有助于保全自己和取得最终的成功。同样，“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。”老子写这部道德经，上部道经的目的就是阐述道德规律，下部德经主要讲的是人之道，无为贯穿始终。
此书可谓旷世奇书，字字珠玑，个中道理自然“玄之又玄”，故而让人望“道”兴叹。毕竟此书森罗万象，其中涵盖宇宙观、人生观、价值观的辩证方法，包括治国之道、处世哲学、人性修养、军事哲学、养生之道的智慧。它表现为变易的意思，道德经第一句就这样说，“道可道，非常道”，可以说出来的道，也就不是“常道”了；它表现为“易”的规律，所谓“易”的规律，就是“道曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反”，这句话的大致意思就是，万物都是逐步成
