染雾《生死场》读后感 篇一
《生死场》是我最近读过的一本引人深思的小说。作者刘欢以其独特的写作风格和深入人心的主题，让我对生命和死亡有了全新的思考。
这本小说以二战期间的集中营为背景，讲述了一个关于生死选择的故事。在这个残酷的环境中，人们被迫面对死亡的威胁，同时也被迫做出生存的选择。小说中的主人公们，包括犹太人和纳粹党员，都在面对生死的压力下做出了各自的决定。他们中的一些人选择放弃生命，宁愿选择死亡来摆脱痛苦和折磨；而另一些人则选择了坚持生存，为了自己或者为了亲人而战斗。这些选择背后蕴含着对于生命的理解和对于人性的探索。
在读这本小说的过程中，我不禁思考起了人与死亡的关系。我们每个人都将面对死亡，而且死亡是不可避免的。但是，我们对待死亡的态度却各不相同。有些人害怕死亡，害怕面对未知的世界和永远的离别；而有些人则接受死亡，甚至敢于面对死亡。小说中的人物选择放弃生命，他们可能是因为害怕死亡，也可能是因为他们认为这是唯一的出路。而那些选择坚持生存的人，则是在面对死亡时选择了希望和勇气。他们愿意为了生命而奋斗，为了自己和他人而战斗。
这本小说还让我思考了人性的本质。在极端的环境下，人们的真实面貌往往会被暴露出来。小说中的人物，无论是犹太人还是纳粹党员，都有着各自的人性。有些人在面对死亡时展现出了丑陋的一面，他们为了自己的生存不择手段，甚至背叛了自己的亲人。而另一些人则在生死关头表现出了坚持和勇气，他们选择了正义和善良。小说通过这些人物的形象，让我深刻地认识到了人性的复杂性和多样性。
总而言之，《生死场》是一本引人深思的小说。它通过对生死选择的讲述，引发了我对生命和死亡的思考。同时，它也让我认识到了人性的复杂性和多样性。这本书不仅仅是一部小说，更是对于人类存在的一种思考和探索。阅读这本书，让我对生命和死亡有了更加深刻的理解，也让我更加珍惜眼前的每一天。
《生死场》读后感 篇二
《生死场》是一本让人深思的小说。它以二战期间的集中营为背景，讲述了一个关于生死选择的故事。这本小说通过对人们在极端环境下的选择和行为的描写，引发了我对于生与死、人性和意义的思考。
在这个残酷的环境中，人们面临着生命被夺走的威胁，同时也面临着生存的选择。小说的主人公们，无论是犹太人还是纳粹党员，都在面对生死的压力下做出了各自的决定。有些人选择放弃生命，宁愿选择死亡来摆脱痛苦和折磨；而另一些人则选择了坚持生存，为了自己或者为了亲人而战斗。这些选择背后蕴含着对于生命的理解和对于人性的探索。
阅读这本小说，让我思考起了生命的意义。在极端的环境下，人们对于生命的理解和对于死亡的态度都会发生改变。有些人在面对死亡时选择了放弃，他们可能是因为害怕死亡，也可能是因为他们认为这是唯一的出路。而那些选择坚持生存的人，则是在面对死亡时选择了希望和勇气。他们愿意为了生命而奋斗，为了自己和他人而战斗。这让我意识到，生命的意义不仅仅在于生存，更在于我们对待生活的态度和我们对他人的关爱。
此外，这本小说还让我思考了人性的本质。在极端的环境下，人们的真实面貌往往会被暴露出来。小说中的人物，无论是犹太人还是纳粹党员，都有着各自的人性。有些人在面对死亡时展现出了丑陋的一面，他们为了自己的生存不择手段，甚至背叛了自己的亲人。而另一些人则在生死关头表现出了坚持和勇气，他们选择了正义和善良。这让我深刻地认识到了人性的复杂性和多样性。
总而言之，通过阅读《生死场》，我对于生命和死亡有了更加深刻的思考。这本书引发了我对于生与死、人性和意义的思考。它让我认识到生命的意义不仅仅在于生存，更在于我们对待生活的态度和我们对他人的关爱。同时，它也让我深刻地认识到了人性的复杂性和多样性。这本书不仅仅是一部小说，更是对于人类存在的一种思考和探索。阅读这本书，让我更加珍惜眼前的每一天。
《生死场》读后感 篇三
初秋的夜晚，我重读了萧红的《生死场》。做为呼兰人读萧红的书，说得上是一种最简洁最直接的一种阅读了。这样一个夜里，凉爽而优柔的微风，就像萧红的笔触，从这悲喜的人生中，一阵阵地从窗外轻轻而过。萧红在序里说，这篇文字给“你们以坚强和挣扎的力气”，而我，在这个闲散秋夜里，灯光下，任手指捻过一页页的无奈，也无法坚强着对她的文字无动于衷。
不知道为什么，今年的秋天，风吹得令人抑郁，有一种说不出的抑郁。也许抑郁的不是萧红的文字，而是生与死的轻易和沉重。只是，她“以细致的观察和越轨的笔致” （鲁迅语），用她的率性和敏感，用她的才情描绘着世间的悲欢，力透纸背……
是的，《生死场》浸透着旧中国“生”场的悲凉。
萧红为人们展示的是一幅旧中国东北农村的风俗画，画面中，贫苦无靠的农民背向蓝天，面朝黑土，辛勤操劳，累弯了腰，累跛了腿，还是得不到温饱，受着饥饿和疾病的煎熬，生存十分艰难。其中的女主人公王婆，是一个
饱受磨难的妇人，她的第一个丈夫虐待她，抛弃了她和孩子，独自跑进关内去了。她为了生存，不得不嫁给第二个丈夫，这个丈夫却病死了。她又不得不嫁给第三个丈夫赵三。可在她老年的时候，儿子因为反抗官府，被枪毙了，她觉得生活无望，愤而自杀，就在将要埋葬的时候，她又活过来了。另一个贫农家的少女金枝，只有十七岁，梦想着青春和幸福。她还没有过门就怀了孕，受到母亲和同村妇女们冷落和嘲讽。嫁过去之后，丈夫嫌她和刚出生的女儿拖累自己，竟把不满一个月的小金枝活活摔死了。还有一个贫农家的少妇月英，本来是村里最美丽、性情最温和的'妇女，因为患了瘫病，成了丈夫的累赘，不给她饭吃，不给她水喝，后来死了。好惨啊！这幅画中圈定的是呼兰还是别的地方，可以不假思索，但这个“场”是旧中国地主的天堂，农民的地狱。读着这些人物，感悟画面中的风俗，思考着人物的命运，心头涌出不尽的忧伤。也为萧红将自己坚强背后的敏感，嬴弱背后的率真，通过笔端将她对“人生荒凉感”与女性的悲剧巧妙地融为一体，由衷地赞叹，我想这样一种对人生痛楚的绝妙稀释，让我感到了“活着”的悲哀。
《生死场》也着墨于满洲国“死”场的沉重。
小说中萧红为人们描绘了另一幅画面。“九一八”事变后，宣称“王道”的日本军队的铁蹄，踏进了村庄、田野。日本旗代替了中国旗，日寇把东北变成了一座人间地狱，村庄里的亲人被枪杀了，他们的邻人被掳走了，连鸡都抢得不剩一只了，村中的寡妇多起来了。往日静穆的村庄，尸骸遍野，一片呻吟，这“死”场的恐惧撕裂着人们的心。于是这些受苦受难的农民，他们白天看着宣称“王道”的破旗，夜里秘密地组织起来。多灾多难的王婆倔强地站起来了，她在窗外给秘密团体站岗放哨。赵三成了义勇军的秘密宣传员，白天黑夜地走门串户。东村的一个寡妇把孩子送回娘家投奔义勇军去了。就连那个胆小怕事、一辈子守着一只心爱的山羊过日子的跛足二里半，也告别了老山羊，跟着头领参加了义勇军。人们宣誓的日子，气氛很悲怆，那种抗战到底的决心十分坚决。正是在这一大背景下，萧红在心灵的一隅，生命贴近现实，以先觉者的悲凉笔触抒写人生苦难命运，诠释生命的悲凉，让我感到了“死去”的沉重。
欲织繁花为锦绣，已伤初霜过清秋。在中秋节未到来之前，做为家乡人，我再次阅读萧红的文章，算是对萧红的纪念。明年是萧红诞辰100周年，现在的萧红故居正在修缮、扩建，说明家乡人没有忘记萧红，萧红说自己“是《红楼梦》里的人”，于是，只好“留着那半部‘红楼’给别人写去了……”我们都知道萧红是无法复制的。
