染雾读易中天先生《品人录》有感 篇一
《品人录》是易中天先生的一本心灵随笔集，书中他以独特的视角观察和思考人性，以及人与人之间的关系。读完这本书，我深受启发和感动，有许多感悟与体会。
首先，我被书中对人性的洞察力所折服。易中天先生通过对人性的剖析，将人性分为不同的层次和类型，如贪婪的人性、虚荣的人性、善良的人性等等。他深入剖析了这些人性的本质和表现形式，使我对人性有了更深刻的理解。同时，他也提出了人性的进化与修炼的观点，认为人性可以通过自我反省和修养得到提升。这些观点让我深思，也给了我在面对人性的时候更多的思考和启示。
其次，我被书中关于人与人之间关系的思考所触动。易中天先生用深情的笔触描述了人与人之间的亲情、友情和爱情。他认为，人际关系是人生中最重要的财富，也是最珍贵的情感。他通过一系列的故事和案例，让我深刻地体会到了人与人之间的亲密和温暖。他提醒我们要珍惜身边的人，用心去感受和呵护这些关系。这让我从内心深处感受到，人与人之间的关系是生活中最重要的支撑和动力。
最后，我被书中关于人性的美好追求所打动。易中天先生认为，人生的意义在于追求美好的品质和境界。他通过讲述一些具有品质的人物和事迹，向我们展示了人性的美好和光辉。他鼓励我们要追求真善美，追求内心的升华和灵魂的净化。这让我深感人性的伟大和无限的可能性。我也开始思考自己的生活和品质，希望能够在追求美好的道路上不断前行。
通过阅读易中天先生的《品人录》，我对人性和人与人之间的关系有了更深入的认识和理解。这本书让我深受触动和启发，也让我不断思考自己的生活和品质。我相信这本书会对更多的读者产生积极的影响，让我们更加关注和珍惜人性的美好。读完这本书，我感到心灵被洗涤了一样，希望能够在以后的生活中，不断追求美好和升华自己的品质。
读易中天先生《品人录》有感 篇二
易中天先生的《品人录》是一本关于人性的心灵随笔集，书中他以独特的视角观察和思考人性的表现形式和本质。读完这本书，我对人性的理解有了更深刻的认识，也对自己的生活有了更多的思考和启示。
首先，我被书中对人性的细腻描绘所打动。易中天先生通过一系列的故事和案例，将人性的不同层次和类型展现得淋漓尽致。他描写了贪婪的人性、虚荣的人性、善良的人性等等，使我对人性有了更全面的认识。这些细腻的描写让我产生了共鸣和思考，也让我更加深入地理解了人性的复杂性和多样性。
其次，我被书中关于人与人之间关系的思考所触动。易中天先生认为，人与人之间的关系是人生中最重要的财富。他通过一系列的故事和案例，展示了亲情、友情和爱情的珍贵和温暖。他提醒我们要珍惜身边的人，用心去感受和呵护这些关系。这让我深感人与人之间的关系是生活中最重要的支撑和动力，也让我更加重视和珍惜自己与他人的交往。
最后，我被书中对人性的美好追求所感动。易中天先生鼓励我们追求真善美，追求内心的升华和灵魂的净化。他通过讲述一些具有品质的人物和事迹，向我们展示了人性的光辉和伟大。这让我深感人性的美好和无限的可能性，也让我开始思考自己的生活和品质。我希望能够在追求美好的道路上不断前行，成为一个更优秀和有品质的人。
通过阅读易中天先生的《品人录》，我对人性和人与人之间的关系有了更深入的认识和理解。这本书让我深受触动和启发，也让我不断思考自己的生活和品质。我相信这本书会对更多的读者产生积极的影响，让我们更加关注和珍惜人性的美好。读完这本书，我感到心灵被洗涤了一样，希望能够在以后的生活中，不断追求美好和升华自己的品质。
读易中天先生《品人录》有感 篇三
读易中天先生《品人录》有感
《品人录》令人不由佩服易中天先生站得高看得明，对中国传统文化的渊源剖析丝丝入扣，对古代官场伦理洞察秋毫分明。曹操的才与情，或许社会的变迁，更多年后人们会给他更高的评价。我私下喜欢曹操与喜欢苏东坡的豁达、李白的诗意浪漫一样炽热。曹操诗作文学水平极高，意象清晰、襟怀开阔一挥而就，帝王口气、超人文采一气呵成。“青青子衿，悠悠我心”唇齿留香，“神龟虽寿，犹有竟时”警人心弦，“譬如朝露，去日苦多”叹惜时光，“老骥伏枥，志在千里”道尽心志。一生戎马，倥偬征战，功名利禄真的在他心里重要吗？一个人临终牵挂或许就是自己视为最珍贵的东西。曹操临终正有人性的光辉，幼子孤儿托付曹丕，言语哀切，安排妾妇分香卖履，眷恋亲情。书中高度评价曹操，富有真性情，是个可爱的奸雄，生前做完了自己想做的事。唯是智慧超群，爱才用才不计德行与出身，挑战了中国传统用人制度，得罪了中国文化对人才的评价系统，一生以周公自诩，却落得“篡汉”罪名，“乱世奸雄”为其批注，文学成就也难帮他洗脱一分一毫。
另一个品评人物是海瑞，得罪的却是整个古代官场操作机制，几次罢官，几番启用，次次都以失败收场。幸亏海瑞自始至终为官清廉，人品才得以保全。曹操可爱，海瑞可怜，一生坎坷，早年丧父、晚年丧子，中年丧气妻还惹来同僚弹劾。
海瑞以身作则倡导道德清除积弊失败了，书中还提到张居正的考成法革新法令力图振作也失败了、申时行妥协调和安抚团结和稀泥充老好人也失败了，那么怎样的人物做怎样的事才能成功呢？看来集团操作机制与利益不可挑战不可得罪，每一个风气形成的小团体不也是如此吗？在这样的团体里待人处事水深着呢，或许无为而治就是最好的办法，不是说车到山前必有路，船到桥头自然直吗？
自幼认为海瑞是官场标榜人物，必定是优秀的，青史记录的定是褒扬之词。记得儿时常陪奶奶看戏，戏里的海瑞多么睿智多么无畏，常常一袭青衣，微服私访，调察民意，洗刷冤情，最后的胜利都是属于他的，善恶有报，快意恩仇,演员与观众的情感都抒发得淋漓尽致、舒畅张扬。看易中天如此无情批判人物性格与事情成败，内心震撼，悲怆苍凉夹带丝丝失落，在酷夏里竟是心凉!
《品人录》对刘邦项羽的评价看得我心灰意冷，刘邦的影子永远存在于人群之中，项羽贵族式的教育败给了地痞流氓般的刘邦的权术，刘邦的成功增加了教育者的难度，刘邦对人性功利的透彻理解是其成功的原因，此时想起《道德经》对水的特性、对有与无的.阐释，在此不是一次契合吗？知识才学再多有时不如善于争斗的人，使人不得不承认争斗更是非凡的学问与才能。
书中对武则天的品度全面，武氏九死一生，宫廷争斗中获得胜利。最精彩是书中对武氏革命成功后后继何人的心理阐述部分，赋予侄子身后无人祭祀于己无利，赋予儿子还位李家心有不甘，赋予女儿权归异姓更是荒谬，革命成功之后迷惘为何革命？于是退了帝位，归称皇后，立下无字碑，任人评说。无字之碑，彰显武氏性格特征，时也、运也、命也，管了他人说些什么。
书中详细分析了项羽性格特点，李治性格弱点，性格决定命运。当一个人认命时，命运是否能安然妥当把他安放在适当的位置。武氏由唐太宗才人到帝位，是命运使然，还是宫廷争斗使然，或者两者混合使然。
常言道不在其位不谋其政，不在其位谋其政，多么不易，常见和稀泥的老好人，总是圆滑溜过去，无为而治。若不在其位被逼要谋其政，唯有怀柔与铁腕兼施，寻求中间道路行走，或许能把事情做好。人心多功利，自古使然。所以刘邦封赏手
读书中就这样边读边思，给了读书人无穷的乐趣！
