染雾四大悲剧读后感 篇一
《奥赛罗》是莎士比亚的四大悲剧之一。这个故事讲述了一个黑人将军奥赛罗因为妻子的不忠而被误导，最终导致了他的崩溃和自杀。这个故事虽然发生在16世纪的威尼斯，但是其中讨论的主题和问题依然与现代社会有关。
这个故事最引人注目的地方在于它所探讨的婚姻和信任的问题。奥赛罗对他的妻子德斯德蒙娜深深地信任，但是被他所信任的人背叛了他。这让我想到了现代社会中的婚姻和信任问题。在当今社会，婚姻的信任似乎变得越来越不稳定。许多夫妻因为婚姻中的不忠而分道扬镳。这种不信任不仅对夫妻关系造成了破坏，也对家庭和社会产生了负面影响。通过奥赛罗的故事，我深深地认识到了婚姻中信任的重要性，也明白了不可轻易对婚姻中的信任进行背叛。
除了婚姻和信任，奥赛罗这个角色也让我思考了种族和身份的问题。奥赛罗是一个黑人将军，他在威尼斯的白人社会中却受到了歧视和排斥。这让我想到了现实世界中的种族问题。尽管我们生活在一个多元化的社会中，但是种族歧视依然存在。奥赛罗的故事提醒了我，我们应该超越种族和身份的界限，尊重和平等地对待每个人。
最后，奥赛罗的故事也给了我关于人性的思考。奥赛罗是一个正直和勇敢的将军，但是他最终被妻子的背叛和误导所摧毁。这让我想到了人性的脆弱性。我们每个人都有弱点和容易受到伤害的地方，只要条件合适，任何人都有可能走上错误的道路。通过奥赛罗的故事，我明白了人性的复杂性和脆弱性，也更加珍惜了自己和他人的善良和坚守。
总的来说，莎士比亚的《奥赛罗》给我留下了深刻的印象。通过这个故事，我思考了婚姻和信任、种族和身份以及人性的问题。这个故事不仅在16世纪的威尼斯有着深远的影响，也在现代社会中具有重要的启示和警示作用。
四大悲剧读后感 篇二
《哈姆雷特》是莎士比亚的四大悲剧之一。这个故事讲述了一个丹麦王子哈姆雷特在复仇之路上迷失自我和最终的悲剧结局。这个故事中充满了复杂的情节和深刻的思考，让我对人性、道德和命运产生了深深的思考。
首先，这个故事让我思考了人性的复杂性。哈姆雷特是一个复杂而多面的角色，他既是一个聪明和有智慧的人，也是一个情感上受创的人。他的内心矛盾和挣扎让我想到了现实世界中的人性。每个人都有自己的优点和缺点，我们经常在内心中体验到各种矛盾和挣扎。通过哈姆雷特的故事，我明白了人性的多样性和复杂性，也更加理解了自己和他人的行为。
其次，这个故事引发了我对道德和伦理的思考。哈姆雷特被复仇的欲望所驱使，但是他在杀死克劳狄斯王子之前犹豫不决。这让我思考了正义和道德之间的冲突。在现实生活中，我们经常面临道德困境和抉择。哈姆雷特的故事提醒了我，无论遭遇何种困境，我们都应该坚守自己的道德底线，不做对不起良心的事情。
最后，这个故事也给了我关于命运和宿命的思考。哈姆雷特的悲剧结局似乎是注定的，他无法逃脱自己的命运。这让我思考了人生的意义和命运的力量。我们每个人都面临着各种各样的命运考验，有些事情似乎是注定要发生的。然而，即使面对命运的挑战，我们仍然应该保持坚强和勇敢，追求自己的梦想和目标。
总的来说，莎士比亚的《哈姆雷特》给我留下了深刻的印象。通过这个故事，我思考了人性的复杂性、道德和伦理以及命运和宿命的问题。这个故事不仅在16世纪的丹麦有着深远的影响，也在现代社会中具有重要的启示和警示作用。
四大悲剧读后感 篇三
（二）
《奥赛罗》是莎士比亚的四大悲剧之一。故事讲述的是：
奥赛罗是威尼斯公国一员勇将。他与元老的女儿苔丝狄梦娜相爱。但由于他是黑人，婚事未被允许。两人只好私下成婚。奥赛罗手下有一个阴险的旗官伊阿古，一心想除掉奥赛罗。他先是向元老告密，不料却促成了两人的婚事。他又挑拨奥赛罗与苔丝狄梦娜的感情，说另一名副将凯西奥与苔丝狄梦娜关系不同寻常，并伪造了所谓定情信物等。奥赛罗信以为真，在愤怒中掐死了自己的妻子。当他得知真相后，悔恨之余拔剑自刎，倒在了苔丝狄梦娜身边。
《奥赛罗》是多主题的作品，其中包括：爱情与嫉妒的主题、轻信与背信的主题、异族通婚的主题等等。关于《奥赛罗》一剧的评论，据知早在十七世纪下半叶，英国就有人热情肯定此剧：“从诗行与剧情，特别是从剧情来看，它是一出很好的戏”，主要人物“描绘得好”；“诱惑的场面”卓越地显示了伊阿古恶人的“癖性”……对于主角奥赛罗的看法通常有两种：他是位坚强博大和灵魂高尚的英雄；其所以杀害爱妻，只是由于轻信，尤其是奸谗者伊阿古过于狡猾所致；另一种是奥赛罗并不那么高尚，而是个自我意识很强和性格有缺陷的人；他是急急不能待地就听信了伊阿古，责任在他本人。
品读莎翁，从语言与人性上来看更有其不朽的魅力，那一句句诗歌一般的对白，让人感受来自内心的冲击，语言的形象与生动，让人为自己无法亲自品读原着而懊恼。
四大悲剧读后感 篇四
（三）
《李尔王
》读后感
《李尔王》约写于1605年，取搜索材于英国民间一个古老的家喻户晓的传说，是莎士比亚四大悲剧之一。故事讲的是年老昏聩、刚愎自用、目光无识的李尔王把国土分给了虚伪的大女儿吕甘、二女儿贡纳莉，却把诚实率直善良不会取悦父王的小女儿科第丽霞驱逐到国外。科第丽霞被迫离家出走，与爱她的法兰西国王去了法国。李尔王自己仅保留国王的尊号和一百名侍从，准备轮流住在两个女儿家中安享晚年。谁料两个大女儿达到目的后却原形毕露，把老父赶出家门，李尔王饱受颠沛流离之苦。小女儿得知李尔王的凄惨遭遇，起兵讨伐两个姐姐，不幸失败，最后被俘含恨自刎，李尔王也在悲痛疯癫中死去。当然，两个坏女儿的下场也是可悲的。
李尔王这个糊涂虚伪的老国王，因为自己的虚荣之心，害了自己更害了那个善良天真的小女儿科第丽霞，在我们看来他遭到这样的后果是活该、是自食其果，话又说回来，人到老年遭受到如此的待遇应该说是他一生中最苦的果子了，更惨的是最善良的女儿又死在了自己的前头。可是我们有没有想过他是一个平常人，是和我们一样的平常人，如果他在年轻的时候没有听别人的劝言和真话的时候又怎么能够在自己的王位上做到现在，又怎么能够把自己的国家
治理得如此呢？可是，由于他平时身居高位，长期生活在一呼百诺的宫廷之中，周围都是争先恐后向他邀功献媚之人，所有的人或事都围绕着他转动，以他的好恶为好恶，以他的是非为是非。年月深久，他就像一个上了瘾的吸毒者，奉承和献媚成了他生活中必不可少的必需品，每一刻都离不开歌功颂德。
当他失去了王位、权势，历尽磨难，却因而恢复了人性，他临终的悲鸣不是为当初他迷恋的宣赫的声势、帝王的威严，而是为了当初被他驱逐出宫受到他诅咒的小女儿，但他却不能从她的长眠中唤回她那颗洋溢着仁爱的热心了，正因为这种种的遭遇他懂得了最宝贵的是不能用金钱、权势收买的人间真情。
可是，正当两个女儿都向他献媚花言巧语，哄得他兴高采烈的时候，偏偏小女儿科第丽霞没有摇尾乞怜似的向他奉承，不怕和他顶撞，大大扫了他的兴，一怒之下把小女儿赶出了自己的国家。小女儿科第丽霞是善良的、天真孝顺的，同时她也是固执冲动的，如果只有自己知道自己的善良、孝顺又有什么用，既然知道自己的两个姐姐是什么样子的又为何不能在此争得一地之位，以此来为自己为老父铺好一条后路呢？保持自己的尊严和作风是没错，可是人有的时候是需要用言语向他人表白说明的，有的时候言语比行动的作用要大得多。她也是幸福的，因为自己的一无所有而得到了一个真心爱她的郎君，这是她的两个姐姐不曾也不可能拥有的，她是一直活在爱与被爱之中的。但同时她也是冲动的，因为父王受到了两个姐姐的狼心狗肺的对待而出兵讨伐她们，到最后失败受辱而死于狱中，这难道不是她的冲动吗？自己心善不忍，那也要在有把握之时做有把握之事呀，可她在自己没有准备完善的时候冒然地出兵又起有不败之理。
李尔王的大女儿吕甘和二女儿贡纳莉更不用说了，是一个狠毒、不忠、不孝、不贞、无知的女人，为了各自的利益驱赶自己年迈的老父，为了自己心中喜欢的浪人而毁灭自己的家，更是相互残害生命，直到死都不知道她们喜欢的那个男人也同样是一个狠毒的男人，而他只是在不断地利用她们罢了，或许是因为她们是国土的拥有都而对待依附她们的丈夫不屑一顾，甚至骂自己的丈夫是懦夫，可怜的两个男人，因为权利而葬送了自己的幸福一生。她们根本就没有一个为人妻、为人女的样子，可能她们直到死都没有明白一个为人的道理吧！
这里最坏的、用谋最高一筹的应该说是葛罗斯脱的私生子爱特门了，为了家产、为了更高的地位同样是迫害自己同父异母的哥哥，更是害了一直把他当作孝子的父亲，这些对他来说还不够，居然用自己的相貌和花言巧语把所有的人哄得团团转，最终有两个女人因为他的虚情假意而死于自己的手中，而他自己到最后一无所有，还葬送了自己。说真小人可恶，可像他这样的带着假面具的伪君子更是比真小人可恶得太多太多。
其实，话又说回来，这种伪善并不是他的个人原因所造成的，也不是他当初想要的，是周围的环境把他造就成了这样的一个人，正因为他是个私生子，所以周围的人才会对他有种种不礼貌的称呼和对待，他和埃特加同为葛罗斯脱之子，可是他们的待遇却截然不同，这就对伪善的他造成了一种很深很重的影响和内心的创伤，这难道是他的错吗？并不完全是，只不过是别人和社会对他有所不公罢了。
葛罗斯脱和遭遇与李尔王有相似之处，他是因为轻信了爱特门的话，遇到爱特门的告密而失去了自己的双眼，他虽然失去了双眼，可他找回了自己的孝顺忠心的儿子埃特加；他虽然失去了双眼，但他心中的那双眼亮了，不会因别人的外表而再轻易地想念他人了。
这个故事中最忠诚、忠心耿耿的人应该属肯脱这位老臣了，他因为自己的真言而被李尔王放逐，可他没有因为李尔王的昏慵而怀恨在心，更没有因此而离开这位可怜的老国王，他知道李尔王是一位好君主，只是太容易被花言巧语所迷惑罢了，所以他要不辞辛苦地陪伴在他的身边，就在李尔王最艰难饱受颠沛流离之苦的时候都没有离开过他一步，甚至为这个从前的老国王而奔波，为他向善良的科第丽霞求救。应该说肯脱是一个聪明灵活的人，他知道自己该如何改变自己，最后李尔王的得救与小女儿的相识都是多亏了他。()
这个故事虽是在遥远的古国，可是我们现实生活中也有太多太多这样的例子。我们都喜欢甜言蜜语的人，喜欢夸赞之语，到最后不也正是它们害了我们嘛！这不正是对那些口蜜腹剑的阴谋家的谴责吗？在现实生活中现象和本质，外表和内容往往都有很大的差别，我们不能因为现象和外表而失去理智成为下一个李尔王，“金光灿灿的并不全是黄金！”
而我们每个人的心中都有一个善与恶，伪与真的观念和标准，没有谁生下来就可以判断它们，现实生活是残酷的，我们不可能像书中的故事那样有好的结果，我们都是要经历这些才能够真正地辨别它们的好与坏的，我们不能因为自己心中的渴望而失去辨别的理智，要抑制那位喜甜的爱好，如果没有尝到苦的滋味又怎么会知道甜的滋味呢？
