《鹿鸣》读后感(最新3篇)

《鹿鸣》读后感 篇一

《鹿鸣》是一部令人深思的小说，它通过一个寻找自我的女主角的故事，探讨了人生的意义和人与自然的关系。读完这本小说，我感受到了作者的深情与智慧，也对自己的人生有了新的思考。

故事的主人公是一个名叫鹿鸣的女孩，她在一个小镇上生活，过着平凡的生活。然而，她内心深处却有一种对大自然的渴望，对生命的探索。她通过与一只受伤的小鹿相遇，开始了她的冒险之旅。

小说中的鹿鸣是一个勇敢而坚韧的女孩，她充满了对未知世界的好奇心和探索的热情。在她与小鹿相遇后，她开始了一段与自然的对话，她通过观察自然界的变化来理解生命的真谛。她学会了倾听大自然的声音，学会了与动物和植物相互依存的生活方式。

通过鹿鸣的冒险，作者给我们传达了一种重视自然与与自然和谐相处的重要性。在现代社会，人们往往忽视了与自然的联系，过度追求物质利益，忽视了自然界的规律和生命的价值。而鹿鸣通过与自然的对话，发现了自己内心的声音，并找到了真正属于自己的生活方式。这给我们提供了一个重要的启示：与自然和谐相处，才能找到真正的自己，才能获得内心的平静与满足。

在读完《鹿鸣》后，我对自己的人生有了新的思考。我开始反思自己是否过于追求物质利益，是否忽视了与自然的联系。在忙碌的生活中，我常常感到压力和焦虑，而这本小说让我意识到，与自然和谐相处，才能获得真正的幸福和满足。因此，我决定要更多地与自然接触，去欣赏大自然的美丽和奇妙，去学会倾听自然的声音，去寻找自己内心的声音。

总的来说，读完《鹿鸣》给我留下了深刻的印象。它让我重新审视了自己的人生，并意识到与自然和谐相处的重要性。通过鹿鸣的冒险之旅，我学会了倾听大自然的声音，找到了真正属于自己的生活方式。我相信，只有与自然和谐相处，才能真正找到自己的人生意义，获得内心的平静与满足。

《鹿鸣》读后感 篇二

《鹿鸣》是一本令人深思的小说，它通过一个女孩与自然的对话，探讨了人类与自然的关系以及人生的意义。读完这本小说，我被故事中所传达的智慧和温暖所打动，也对自然界有了更深刻的理解。

故事的主人公是一个名叫鹿鸣的女孩，她对自然充满了好奇心和向往。通过与一只受伤的小鹿相遇，她开始了一段与自然的对话之旅。在这段旅程中，她学会了倾听自然的声音，观察自然的变化，理解自然界的规律。

通过鹿鸣的冒险经历，作者向我们传达了与自然和谐相处的重要性。在现代社会，人们往往忽视了与自然的联系，过度追求物质利益，导致了环境的破坏和生态的失衡。而鹿鸣通过与自然的对话，发现了自己内心的声音，并找到了真正属于自己的生活方式。这给我们提供了一个重要的启示：与自然和谐相处，才能找到真正的自己，才能获得内心的平静与满足。

读完《鹿鸣》后，我对自己的人生有了新的思考。我意识到，与自然和谐相处是建立健康、平衡人生的重要基石。我决定要更多地与自然接触，去欣赏大自然的美丽和奇妙，去学会倾听自然的声音，去保护和爱护自然界。

总的来说，读完《鹿鸣》给我留下了深刻的印象。它让我重新思考了与自然和谐相处的重要性，以及人生的意义。通过鹿鸣的冒险之旅，我学会了倾听大自然的声音，找到了真正属于自己的生活方式。我相信，只有与自然和谐相处，才能真正找到自己的人生意义，获得内心的平静与满足。

《鹿鸣》读后感 篇三

《鹿鸣》读后感

麋鹿本有的生物习性和先民拟喻思维及图腾崇拜的文化背景,孕育了鹿意象喻比君子和女性的人文意蕴.古代文化观照下的鹿意象蕴涵着浓郁的母性文化特质,<鹿鸣>歌颂了西周君臣之间、群臣之间团结协作、和睦勤勉的深厚情谊. 诗共三章，，每一章均以“鹿鸣”起兴。既然说，鹿鸣是属于诗经之中最常见的比兴手法，那么，它必定是以鹿鸣来比喻另一个客

体的。很明显，这首诗里的客体就是君王的国宴。而鹿鸣这一自然平实的意象与气势非凡的君主国宴又有什么共同之处呢？ 首先，就来看看“鹿鸣”这一意象有什么特点。从“呦呦鹿鸣，食野之苹。”、“呦呦鹿鸣，食野之蒿。”和“呦呦鹿鸣，食野之芩。”这三组意象里，不难发现鹿之所以鸣叫，是因为它发现了食物。并且，这鸣叫之中，不仅仅有享用食物时心情愉悦的叫声，还有呼唤同伴来一起享用这些美食的目的。这与后文之中君主与群臣良民共同享用美食佳肴，沐浴礼乐的情景是相符合的。再有一点，三句诗中，鹿所食的具体实物由“苹”（一种野草），到“蒿”（一种香草），再到“芩”（一种草药），是逐渐往高级发展的。结合后文中君主宴请臣民，寻求治国之道，树立治国典范，到最后举国都沉浸在一片欢乐祥和之中的发展进程来看，这也是往高级发展的'。 再仔细一点看，诗中三次写到了宴饮场面，虽然同为国宴，但情况也不尽相同。第一个宴饮场面，在用乐方面，记录的是“鼓瑟吹笙”；宴客方面，记录的是“承筐是将”。古代，笙属于俗乐，与雅乐相对。既然，宴会上出现了“笙”，那就有理由猜想，这宴会还不算是“大雅之堂”的级别。而且，宴客也只是选择了当时最普遍的形式。虽然也是君主的宴会，但可能由于当时其统治期间的各种矛盾和原因，天下虽是太平，可也不见得升平。因此，有宴，而无雅。到了第二个宴会场面，宴客之物已经有了“旨酒”。旨酒就是一种非常好的酒。在古代诗词之中，酒的意象不可小觑。古人都说“饮酒作诗”，可见，酒的点缀对当时诗歌的创作有着多么大的影响。而且，不同诗人笔下的酒也不一样。唐朝诗人李白笔下就是“金樽美酒斗十千”，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”——都是好酒啊！而且还是千金不换的好酒！这与李白豪放的性格也是不可分割的。而再看看与李白同一时期的另一位忧国忧民的大诗人杜甫。他笔下的酒则是“樽酒家贫只旧醅”等，大多为“浊酒”，这也很符合杜甫沉郁的风格。回到《鹿鸣》中的酒——旨酒。这也能很好的体现衬托宴会的盛大，气氛的浓烈和谐，还有当时君王对人才的重视。到第三个宴会场面，不仅有旨酒，还有“琴”。琴有别于瑟，属于雅乐，体现的是庄重正式。在这个国宴之上，无论是从宴会宴客的内容，还是演奏的礼乐，都有明显的发展。让人从这一个小小的宴会之上，就能一窥当时国家逐渐繁盛的景象。 朱熹《诗集传》云：“此燕(宴)飨宾客之诗也。”又云“岂本为燕(宴)群臣嘉宾而作，其后乃推而用之乡人也与?”也就是说此诗原是君王宴请群臣时所唱，后来逐渐推广到民间，在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的，直到东汉末年曹操作《短歌行》，还引用了此诗首章前四句，表示了渴求贤才的愿望，说明千余年后此诗还有一定的影响。整首诗的比兴手法，有轻有重，有雅有俗，回环往复。意象淳朴自然，意喻深远。这首乐歌被后世广泛用为宴饮宾客之曲，更被曹操引入《短歌行》之中，为后世广为流传。