染雾在“圣贤”的光芒下成长 篇一
圣贤是指那些在道德、智慧和慈悲方面达到了极高地位的人。在我们的生活中，我们经常会遇到一些具有圣贤特质的人，他们的存在对我们的成长和发展有着巨大的影响。
首先，圣贤的存在给予我们榜样。他们的言行举止都充满了智慧和道德的力量，他们的品格和行为成为我们学习的对象。当我们遇到困难和挫折时，他们的励志故事和成功经验会给予我们信心和勇气，使我们能够坚持下去。他们的存在鼓舞着我们，让我们相信自己也可以成为一个有道德、有智慧的人。
其次，圣贤的言传身教对我们的思维和行为习惯产生了深远的影响。他们的智慧和见解能够启发我们的思维，让我们对问题有更深入的理解。他们的言语和行为也会引导我们养成良好的习惯和品质。例如，一个有道德操守的圣贤会教导我们要诚实守信，要关心他人，要尊重他人的权利。这些道德准则会渗透到我们的生活中，让我们变得更加善良、正直和宽容。
最后，圣贤的存在给予我们精神上的支持和指导。当我们面临困惑和迷茫时，他们的智慧和慈悲会给予我们指引和安慰。他们的教导和故事会引导我们走上正确的道路，让我们明白什么是真正重要的，什么是我们应该追求的。他们的存在让我们感到不孤单，让我们知道我们并不是唯一一个在成长路上迷失的人，我们可以从他们身上获得力量和勇气。
总之，在“圣贤”的光芒下成长是一种幸运和福祉。他们的存在给予我们榜样、影响我们的思维和行为习惯，给予我们精神上的支持和指导。他们是我们成长道路上的伙伴和引路人，让我们在成长的过程中不断进步，不断完善自己。让我们珍惜并学习他们的智慧和道德，努力成为一个有道德、有智慧的人。在他们的光芒下成长，我们将能够获得更加美好的未来。
在“圣贤”的光芒下成长 篇二
在我们的生活中，我们经常会遇到一些具有圣贤特质的人，他们的存在对我们的成长和发展有着巨大的影响。他们的言行举止都充满了智慧和道德的力量，他们的品格和行为成为我们学习的对象。
首先，圣贤的存在给予我们榜样。当我们遇到困难和挫折时，他们的励志故事和成功经验会给予我们信心和勇气，使我们能够坚持下去。他们的存在鼓舞着我们，让我们相信自己也可以成为一个有道德、有智慧的人。他们的努力和奋斗告诉我们，只有通过不断的努力和追求，才能够取得成功。
其次，圣贤的言传身教对我们的思维和行为习惯产生了深远的影响。他们的智慧和见解能够启发我们的思维，让我们对问题有更深入的理解。他们的言语和行为也会引导我们养成良好的习惯和品质。例如，一个有道德操守的圣贤会教导我们要诚实守信，要关心他人，要尊重他人的权利。这些道德准则会渗透到我们的生活中，让我们变得更加善良、正直和宽容。
最后，圣贤的存在给予我们精神上的支持和指导。当我们面临困惑和迷茫时，他们的智慧和慈悲会给予我们指引和安慰。他们的教导和故事会引导我们走上正确的道路，让我们明白什么是真正重要的，什么是我们应该追求的。他们的存在让我们感到不孤单，让我们知道我们并不是唯一一个在成长路上迷失的人，我们可以从他们身上获得力量和勇气。
总之，在“圣贤”的光芒下成长是一种幸运和福祉。他们的存在给予我们榜样、影响我们的思维和行为习惯，给予我们精神上的支持和指导。他们是我们成长道路上的伙伴和引路人，让我们在成长的过程中不断进步，不断完善自己。让我们珍惜并学习他们的智慧和道德，努力成为一个有道德、有智慧的人。在他们的光芒下成长，我们将能够获得更加美好的未来。
在“圣贤”的光芒下成长 篇三
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青州市夏庄初中 杨树玲 作文网 www.zww.cn
品读《论语》，我感到了心中从未有过的温暖和滋润。孔子的思想光芒无不闪耀着真善美的异彩。品读它，就像沐浴一轮朝阳，像传承一支火炬，我的前方一片光明，我的心也一片光明。
《论语》教我们立“德”。孔子说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”意思是说，如果你不讲“德”，不讲“学”的话，那就是非常大的忧患。无论在何种意义上，美德不能丢，做人要做个好人，做个堂堂正正的人。这是
孔子的一贯主张，也是中华传统中一个非常重要的因素。“小人常戚戚，君子坦荡荡。”一个有德行的人就是一个人君子，一个胸怀坦荡，光明磊落的.君子。尤其是我们这些为人师表的教师，更应该严于律己，以百倍的爱心和耐心对待弱势群体——那些困难生和学习吃力的学生。做到“诲人不倦”“不愤不启，不悱不发。”让弱苗，瘦苗享受春风化雨般的师爱，得到比“高才生”“富贵娃”更多更好的营养。这才是孔子的“立德”之道，“君子”之道。一个有德行的人，还应是一个心地善良的人。余秋雨说：“人，要有一颗善良的心。”善良，才心怀博爱；善良，才“达则兼济天下，穷则独善其身”；善良，才有仁爱之心，才能布施德泽，赠人玫瑰。正如冰心所说：“爱在左，善良在右，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得花香弥漫。使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，也不悲哀。”这是“善”的极至，是孔子思想的最好体现。
《论语》教我们“求知”。“学而时习之，不亦说乎？”“敏而好学，不耻下问”，“学而不思则罔，思而不学则殆”，孔子在《论语》中教导我们学与思的辩证关系，教给我们学习、求知的正确态度，正确方法，更要我们在学习中找到乐趣。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”满腹经纶的孔子就是一个喜欢学习，善于求知的人。“学而不厌，诲人不倦。”正是他自己的写照。孔子“才高八斗，学富五车”尚且还持之以恒，以求知为乐事，何况我们这些凡夫俗子，才疏学浅之辈？尤其是当今时代，不学习，不求知将会被社会淘汰，将会寸步难行。因此，我们应时刻不忘求知，把学习、上进看得像“一日三餐”一样重要。“一日不读书，便觉语言乏味，面目可憎。”多读书，善求知，活到老，学到老，追求到老，这样才能与时俱进，活出意义，活出光彩。
《论语》教我们惜“时”。“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”时间如流水，一去不复回，随年龄的增长，我越来越感到时间的流逝之快，书还没读几页一天就过去了，什么也没留下痕迹，一年就溜走了。于是想起了朱自清的《匆匆》“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去……”时间走得多快啊！如果再蹉跎岁月，那将是多可惜呀！学《论语》让我懂得了珍惜时间，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”“岁月不待人，一日难再晨”“桃花谢了春红，太匆匆”。古人的感叹成了此时我痛切的感悟：好好努力吧，把该用的时间都用起来，把家长里短都抛到脑后，读书，求知，教好学生，让每一天都过得充实，过得美丽，问心无愧，珍时惜时，这是《论语》给我的教诲，也是我此刻的心声。
《论语》教我们践“行”。上面谈到的“立德”“求知”“惜时”最后都要落实在行动上。行，就是去做。脚踏实地，一步一个脚印的去做。《论语》中说：“君子耻其言而过其行。”又说：“君子訥其言而敏其行。”就是说，人要多做事，少说漂亮话。“语言的巨人，行动的矮子”只能取悦人一时，“路遥知马力，日久见人心”时间久了，谁还信奉你的夸夸其谈？我们做学问与工作，教书育人，更应该手勤，眼勤，腿勤。“勤能补拙是良训，一份辛苦一份才。”做学问天资很重要，勤奋践行更不可少；当老师口才很重要，但刻苦努力，言行一致才更有成功的可能。季羡林大师九十多岁了还著书立说，复旦大学那些老教授们七八十岁了仍痴迷于网络学习，上网查资料，网上发表文章比年轻人都火爆的多。“人老先从腿上老”“夕阳无限好，只是近黄昏”这些古训在善行、爱行、乐行的老前辈面前已失去了意义。我特别敬仰那些大师，他们是孔子“行”的开拓者，是我仿效学习的榜样，少说多做，做了不说，用汗水谱写自己的人生篇章，这是我的追求的目标，也是我做人的准则。
“三十而立，四十而不惑，五十知天命……”已是“知天命”之年的我如今重读孔子的《论语》，顿觉精神焕发，似乎回到了年轻时代。我知道，是《论语的》思想光芒把我的心儿照亮，“阳光”在手，“阳光”在心，长长的雨季何患？《论语》在手，《论语》在心，人生不会老去，生命之树长青。
我爱读《论语》，在它“阳光”的照耀下，我会走的更稳，走得更远……
