染雾苏轼水调歌头读后感 篇一
《水调歌头》是苏轼的一首脍炙人口的词作，自问世以来就备受人们的喜爱与推崇。这首词以其优美的语言、深情的表达以及对生活的真挚感悟，成为了中国古代文学的经典之作。读完《水调歌头》，我深受其感动和启发。
《水调歌头》以苏轼的亲身经历为背景，通过诗人对生活的痛苦和无奈的抒发，表达了他对人生的思索和对自我的反省。词中的“明月几时有”一句，以寥寥数字直击人心，揭示出人生的无常和短暂。明月虽美，但它也不过是一瞬间的存在，这让人感叹生命的短暂和无常。而“世事一场大梦”，更是展现了词人对世事无常的洞察和对个人命运的无奈。在这个世界上，一切都是转瞬即逝的，我们所经历的一切，不过是一场梦境。
读完《水调歌头》，我深深感受到了生活的无常和短暂。我们每个人都在追求着美好的事物，但这些美好也许只是转瞬即逝的。我们应该珍惜眼前的一切，因为我们永远不知道明天会发生什么。同时，词中的“世事一场大梦”也让我明白，人生是一次奇妙的旅程，我们应该活在当下，享受每一刻的生活。不要过于计较得失，不要为了一点点的成功而失去了更重要的东西。人生的意义在于追求内心的真实和自由，而不是在物质的得失中迷失自己。
苏轼的《水调歌头》让我感受到了生活的真实和无常，让我重新思考了自己的生活态度。这首词作以其深刻的思考和真挚的情感，一直引领着人们对生活的思索和对自我的反省。读完这首词，我深感自己的渺小和无知，也更加珍惜眼前的一切，用一颗平常心去面对生活的起伏和变化。希望自己能够像苏轼一样，坦然面对生活的不如意，追求内心的真实和自由，活出自己的精彩人生。
苏轼水调歌头读后感 篇二
苏轼的《水调歌头》是一首充满悲情与无奈的词作。在这首词中，苏轼以自己的亲身经历为背景，表达了对生活的痛苦和对命运的无奈。读完这首词，我不禁感叹人生的无常和短暂。
苏轼在《水调歌头》中写道：“明月几时有，把酒问青天”。这句词语简短却富有哲理，直击人心。明月虽美，但它只是存在于某个瞬间，一刹那的光芒即将消逝。这让人不禁思考，人生亦如明月，美好的事物也许只是短暂的，我们应该珍惜眼前的一切。而词中的“世事一场大梦，人生几度秋凉”更是表达了对命运的无奈。生活中的一切都是转瞬即逝的，我们所经历的一切，最终只是一场梦境。
读完《水调歌头》，我深感人生的无常和短暂。我们每个人都在追求着美好的事物，但这些美好也许只是一瞬间的存在。我们应该珍惜眼前的一切，因为我们永远不知道明天会发生什么。同时，词中的“世事一场大梦”也让我明白，人生是一次奇妙的旅程，我们应该活在当下，享受每一刻的生活。不要过于计较得失，不要为了一点点的成功而失去了更重要的东西。人生的意义在于追求内心的真实和自由，而不是在物质的得失中迷失自己。
苏轼的《水调歌头》让我重新思考了自己的生活态度。这首词作以其深刻的思考和真挚的情感，一直引领着人们对生活的思索和对自我的反省。读完这首词，我深感自己的渺小和无知，同时也更加珍惜眼前的一切，用一颗平常心去面对生活的起伏和变化。希望自己能够像苏轼一样，坦然面对生活的不如意，追求内心的真实和自由，活出自己的精彩人生。
苏轼水调歌头读后感 篇三
（二）
由于作者与当权者政见不合，被排挤到密州去当地方官，心情很抑郁，同时他已七年不见弟弟子由，心里十分怀念，种种思绪通过此词来抒发。
上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。开头四句接连问月问年，一似屈原《天问》，起得奇逸。唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自已也设想前生是月中人，因而起“乘风归去”之想。但天上和人间，幻想和现实，出世和入世，两方面同时吸引着他。相比之下，他还是立足现实，热恋人世，觉得有兄弟亲朋的人间生活来得温暖亲切。月下起舞，光影清绝的人生境界胜似月地云阶、广寒清虚的天上宫阙。虽在尘凡而胸次超旷，一片光明。
下片怀人。人生并非没有憾事，悲欢离合即为其一。苏轼兄弟情谊甚笃。他与苏辙熙宁四年（1071）颍州分别后已有六年不见了。苏轼原任杭州通判，因苏辙在济南掌书记，特地请求北徙。到了密州还是无缘相会。“咫尺天不相见，实与千里同，人生无离别，谁知恩爱重”（颍州初别子由），但苏轼认为，人有悲欢离合同月有阴晴圆缺一样，两者都是自然常理，无须伤感。终于以理遣情，从共同赏月中互致慰籍，离别这个人生憾事就从友爱的感情中得到了补偿。人生不求长聚，两心相照，明月与共，未尝不是一个美好的境界。这首词上
片执着人生，下片善处人生，表现了苏轼热爱生活、情怀旷达的一面。
这首词把宇宙、人生问题融合在一起，把对官场的思考和对弟弟的怀念贯穿到赏月中去，想象瑰丽而又不忘现实生活，是作者的代表作。词中境界高洁，说理通达，情味深厚，并出以潇洒之笔，一片神行，不假雕琢，卷舒自如，因此九百年来传诵不衰。《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”，唱的就是这“一支东坡学士中秋《水调歌》。”可见宋元时传唱之盛。宋代胡仔说：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”
苏轼水调歌头读后感 篇四
（三）
这首脍炙人口的中秋词，作于宋神宗熙宁九年（1076），即丙辰年的中秋节，为作者醉后抒情，怀念弟弟苏辙之作。
全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象，紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和议论，从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考，把自己对兄弟的感情，升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度，表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。
上片表现词人由超尘出世到热爱人生的思想活动，侧重写天上。开篇“明月几时有”一句，借用李白“青天有月来几时？我今停杯一问之”诗意，通过向青天发问，把读者的思绪引向广漠太空的神仙世界。“不知天上宫阙，今夕是何年”以下数句，笔势夭矫回折，跌宕多彩。它说明作者在“出世”与“入世”，亦即“退”与“进”、“仕”与“隐”之间抉择上深自徘徊的困惑心态。以上写诗人把酒问月，是对明月产生的疑问、进行的探索，气势不凡，突兀挺拔。
“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”几句，写词人对月宫仙境产生的向往和疑虑，寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理。“起舞弄清影，何似在人间”，写词人的入世思想战胜了出世思想，表现了词人执着人生、热爱人间的感情。
下片融写实为写意，化景物为情思，表现词人对人世间悲欢离合的解释，侧重写人间。“转朱阁，低绮户，照无眠”三句，()实写月光照人间的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。“不应有恨，何事长向别时圆”两句，承“照无眠”而下，笔致淋漓顿挫，表面上是恼月照人，增人“月圆人不圆”的怅恨，骨子里是本抱怀人心事，借见月而表达作者对亲人的怀念之情。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”三句，写词人对人世悲欢离合的解释，表明作者由于受庄子和佛家思想的影响，形成了一种洒脱、旷达的襟怀，齐庞辱，忘得失，超然物外，把作为社会现象的人间悲怨、不平，同月之阴晴圆缺这些自然现象相提并论，视为一体，求得安慰。结尾“但愿人长久，千里共婵娟”，转出更高的思想境界，向世间所有离别的亲人（包括自己的兄弟），发出深挚的慰问和祝愿，给全词增加了积极奋发的意蕴。词的下片，笔法大开大合，笔力雄健浑厚，高度概括了人间天上、世事自然中错综复杂的变化，表达了作者对美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又饱含感情。
这首词是苏轼哲理词的代表作。词中充分体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识，是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结。作者俯仰古今变迁，感慨宇宙流转，厌薄宦海浮沉，在皓月当空、孤高旷远的意境氛围中，渗入浓厚的哲学意味，揭示睿智的人生理念，达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合。
