染雾二十四孝读后感 篇一
《二十四孝》这本书是我在中学时期读过的一本经典故事集，里面的故事让我深受触动。这些故事不仅让我了解了中国传统文化中的孝道观念，也让我明白了一个人应该如何做一个有责任感的人。通过阅读这本书，我深刻体会到了家庭的重要性和家族的凝结力。
这本书中的故事有很多，但其中最让我印象深刻的是《郑子罕和他的母亲》。郑子罕是一个年轻的农民，他的母亲生病了，但没有钱去看医生。面对母亲的病情，郑子罕决定自己去赚钱。他每天早起晚归，努力耕种田地，为了给母亲治病，他甚至不顾自己的健康问题。最终，郑子罕通过自己的努力赚到了治病的费用，母亲因此得救。这个故事让我深受感动，也让我明白了孝道的真正含义。
通过阅读《二十四孝》，我体会到了孝道的重要性。在现代社会中，孝道似乎变得越来越陌生，人们更加注重个人的利益和追求。然而，孝道是中华民族的传统美德，也是中国人民的精神支柱。孝道不仅是对家长的尊重和关爱，更是对家族和社会的责任和贡献。只有通过孝道的传承和弘扬，我们才能够保持家庭的和谐，社会的稳定。
阅读《二十四孝》也让我明白了家庭的重要性。家庭是一个人成长的摇篮，是一个人心灵的港湾。家庭的力量是无穷的，它能够给予人们温暖和力量，让人们在困难和挫折中找到支持和安慰。正是因为有了稳固的家庭基础，郑子罕才能够坚持不懈地为母亲治病，最终取得了成功。这个故事让我明白了家庭的凝聚力和力量。
通过阅读《二十四孝》，我不仅明白了孝道的重要性，也学会了如何做一个有责任感的人。无论是对家人还是对社会，一个人都应该承担起自己的责任。只有通过努力和奉献，我们才能够为家庭和社会做出贡献，让自己的生活更加有意义。
二十四孝读后感 篇二
《二十四孝》这本书是我在中学时期读过的一本经典故事集，里面的故事让我深受触动。这些故事不仅让我了解了中国传统文化中的孝道观念，也让我明白了一个人应该如何做一个有责任感的人。通过阅读这本书，我深刻体会到了家庭的重要性和家族的凝结力。
这本书中的故事有很多，但其中最让我印象深刻的是《包拯奉孝为国》。包拯是北宋时期的一位官员，他一直以忠诚和正直而著称。在他的家族中，有一位叔叔因为犯了错误而被贬谪，但包拯仍然坚守着对家族的责任和承诺，一直为叔叔申请平反。他不顾自己的前途和名誉，只为了给家族恢复清白。最终，包拯成功地为叔叔平反，并且在官场上取得了很高的地位。这个故事让我深受感动，也让我明白了孝道的真正含义。
通过阅读《二十四孝》，我体会到了孝道的重要性。在现代社会中，孝道似乎变得越来越陌生，人们更加注重个人的利益和追求。然而，孝道是中华民族的传统美德，也是中国人民的精神支柱。孝道不仅是对家长的尊重和关爱，更是对家族和社会的责任和贡献。只有通过孝道的传承和弘扬，我们才能够保持家庭的和谐，社会的稳定。
阅读《二十四孝》也让我明白了家庭的重要性。家庭是一个人成长的摇篮，是一个人心灵的港湾。家庭的力量是无穷的，它能够给予人们温暖和力量，让人们在困难和挫折中找到支持和安慰。正是因为有了稳固的家庭基础，包拯才能够坚守对家族的责任，最终取得了成功。这个故事让我明白了家庭的凝聚力和力量。
通过阅读《二十四孝》，我不仅明白了孝道的重要性，也学会了如何做一个有责任感的人。无论是对家人还是对社会，一个人都应该承担起自己的责任。只有通过努力和奉献，我们才能够为家庭和社会做出贡献，让自己的生活更加有意义。
二十四孝读后感 篇三
二十四孝读后感
永元四年，拜左丞。功满当迁，和帝留，增秩。六年，累迁尚书令。后以为东郡太守，香上疏让曰：“臣江淮孤贱，愚昧小生，经学行能，无可算录。遭值太平，先人余福，得以弱冠特蒙征用，连阶累任，遂极台阁。讫无纤介称，报恩效死，诚不意悟。卒被非望，显拜近郡，尊位千里。臣闻量能授官，则职无废事；因劳施爵，则贤愚得宜。臣香小丑，少为诸生，典郡从政，固非所堪。诚恐迟顿，孤忝圣恩。
又惟机密端首，至为尊要，复非臣香所当久奉。承诏惊惶，不知所裁。臣香年在方刚，适可驱使。
愿乞余恩，留备冗官，赐以督责小职，任之宫台烦事，以毕臣香蝼蚁小志，诚瞑目至愿，土灰极荣。”帝亦惜香干用，久习旧事，复留为尚书令，增秩二千石，赐钱三十万。是后遂管枢机，甚见亲重，而香亦有勤物务，忧公如家。
十二年，东平清河奏訞言卿仲辽等，所连及且千人。香料别据奏，全活甚众。每郡国疑罪，辄务求轻科，爱惜人命，每存忧济。又晓习边事，均量军政，皆得事宜。帝知其精勤，数加恩赏。疾病存问，赐医药。在位多所荐达，宠遇甚盛，议者讥其过幸。延平元年，迁魏郡太守。郡旧有内外园田，常与人分种，收谷岁数千斛。香曰：“《田令》‘商者不农’，《王制》‘仕者不耕’，伐冰食禄之人，不与百姓争利。”乃悉以赋人，课令耕种。时被水年肌，乃分奉禄及所得赏赐班赡贫者，于是丰富之家各出义谷，助官禀贷，荒民获全。后坐水潦事免，数月，卒于家。所着赋、
东汉黄香，字文疆，是江夏安陆（今湖北安陆市）人，约生于汉明帝永平元年以后不久，约卒于安帝延光三年左右，年六十多岁。
黄香九岁就失去了母亲。他思慕母亲极其哀切，乡人都称赞他的孝心。他年纪虽小，却做事不顾劳苦，服侍父亲竭尽孝顺。夏天酷暑炎热，黄香就挥扇而使父亲的枕席子凉快。
文中的“簟”（），即指席子。冬天天寒地冻，黄香就以自己的身体去温暖父亲的被席。黄香十二岁时，还被太守刘护召至门下，加以表彰，非常惊奇一个孩童竟然有这样的孝行，并将他树为榜样，号召全郡守的儿童都来向他学习。后来，他的`事迹被编入《三字经》中，供后人作为启蒙时期的学习资料。黄香虽家贫，却专心经典，精道术，能文章，京师号曰：“天下无双，江夏黄童。”他曾拜为郎中，在元和元年（84年）诏诣东观读未见之书。和帝四年永元（92年）拜左丞，六年累迁尚书令，勤于政事，忧公如家，喜欢推荐人才。
安帝时，黄香迁魏郡太守，遭遇水灾饥荒，于是分出自己的俸禄及所得的赏赐，赈济贫民，富裕人家也各出义谷帮助他，救活的人不计其数。著有《九宫赋》、《天子冠》等文。关于黄香的事迹，汉刘珍等《东观汉记·黄香传》有载。关于黄香的传说和遗迹，有云梦义堂汉孝子黄香故里、黄孝村、黄香园、黄香墓遗址碑、黄香纪念馆等等。
由上可见，黄香确实“事父至孝”，但有没有“扇枕温衾”，作为正史的《后汉书》却不见记载。因此，有人的推测是：黄香“事父至孝”应该是可信的，但“扇枕温衾”却有可能是后代人尤其是黄香的子孙添加上去的。为什么这样说？因为黄香本人当过尚书令（宰相）的大官，他的儿子黄琼做过尚书令和太尉（管全国兵权），曾孙黄琬也做过中央的九卿和地方刺史（相当于今天省部级）的官（黄琼、黄琬《后汉书》卷61均有传）。如果真有这么生动的孝亲事例，正史是不会漏记的。
那么，黄香“事父至孝”应该百分之一百可信的吧？在没有发现相反史料之前，我觉得可以信它。因为我们知道，东汉选拔官吏实行的是“察举”和“征辟”制度：由地方官员或朝廷定期考察选拔品德高尚（如孝敬父母的选为“孝廉”）或饱学多才的人（秀才）去做官。
但实际上谁“品德高尚”，谁“饱学多才”，全都由地方豪强（大地霸）说了算。很靠不住的，常常把逆子说成孝子，把胸无点墨说成饱学多才。所以，当时老百姓就流传着这样的民谣:"举秀才，不读书；举孝廉，父别居（把老父亲赶出家门）。你看，这不应了一句老话：“尽信书，不如无书”了。
孔子说过，“孝”要建立在“敬心”的基础上，认为孝顺父母主要不在于给父母提供优越的生活条件，而在于有那份心、那份情。古时如此，现代亦然。
