染雾读《呼兰河传》有感作文 篇一
《呼兰河传》是中国作家萧红创作的一部长篇小说，通过讲述一个女性的命运，展现了农村社会的黑暗与压迫。读完这部小说，我深感震撼和思考。
小说以呼兰河为背景，以女主人公阿凤为中心展开。阿凤是一个顽强的女人，她经历了家庭的贫困和压迫、男权社会的歧视和嘲笑，但她从未放弃对美好生活的追求。她通过卖肉、卖菜、卖鸡蛋等各种辛苦的劳动来维持生计，她用自己的双手创造了一片属于自己的天地。
小说中的呼兰河是一个贫瘠的地方，农民们过着艰辛的生活。他们没有土地，没有权益，被地主和富农剥削压迫，生活在水深火热之中。小说中描写的农村社会的黑暗和压迫给我留下了深刻的印象。小说中的人物形象栩栩如生，他们的命运扣人心弦，让人不禁为他们的遭遇感到心痛和愤慨。
通过阅读《呼兰河传》，我深刻认识到了社会的不公平和农民的困境。他们没有土地，没有权益，受尽压迫和剥削，生活在水深火热之中。阿凤是一个顽强的女人，她用自己的双手创造了一片属于自己的天地，她给了我无限的勇气和力量。她让我相信，只要努力拼搏，就能改变自己的命运，实现自己的理想。
阅读《呼兰河传》让我感受到了萧红作为女作家的独特视角和深刻洞察力。她通过深入描写女性的命运和社会的黑暗面，展现了对社会现实的关注和思考。她的作品让人痛心和思考，同时也给人带来了希望和力量。
读完《呼兰河传》，我深感震撼和思考，我认识到了社会的不公平和农民的困境，同时也看到了女性的力量和勇气。这部小说让我更加珍惜现在的生活，同时也激励我努力拼搏，改变自己的命运。我相信，只要我们坚持不懈，就一定能够实现自己的理想和追求。读《呼兰河传》是一次深刻的思想洗礼，它让我对社会和人生有了更深刻的理解和认识。
读《呼兰河传》有感作文 篇二
《呼兰河传》是中国作家萧红的一部长篇小说，通过讲述一个女性的命运，揭示了农村社会的黑暗和压迫。读完这部小说，我深感震撼和思考。
小说的女主人公阿凤是一个顽强的女人，她经历了家庭的贫困和压迫、男权社会的歧视和嘲笑，但她从未放弃对美好生活的追求。她通过各种辛苦的劳动来维持生计，她用自己的双手创造了一片属于自己的天地。阿凤的坚强和勇敢给了我很大的启示，她让我相信，只要努力拼搏，就能改变自己的命运。
小说中的呼兰河是一个贫瘠的地方，农民们过着艰辛的生活。他们没有土地，没有权益，被地主和富农剥削压迫，生活在水深火热之中。小说中描写的农村社会的黑暗和压迫给我留下了深刻的印象。这种不公平和压迫让我感到愤慨和不平，我深深地认识到了社会的不公平和农民的困境，同时也看到了女性的力量和勇气。
《呼兰河传》让我感受到了萧红作为女作家的独特视角和深刻洞察力。她通过深入描写女性的命运和社会的黑暗面，展现了对社会现实的关注和思考。她的作品让人痛心和思考，同时也给人带来了希望和力量。阅读《呼兰河传》让我更加珍惜现在的生活，同时也激励我努力拼搏，改变自己的命运。
通过阅读《呼兰河传》，我对社会和人生有了更深刻的理解和认识。这部小说让我思考社会的不公平和农民的困境，同时也看到了女性的力量和勇气。我相信，只要我们坚持不懈，就一定能够实现自己的理想和追求。读《呼兰河传》是一次深刻的思想洗礼，它让我对社会和人生有了更深刻的理解和认识。
读《呼兰河传》有感作文 篇三
《呼兰河传》是鲁迅先生的一部杰作，它以鲜明的艺术形象和深刻的社会思考给人留下了深刻的印象。通过阅读这部小说，我对农民的生活和社会现实有了更深入的了解，也对文学艺术的力量有了新的认识。
小说以呼兰河为背景，通过对农民生活的描写，展现了他们的艰辛和困境。小说中的人物形象栩栩如生，他们的命运让人感到心疼和不平。他们生活在贫困和压迫中，但他们仍然保持着对美好生活的向往。他们的坚韧和勇气让我深受感动，也让我对农民的辛苦有了更深刻的认识。
小说中的社会现实也让我深思。小说中描绘的社会环境黑暗而恶劣，农民被剥削和压迫，社会道德沦丧，法治无力。这让我对社会现实有了更深入的了解，也让我对社会问题有了更深刻的思考。小说通过对社会现实的揭示，呼唤着社会的改变和进步。
通过阅读《呼兰河传》，我对文学艺术的力量有了新的认识。小说以其深刻的思考和鲜明的艺术形象，让我深受其感动。文学艺术不仅能够反映社会现实，更能够唤醒人们的思考和行动。小说中的人物形象和情节给了我很大的启示，让我对文学艺术有了更深刻的理解。
总之，读《呼兰河传》让我受益匪浅。通过对小说中的人物和故事的理解，我对农民的生活和社会现实有了更深入的了解，也对文学艺术的力量有了新的认识。这部小说给了我很大的启示，也让我对生活和社会有了更深刻的思考。
读《呼兰河传》有感作文 篇四
读《呼兰河传》有感作文 篇五
《呼兰河传》是一部怎样的书啊？
它断断续续，没有贯穿全书的线索，故事和人物都是零零碎碎的，一个片段跳入另一个片段，让人摸不到脉络。
它以一个孩子单纯天真的视角，描绘一个小镇上世态人情，继续自己童年生活的点滴。开始读有轻松的趣事，可愈读愈会感到心头一点点沉重苦闷起来，直到最后情感波澜而久久不能平复。
它是一篇叙述诗，一副多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。
正是活泼好动的年纪，作者的眼里处处是新奇。春天。拔一个白菜，摘一个黄瓜，采一个倭瓜花心，捉一个大绿豆青蚂蚱，一个大蜻蜒从旁飞过，于是丢了黄瓜又去追蜻蜒去了。夏天。呼兰河的火烧云是很好看的，变化极多，一转眼，一低头，那天空的东西就变了。秋天。偏偏这后园每年都要封闭一次的，秋雨之后这花园就开始凋零了。冬天。储物室随便打开那一只箱子，里边一定有一些好看的东西，从而来消遣冬日漫长凝滞的日子。四季。自然的神奇带给作者生命最初的期冀和梦幻，童年的歌尽情流淌回荡在后园的小天地中，享受人生最纯真、未被世俗侵扰玷污的年华。
但是，不幸，童年的乐趣总共加起来就这么多了吧。尽管还有唯一的一个玩伴，祖父。祖父慈祥而有童心，祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑得像孩子似的。祖父拉着作者。一天到晚，门里门外，寸步不离，祖父授她唐诗，讲实在听厌了的故事。
可是，小小的一点乐趣，怎么耐得住孩童渴求多彩新奇生活的欲望。在第四章，每节开头都是一句：“我家是荒凉的。”“我家的院子是荒凉的。”院中摆着的破旧物，没有缘由，任其自然，更没什么乐趣；房子外表高大威武，但内容空虚；不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒凉的一片蒿草上闹着，不但不觉得繁华，反而更显得荒凉寂寞；邻居们生活千年如一日的刻板单调，那粉房里的歌声，就像一朵红花开在了墙头上。越鲜明，就越觉得荒凉。
作者描写童年生活是为了给在呼兰河的人的生活反衬和预示。
呼兰河的人是寂寞的。他们都是像作者这样由小长到大的，但他们也已经习惯了，觉得理所当然。所以他们抓住一切看热闹的机会，不放过呆板单调生活中极少有的乐趣，哪怕只是一个时常淹牲畜的大泥坑也是盛举，是令人窒息的。家长里短，柴米油盐，也能让那些精神极度贫乏的人争吵上三天三夜。他们生活规律，日出而作日落而息，天冷了穿棉衣，天热了穿大褂，一年之中，必定要跳大神，唱秧歌，放河灯，野台子戏，四月十八日娘娘庙大会。这是精神上的盛举。
呼兰河的人是愚昧的。节日的盛举，都是为鬼而做的，并非为人而做的。至于人去看戏、逛庙，也不过是揩油借光的意思。有的说，现在的学堂太不好了，有孩子是千万上不得学堂的。一上了学堂就天地人鬼神不分了。有的说他要到学堂把他的儿子领回来，不让他念书了。有的说孩子在学堂里念书，是越念越坏，比方吓掉了魂，他娘给他叫魂的时候，你听他说什么？他说这叫迷信。你说再念下去那还了得吗？相比起来，作者没有鲁迅那样强烈的一针见血的批评和嘲讽，而是以点滴的笔墨，缓缓地渗透作者对封建恶习的厌恶和悲天悯人的济世情怀。
呼兰河的人是麻木的。小团圆媳妇是书中被封建观点迫害最深的，在那个没有一点人性一点温暖的非人间。“大缸里边，叫着，跳着，好像她要逃命似的狂喊”；“到后来她连动也不动，哭也不哭，笑也不笑”；“当晚被热水烫了三次，汤一次昏一次”；而周围人呢：“看热闹的人，络绎不绝”；“没有白看一场热闹，到底是开了眼界，见了世面”；“于是人心大为振奋，困的也不困了，要回家睡觉的'也精神
了。”他们眼见如此残忍的行为却大声叫好，一个人的死若是能带来点乐趣的话那就是好的，所以他们乐于看上吊，投河，跳井，自刎“反正不用买票，而且趣味无穷”。作者满含悲痛地描述了这种践踏生命，蔑视生命的行为，鞭挞又同情他们。是啊，这能怪他们吗？这能恨小团圆媳妇的婆婆吗？他们其实还是善良的，实在没有害人或自害的意思啊。他们同是被几千年传下来的思维、生活方式所迫害，最终成为一个个牺牲品。
呼兰河的人是消极的。那些漏粉的人一直唱着歌，那唱不是从工作所得到的愉快，好像含着眼泪在笑似的。逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自己以为得意。不得意怎么样？人生是苦多乐少。逆来的，顺受了。顺来的事情，却一辈子也没有。有二伯，老厨子，老胡一家，都是这样。
不过有一个例外，那就是冯歪嘴子，他本该绝望，却镇静下来，照常生活着。他不似小团圆媳妇和王大姐那样无意的反抗，而是虽受限制，却寄寓着希望。
《呼兰河传》就是这样一本书，风格明朗，笑里含着沉痛。以一个孩子的小视角，反映出中国的一个大时代。
初二:fox破
