染雾中华经典文章读后感 篇一
《红楼梦》是中国文学史上的经典之作，我读完这部小说后，不禁感慨万分。这是一部以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗为主线的小说，通过对贾宝玉的身世和命运的揭示，展现了封建社会的虚伪和腐败。
在小说中，作者描绘了一个庞大而错综复杂的家族，其中充满了亲情、爱情和友情。贾宝玉是一个纨绔子弟，他的一生注定了他要面对各种各样的诱惑和考验。他痴迷于黛玉，却又与宝钗结婚；他渴望自由，却又被家族的责任束缚。在这个充满虚伪和欺骗的世界中，贾宝玉被迫面对自己的命运，最终成为了一个无法逃避的悲剧英雄。
我读完《红楼梦》后，深深地被作者对人性的揭示所震撼。小说中的人物形象真实而生动，每个人物都有自己的特点和命运。贾宝玉是一个敏感而纯真的少年，他对美的执着追求和对真理的渴望让人心生敬佩。而黛玉则是一个受封建礼教束缚的女子，她的悲剧命运让人感到痛心。小说中还有许多其他的人物，他们的形象各异，但却都具有强烈的个性和鲜明的特点。
通过《红楼梦》，我看到了封建社会的虚伪和腐败。小说中的贾家是一个富贵而又堕落的家族，他们追求享乐和权力，而忽略了家族的责任和社会的良知。在这个家族中，亲情被金钱和地位所取代，爱情被利益和权力所淹没。整个故事中，无数的人物在追求自己的欲望和利益时，不惜背叛亲情和友情，最终导致了家族的衰落和贾宝玉的悲剧。
《红楼梦》是一部具有深刻思想和艺术价值的作品。通过对封建社会的揭示，作者让读者深入了解了人性的复杂和社会的黑暗。读完这部小说后，我对封建社会的虚伪和腐败有了更深的认识，也更加珍惜现代社会的自由和平等。这部小说让我对中国文学和文化有了更深的理解和热爱，我相信它将永远是中国文学的瑰宝。
中华经典文章读后感 篇二
《论语》是我国古代经典文化遗产中的一颗璀璨明珠。这部书记录了孔子及其弟子的言行，是中国古代儒家思想的集大成者。读完《论语》后，我深深地被其中的智慧和人生哲理所打动。
《论语》中的每一个章节都包含着深刻的思想和哲理。孔子的言行举止展示了他对道德和修养的高度追求。他强调君子的修养和人际关系的重要性，他认为人与人之间应该互相尊重、互相帮助。他还提出了“己所不欲，勿施于人”“三人行，必有我师焉”等经典格言，为后人树立了榜样。
《论语》中的每一句话都值得深思。通过阅读《论语》，我了解到了许多人生哲理。例如，孔子说：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”，这告诉我们学习是一种乐趣，而朋友是一种快乐。他还说：“不患人之不己知，患不知人也”，这告诉我们要善于倾听他人的意见和看法，不要自以为是。这些言论都给了我很多启示，让我对人生有了更深入的思考。
《论语》是一部具有深刻智慧和人生哲理的经典之作。通过对孔子及其弟子的言行的记录，这部书揭示了人性的复杂和社会的规范。它教会了我们如何做一个有道德修养的人，如何与他人相处，如何对待人生的挫折和困难。它告诉我们，只有通过自我修养和不断学习，我们才能够成为一个真正的君子。
读完《论语》后，我对中国古代儒家思想有了更深的了解和认识。儒家思想强调道德修养和人际关系的重要性，这与现代社会的价值观相契合。通过阅读《论语》，我深深地感受到了传统文化的厚重和智慧。我相信，只有通过对传统文化的学习和传承，我们才能够更好地理解和发展我们的国家和社会。
总之，读完《论语》后，我对中国古代文化和思想有了更深的了解和认识。这部书是一部具有深刻智慧和人生哲理的经典之作，它教会了我们如何做一个有道德修养的人，如何与他人相处。我相信，只有通过对传统文化的学习和传承，我们才能够更好地发展我们的国家和社会。
中华经典文章读后感 篇三
中华经典文章读后感
中华经典文章读后感论语;孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今(不敢说后无来者，也起码是前无古人了)。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议!
作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗?答案是肯定的。
孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。 因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的.论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。
陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似?毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。
为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅
两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。
这就是孔子的学习!这就是圣人的学习!
也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。
子曰：“学而不厌，诲人不倦”。这句话的意思是说，做人要不断学习，不感到厌烦;教育学生要有耐心，不感到疲倦。
“学而不厌”。作为教师尤其要做到这一点。教师是学生的示范，我们希望学生做一个终生学习的人，首先教师要做一个终生学习的人。“身教重于言传”，“亲其师，信其道”，教师应该是学生很好的榜样。
教师要做到“诲人不倦”，可不是一件容易的事呀。“教师教育孩子要耐心”，我们经常这样说。但事实上，我们许多老师并没有真正理解这句话，老师会在课堂上生气发火，这是我们还没有学会耐心的佐证。
教师在课堂上失去理智，感情冲动，除了伤害了孩子的感情以外，别无他用;教师的喋喋不休，除了让孩子耳根的茧子更厚以外，没有其他功能。这些都不是我们想要的。我们想要的是什么呢?我想无非是希望孩子好好学习，好好成长，如此而已。有没有更有效的办法呢?回答是肯定的。我们可不可以这样尝试一下?当孩子上课走神的时候，原谅他，提醒他，毕竟学习是孩子的事，他没做好，希望得到的是老师的帮助;当课堂秩序乱的时候，不要对孩子大呼小叫，我们应该考虑是不是我们的课堂对孩子没有吸引力呀?及时调整自己的课堂，把孩子们吸引过来;当孩子没有完成作业的时候，原谅他，帮他找出没有完成作业的原因，帮助他下次完成作业，使孩子体验及时完成作业的成功感;当孩子犯了错误，耐心一点，调查清楚事情的来龙去脉，找出孩子存在的问题，有的放矢的去跟孩子谈，帮他认识自己的错误，这才是我们的目的。
“诲人不倦”四个字简简单单，但蕴含的是教师的爱心.
