染雾读孙子兵法有感 篇一
孙子兵法，是中国古代最重要的军事典籍之一，被誉为兵家圣典。本书以其独特的思想和策略而闻名于世，不仅对军事战略有着深刻的影响，也对个人的思维方式和生活态度有着启发和借鉴的意义。
孙子兵法强调战略思维，提出了许多重要的原则和观点。其中最著名的就是“知己知彼，百战不殆”的战略原则。这一原则强调了对敌人和自己的全面了解的重要性。只有了解敌人的实力、弱点和战略意图，我们才能制定出合适的战略和战术，从而取得战争的胜利。
在生活中，我们同样可以运用这一原则。了解自己，意味着要清楚自己的优点和不足，知道自己的兴趣和潜力所在。了解他人，意味着要关注他人的需求和期望，与他人建立良好的沟通和合作关系。只有在了解自己和他人的基础上，我们才能更好地应对各种挑战和机遇，取得个人和团队的成功。
此外，孙子兵法还强调了灵活性和变通性的重要性。书中提到：“故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也”。这就是说，在战争中，我们不能仅仅依靠一种固定的战略和战术。相反，我们需要根据敌人的行动和环境的变化，灵活地调整我们的计划和策略。只有在灵活性和变通性的基础上，我们才能在复杂的战争环境中保持战略上的主动性。
同样地，在生活中，我们也需要具备灵活性和变通性。面对各种变化和挑战，我们不能一味地坚持旧有的思维方式和行为模式。相反，我们需要灵活地调整自己的思考和行动，以适应不断变化的环境和需求。只有在灵活性和变通性的基础上，我们才能更好地应对生活中的挑战和变化，取得个人和职业上的成功。
总之，孙子兵法不仅是一本军事典籍，更是一本关于战略思维和生活智慧的宝典。通过阅读和理解孙子兵法，我们可以从中汲取智慧和启示，应用到军事、商业和日常生活中，以取得更好的成果和成功。读孙子兵法，不仅可以开阔思维，提升智慧，更可以改变我们对待战争和生活的态度，成为更加聪明和成功的人。
读孙子兵法有感 篇二
孙子兵法，是中国古代最重要的兵学典籍之一，被誉为军事智慧的瑰宝。这本书不仅是军事家的宝贵教材，也是普通人的生活智慧指南。通过读孙子兵法，我深刻体会到了它的智慧和启示。
孙子兵法强调了战略思维的重要性。在战争中，只有制定出明确的目标和计划，才能在复杂的环境中取得胜利。同样地，在生活中，我们也需要具备战略思维。我们需要明确自己的目标，并制定出相应的计划和策略，以实现我们的理想和梦想。只有在有条不紊的计划和策略下，我们才能更好地应对各种挑战和机遇，取得成功。
此外，孙子兵法还强调了团队合作的重要性。书中提到：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。这就是说，在战争中，团队合作是至关重要的。只有通过团队的协作和配合，才能取得胜利。同样地，在生活中，团队合作也是成功的关键。我们需要与他人建立良好的合作关系，协同合作，共同实现目标。只有在团队的支持和协作下，我们才能更好地应对各种挑战和困难，取得成功。
最后，孙子兵法还强调了灵活性和变通性的重要性。书中提到：“兵者，诡道也”。在战争中，我们不能仅仅依靠一种固定的战略和战术。相反，我们需要根据敌人的行动和环境的变化，灵活地调整我们的计划和策略。同样地，在生活中，我们也需要具备灵活性和变通性。面对各种变化和挑战，我们不能一味地坚持旧有的思维方式和行为模式。相反，我们需要灵活地调整自己的思考和行动，以适应不断变化的环境和需求。
总之，读孙子兵法让我深刻体会到了战略思维、团队合作和灵活性的重要性。这些智慧和启示不仅适用于军事领域，也可以应用到我们的日常生活中。通过运用孙子兵法中的思想和原则，我们可以更加明智地处理各种问题和挑战，取得更好的成果和成功。读孙子兵法，不仅可以开拓思维，提升智慧，更可以改变我们对待生活的态度，成为更加聪明和成功的人。
读孙子兵法有感 篇三
《孙子兵法》是一部经典的兵法著作，书中道“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法”。经典之所以成为经典，是因为他在后世被应用被实践，并且让实践者获得成功。在《孙子兵法》出现过后的几千年中，历史历经了多少场战争，又有多少猛将锐兵借用《孙子兵法》中的战略战术大获全胜。
《孙子兵法》古人用之于战，现代人亦可用之，用之于生活。何为道？道乃明政。古时的战争需要人力，更需要人心。君主应当同民众一样有必胜的目标，有保家卫国的理想，意志统一，共同生死。古之用兵需要有严明的政治，今之社会又何尝不是如此。我们身处和平年代，没有战争，却又灾难。在大灾大难面前，我们需要“道”的存在。这不禁又将我的记忆带回那段痛苦的时光，那段自豪的时光。我们，经历了雪灾地震。但是种种不幸并没有打到我们，我们的领导人和祖国人民团结一心，共同抗灾的场景令人感动。这样的上下一心不就是兵法中“道”最好的体现吗？或许那段往事不堪回首，但是那段往事让人难忘。何为天，何为地？天乃天时，地乃地利。古时用兵作战不仅要靠军队实力，除了之前所说“道”之所用带来的人和之外，还需依靠天时地利。如若不是江面大雾弥漫，或许诸葛亮便会因为自己定下的三天之内造十万支军箭的军令状而丧命了吧；如若不是东南风的吹拂，或许火烧赤壁中周瑜只会烧伤自己了吧；如若荆州不是军事要地，又怎会成就其兵家必争的美名呢。
天时地利在战时很重要，在现在的生活当中同样很重要。为什么商人会在情人节将玫瑰花精美包装然后卖出，为什么大雨天总会有人撑着一把伞外出卖伞，为什么经营者会挑选店面位置？这些不都是人们在生存和竞争中对天时地利理解过后的运用和实践吗？何为将？将乃明将。战时拥有一个贤明的大将是福，现在拥有一个贤明的领导人同样是福。我们同样期盼自己的领导富有才华，赏罚有信，对下属关爱有加；我们也同样期待着自己可以成为一个勇敢果断受人尊重的领导。
《孙子兵法》中的“将”告诉了我们领导之方，告诉了我们成功管理的`方法。何为法？法乃军法。古时战争中军法严明是众所周知的，只有拥有严明的纪律才会有严明的军队，只有严明的军队才会取得战争的胜利。古之军法，现之律法。在现代这样一个法治社会，我们需要懂法更需要守法。只有在有规有矩的社会中，我们才能够自由发展，良好发展。试想一个没有法律的国家将会是怎样，那将会是没有管制，没有保护，没有人权的混乱世界。《孙子兵法》是兵书，指导军队在战争中获得胜利；《孙子兵法》也是生存指南之书，指引我们在生活中走向成功。
读孙子兵法有感 篇四
很多人都把《孙子兵法》与《三十六计》混为一谈了。其实，《三十六计》是后人在《孙子兵法》的“谋”中演变而来的。《孙子兵法》更注重的是“计”而不是“奇谋”，这是计算的“计”。就是通过SWTO的综合分析，也就是《孙子兵法》所说的 “五事七计”，这才是决定战争胜负的关键，而谋略则次之，以少胜多的战例毕竟少数。是否有你开明的政治，是否得到人民的支持，是否占据了天时地利人和，是否装备上领先，是否有严明的治军，是否赏罚分明，是否有强力的执行力，这些综合的因素才是致胜法宝。我们中国人喜欢诸葛亮式的“奇谋”，放大了这些“奇谋”的作用，其实这偶尔的“灵光乍现”对最后的战局胜负起不了很大的作用，如火烧赤壁中，曹操兵败赤壁就是因为中了“周瑜打黄盖”的苦肉计，再加上火攻。所以做好战前双方实力的计算，才行。粟裕大将打仗就深得《孙子兵法》的精华，他每次打仗之前对地形地势都摸的非常透彻，他常常能发挥现有兵力的最大战斗力，打了无数的胜仗。还有远一点的，打仗带兵多多益善的韩信，也是这方面的代表，他们都做到了《孙子兵法》“知己知彼”的原则。
同样，《孙子兵法》还表现出唯物主义、辩证思想。我们都知道，古时打仗前都会求神问卜辩吉凶，《孙子兵法》对这一做法进行了批判。打仗靠的战略战术，而不是这种“可预知胜负”的迷信，这些胜负因素都是客观的'，人为的，是人的主观能动性的表现。但是战争的胜负，不仅仅是军事方面的，还有政治经济，自然条件的普遍联系，这也是孙武辩证思想的体现。孙武还认为战争的双方都需要消耗大量的资源，对国家是不利的，所谓战争只会“两败俱伤”，孙武能看透这样的本质也真是让人叹服的。不仅如此，根据孙武对战争过程中的矛盾转变的观点，我能看出其对于事物发展的认可。这是不断变换的，就像尊无说的：“乱了才会想去整治，胆怯了才会变得勇敢，弱小了才会想着去变强。”
《孙子兵法》不仅仅是一部军事著作，也是跨学科的综合性的学科，如心理学，逻辑学，管理学等等，他对于中国人民有着深刻的影响，对我们的很多领域都有着很强的指导作用。这就是为什么《孙子兵法》被译成三十多种语言流传海外的原因。
读孙子兵法有感 篇五
《孙子兵法》的魅力在于他是中华5000文明的结晶，他蕴涵了普遍的、朴素的、辨证的真理。在这里我们不能把其视为万古不易的真理，也不能把他捧上高高的神坛。但是，我们现在又必须把他捧上神坛，这不仅是因为数千年来《孙子兵法》和孙子在国人的心目中已经成为百战百胜、决战决胜的钢铁统帅的代名词及其圣经，更重要的是，其文笔简约，正因为简约，可以引申出无限的联想和解释，言简意赅，内涵深厚，高屋建瓴，高瞻远瞩。
其道理尚存，“法无万古不便之法。”古时的圣经，现在很多以丧失其曾存的`魅力，如“唯女子与小人者难养也，远之则怨，近之则不逊。”，如“男女授受不亲，嫂溺，叔援以手，权也。”如“蛮夷之有君，不若华夏之无也。”《四书》《五经》“六艺”，多以不用，就正如列宁所说：“历史是客观事物的排列，逻辑是主观对历史的排列。”，或如郭沫若所提出的：“为革命而研究历史。”旧瓶装新酒，使古老的东西披上新的外衣，外延其适用，内涵其道理；“新的实践产生新的理论，新的理论指导新的实践。”使新的理论有古老的外壳，让其与中华文明完美的结合。
正如“马克思主义中国化”，能够使“中华民族的伟大复兴”与现代，与古老，完美的结合，这也就是其真谛之所在。“中学为体，西学为用。”“古为今用，洋为中用。”一个道理。用古文阐释现代，用现代充实古文。《孙子兵法》有其长久适用的道理，因此，我们可以用它来解释、指导现代的实践，获得成就。如商业和教育。
在现代的商业范畴里，“商战如兵”。如“凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；”这里提到了“奇正”。人无我有，人有我好，人多我退。正所谓“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！”
读孙子兵法有感 篇六
放假前，教师给我们布置的假期作业阅读《孙子兵法》一书。以前，我读过拼音版的《孙子兵法》。多多少少了解一些知识，但拼音版的资料比较简单，对于我们男生来说好奇心不大。正好教师发给我们每人一本少年版的《孙子兵法》。满足了我的好奇心。看了这本书后，我很佩服孙子能在古代战争时期写出这么好的兵法书籍。
这本书分13个部分，有始计，作战，谋功，军形等。每个部分都有原文，翻译，战例。使我们看着更易懂，更趣味。并且每篇都那么精妙绝伦。主要写了一些历史战役，将帅们是在什么情景下运用什么样的`战略取胜的。首先孙子从战略术上，概括了九种不一样作战地区的基本特点，论证了它们对官兵心理状态的影响。之后，孙子推崇战略出击，提倡深入敌国进行作战，认为这样做具有使士兵听从指挥，努力作战，就地解决部队休养，士兵勇敢无畏等优点。然后，孙子结合战略突袭行动的特点，重视坚持军队的团结一致等。
“致人而不致于人”。这句话不愧为《孙子兵法》之最，短短7个字使我领悟到了学习的真正法宝。如果你正在读书学习，别人来找你玩，你会怎样做？想必大多数人都会选择去玩。这样就不是“致人而不致于人”了。那么，怎样才算“致人而不致于人”呢？比如说你和朋友已经玩了很长时间，再玩就是疯玩、浪费时间了。这时，你就能够静心去看书；当朋友没有了玩伴，他还会玩吗？也只能回来学习了。这表面看是朋友受益，其实更是自我受益——不仅仅适量小玩休息了大脑，还做到了及时学习，不浪费时间。
“主不能够怒而兴师，将不能够愤而致战”。这句话给了我生活上的启示，我将它改为生活用语。不可因一时恼怒而入吗别人，不可因一时气愤而与朋友绝交，更不可因一时的舒服、欢乐而浪费时间不去学习，愤怒能够变为高兴，气愤能够变为喜悦，学习时的痛苦也能够变为收获后的高兴，但恶语伤人不会复原，与人绝交不会再恢复昔日的完整友谊，浪费的时间也不会再回来。是不是很有道理呢？
《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化，这本书里表现出来的随机应变、肯动脑筋、抓紧时间、遵守纪律都值得我们学习，这样能使我们在以后的学习中取得好成绩，更让我受益匪浅。
