读世说新语·贤媛篇有感(推荐3篇)

读世说新语·贤媛篇有感 篇一

贤媛的品质与养成

《世说新语·贤媛篇》是一部记录了中国古代贤媛们的故事和言行的经典之作。通过阅读这篇文章，我深深感受到贤媛们的高尚品质和卓越才华。她们不仅拥有美丽的外貌，更重要的是她们内在的修养和品质。这些贤媛们的养成过程可以给我们现代人以很多启示。

首先，贤媛们非常注重自身的修养。她们经常读书学习，以提高自己的文化素养。在《世说新语·贤媛篇》中，有很多贤媛们被描述为博学多才的女子，她们能够熟读经史子集，擅长诗词歌赋。这给了我很大的启示，即我们现代人也应该注重自身的修养，不断学习提高自己的知识水平，以成为一个全面发展的人。

其次，贤媛们注重家庭和睦。她们尊重丈夫，侍奉公婆，悉心照料子女。在《世说新语·贤媛篇》中，有很多故事是关于贤媛们如何处理家庭关系的。她们以谦和的态度对待丈夫和公婆，与子女之间也充满了爱与关怀。这让我意识到，家庭是我们人生中最重要的一部分，我们应该珍惜和维护家庭的和谐。

最后，贤媛们注重社会责任。她们不仅关心自己的家庭，也关心社会的发展和进步。在《世说新语·贤媛篇》中，有很多贤媛们积极参与公益事业，为社会做出了重要贡献。这给了我很大的启示，即我们现代人也应该关注社会问题，积极参与公益活动，为社会的发展和进步做出贡献。

通过阅读《世说新语·贤媛篇》，我对贤媛们的品质和养成有了更深入的了解。她们的高尚品质和卓越才华令人钦佩，也给了我们现代人很多启示。我们应该注重自身的修养，重视家庭和睦，关心社会责任，以成为一个真正的贤媛。

读世说新语·贤媛篇 有感 篇二

贤媛的故事激励我

《世说新语·贤媛篇》是一部记录了中国古代贤媛们的故事和言行的经典之作。通过阅读这篇文章，我被其中的故事所深深感动和激励。这些贤媛们的故事告诉我，女性不仅要有美丽的外表，更要有内在的品质和才华。

在《世说新语·贤媛篇》中，有很多贤媛们的故事给我留下了深刻的印象。其中一个故事是关于王氏的，她是魏文帝曹丕的妻子。王氏以其聪明才智和卓越的文学才华，赢得了丈夫的赞赏和尊重。她的故事告诉我，女性应该努力提高自己的才华和能力，以在家庭和社会中发挥更大的作用。

另一个故事是关于王祥妻的，她是王祥的妻子。王祥是一个清廉正直的官员，他的妻子也同样具备这样的品质。当王祥被贬官时，王祥妻毅然决然地跟随丈夫，一同离开京城。她的故事告诉我，女性应该在丈夫遇到困难时给予支持和鼓励，共同面对人生的挑战。

这些贤媛们的故事激励着我。她们的勇气、智慧和品德给了我很大的启示。作为现代女性，我们也应该注重自身的修养和才华的培养，努力成为一个有品质的人。我们应该勇敢面对困难，积极应对生活的挑战，为自己的家庭和社会做出贡献。

通过阅读《世说新语·贤媛篇》，我深深被其中的故事所感动和激励。这些贤媛们的故事告诉我，女性不仅要注重外表，更要注重内在的品质和才华。她们的勇气、智慧和品德给了我很大的启示，激励我在生活中追求卓越，成为一个有品质的人。

读世说新语·贤媛篇有感 篇三

读世说新语·贤媛篇有感

月冷繁华——读《世说新语·贤媛》篇有感

··高二11班王文骁指导老师：徐秋发《世说》之书，玄旨高简，机锋俊拔，寄无穷之意于片语，包不尽之味于数句。烛影摇红，千年的沧桑于名士的弦上指间若梦呓般悄然逝去。魏晋风度，名士风流，皆似行云流水飘逸于临川王的笔下。在这幅《世说》长卷中，不仅有清谈之士的“竹下之风”，也不乏女子的冰清玉洁——或哀婉，或皆备德才，或孤独而寂寞的行走在苦雨凄

风。····死生有命她本为汉元帝宠姬，本应“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”但这一切全因赵氏姐妹的出现而从此幻灭。飞燕进谗言诬婕妤咒诅，并令成帝亲自招其拷问。早已明知这一天的到来，她从容答辩，波澜不惊。“妾闻死生有命，富贵在天，修善尚不蒙福，为邪欲以何望？若鬼神有知，不受奸邪之诉，若其无知，诉之何益，故不为也。”修善尚不蒙福，为邪欲以何望？可悲，可叹哉？这样一位冰雪聪明的女子，即便年纪轻浅，自经历这一番世故后，却恍然悟出这金碧辉煌的殿上，这衣冠楚楚的君王，其下却暗藏着禽兽之心。史传，班婕妤曾多次上谏君王以黎明苍生为重，杜奢行俭，勤于政事。固然，她风华绝代，她是脂粉英雄，是治国裙钗，但于将女子视为玩物的古代君王看来，前者方是重新的唯一尺度，何况成帝竟是这样一位耽于酒色，疏于国政的昏庸之徒她的入宫，她的委身，从一开始便注定了是悲剧的宿命；她的甘于引退，她的明哲保身，却依旧无法力挽狂澜。宫女如花满春殿，只今唯有鹧鸪飞。她不得不入了冷宫，独对秋窗风雨夕。红了樱桃，绿了芭蕉，经年已逝，皓首微白，君已陌路。她浅笑依然，静对着汉宫森严的铁壁，芳华流转。···青冢，秋雁南飞王明君的故事，携着大漠的风尘，不知被吟咏了多少年。深锁宫花，绣生鱼钥重门闭。亭台轩榭，帘幕低垂，平凡的景象背后，却遮掩着太多心机与尔虞我诈。稍有野心的，运筹帷幄，一步步攀上权利的顶峰；恭顺善良的，暗守闺室，直至青娥老，却还无法等至隆君的一瞥。未上征途前，明君也无非是这样一位平平宫人，自恃天生丽质，自出高格的她婉拒了画师的.无理之求。若为男子，她必然是位高洁隐者，烹琴煮鹤，而不喜为世俗所控。但这宫宇间，怎容得一女子的自尊有尚存之地？男子无能，总以女子为辱，这种荒诞之事，却总是往往复复地在历史舞台上重演，经久不衰。汉朝后期，国力衰敝，不为君王所欣赏的女子，被不幸地作为贡品，满足北岸匈奴贪婪之欲。更具讽刺意味的是，元帝“既召，见而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。”汉皇重色思倾国，却未想到绝色女子竟深藏于后宫的烟锁重楼之间，更未料到“欲有呼者，辄披图召之”的选妃之策竟会招致永久的遗憾。昭君出塞，受胡恩中蒙汉泽轻，纵使“玉颜憔悴，似花落，悔随流水”，但却毅然决然地踏上旅途，未尝不是凭一己之力而对黑暗而扑朔的现实的一种无言的抗诉。古之女子，命似草芥，薄如风中之烛，却依旧未曾泯灭心中对光明与自由本能的向往。咽上紧扣着男性极权的枷锁，足踝上系着纲伦的重锤，点点血花，化为夕照时天边最后一抹残霞。时光如白驹过隙，忽然而已，再为沉重的历史，随着忘川水的冲刷，便也渐渐消散模糊。三国两晋那段清风吟啸的岁月，仅存于古籍中的只言片语，令人不禁扼腕抑或叹息。繁华靡丽，过眼皆空。