染雾大漠孤烟直经典散文 篇一
在大漠孤烟的世界里，一切都显得那么宁静而神秘。阳光透过薄薄的云层洒在金黄色的沙漠上，一片片沙粒在风中飞舞，仿佛在跳着无声的舞蹈。远处的山峰若隐若现，宛如仙境一般。这里没有城市的喧嚣，没有车辆的嘈杂，只有大自然最原始的美。
站在大漠中，我仿佛置身于古老的传说之中。这片土地承载着历史的沉淀，流淌着岁月的沧桑。几百年前，驼队穿越这片荒漠，向着远方的目的地前行。他们的身影在日暮黄昏时分显得那么矗立而坚定，仿佛要与大地融为一体。而如今，这里依然保留着那份古老而沧桑的气息，让人不禁产生一种敬畏之情。
大漠孤烟中的一草一木，一砾一石，都散发着一种独特的魅力。我蹲下身子，仔细观察着脚下的细沙，那些细小的痕迹仿佛在述说着曾经发生过的故事。风吹过，掀起一阵沙尘，我闭上双眼，感受着大自然的呼吸，仿佛能听见岁月的回声在耳畔萦绕。
大漠孤烟的直经典散文，是一首永恒的诗篇。它让人感受到生命的脆弱和坚强，感受到时间的流逝和停滞。在这片荒漠中，人类的渺小显得那么微不足道，但同时也让人感受到自己的一份渺小与伟大。这里没有繁华的都市，没有纷繁的人群，只有大自然最原始的美，让人心灵得到净化，灵魂得到升华。
大漠孤烟，直经典散文，让人在纷扰的世界中找到一片宁静的净土，让人在浮躁的心灵中找到一份平静的安宁。站在这片土地上，我仿佛明白了生命的真谛，领悟到了人生的意义。这不仅是一次旅行，更是一次心灵的洗礼，一次灵魂的净化。愿大漠孤烟永远留存，愿直经典散文永远传世。
大漠孤烟直经典散文 篇二
大漠孤烟，是一种独特的存在，一种无法言说的韵味。在这片广袤的土地上，没有繁华的都市，没有喧嚣的车辆，只有那一抹金黄的沙漠和那一缕孤烟。站在大漠中，我感受到了一种强烈的孤独和宁静，一种超越时空的感悟。
在大漠孤烟的世界里，我仿佛置身于一个无尽的画卷中。脚下是一片金黄的沙漠，远处是一座座苍凉的山峰，天空中飘着几朵薄薄的云彩，一切都显得那么悠然而安详。我闭上双眼，聆听着风的呼唤，感受着大自然的呼吸，仿佛时间在这一刻停滞了。
大漠孤烟直经典散文，是一种对生命的领悟，对自然的敬畏。在这片荒漠中，人类的渺小与伟大得到了完美的展现，时间的流逝与停滞得到了完美的诠释。我感受到了生命的脆弱和坚强，感受到了时间的流逝和停滞，让我对生命有了更深刻的理解。
大漠孤烟中的一草一木，一砾一石，都蕴含着无限的智慧和力量。我蹲下身子，仔细观察着这些细小的生命，它们顽强地生长在这片贫瘠的土地上，展现着生命的顽强和坚韧。在这片荒漠中，我看到了生命的奇迹，看到了自然的神奇，让我对这片土地充满了敬畏和赞美。
大漠孤烟直经典散文，是一首永恒的诗篇，一幅永远的画卷。它让人感受到生命的脆弱和坚强，感受到自然的神秘和美丽。在这片广袤的土地上，我找到了一种心灵的净化，一种灵魂的升华。愿大漠孤烟永远留存，愿直经典散文永远传世。
大漠孤烟直经典散文 篇三
大漠孤烟直经典散文
只有满足了主客观条件，“大漠孤烟直”才能圆满形成。
“大漠孤烟直”作为唐代文学经典意象，极大地彰显了汉字的魅力。
今时今日，我们只能借用古人的眼睛来欣赏大漠孤烟……
——手记
“大漠孤烟直”（王维：《使至塞上》）的基础条件，是要有广阔无边、极平坦的大漠。而大漠上空气充盈的空间一样须宽，须深，须阔。
《新编唐诗三百首》注释说，“烟”乃狼粪所烧的燧烟。我想，狼烟当是极浓的，易于凝集而直上的。倘是自由涣散、合作精神匮乏的烟，则无论如何也是直不了的。
“大漠孤烟直”需要同时满足三个空气条件：
一须大漠静风（气象上称为0级风），即旷远的大漠所承托的、邻近地面的须是较稳定或较静态的空气。大漠之上10千米以下的空气，水汽弥漫，尘埃飘浮，是风雷闪电、雨雪冰雹活动的舞台。所谓的地球沧桑、尘世炎凉，全发生在这一层空气里。诚然，这一层空气要绝对稳定，或者绝对静态，是不可能的。“树欲静而风不止”。然而，在一段时间内，有部分区域静风则是可能的。
二是空气的透明度得高。惟如此，空气幕才会有较高的亮度。大漠，人烟少，寡车马，空气还是可以具备这种条件的'。“大漠孤烟直”，本来就是唐代的经典性人文风景。唐代空气的质量，即便再怎么污染，也肯定比今天的洁。大漠上面的空气，既要有闻一多先生笔底《死水》的静，却不要那般“丰富多彩”。透明度高的空气，杂质少，洁净，你若在阳光下仔细倾听，兴许还可听出些许阳光穿透空气的声响。
三呢，便是空气须比较干燥、轻爽，即空气中的水汽密度要小。这用反证法可能更好理解：朝你游来的一尾鱼，不管是否来自唐宋，倘若湖里水草蔓生，你说那鱼的路线还能直得了吗？
寂寥荒漠，漫漫黄沙，一脉青烟静静地直上云天。多少年来，这大漠孤烟一直如王维《辛夷坞》中“纷纷开且落”的芙蓉花一般寂寞，直到某一天，它遇到了知音，一位懂得欣赏它的诗人王维。更妙的是，“诗中有画，画中有诗”的王维其实只用寥寥几个字便将大自然所创造的这幅画面定格了。从此，“大漠孤烟直”走进唐诗，成为中国古典文学中的经典意象。
“大漠孤烟直”是大自然用最简单的线条描绘出的画面，简约之中自有疏朗、辽阔、沉静之美。细想来，如此景象，能成为其知音的也只有远在千年前的唐人王维，而非我辈今人。诗画合一的格律诗本是王维的“专利”；而白话文太过细碎，太过随意，让白话文凸现如此富于象形性、经典性的风景，实在为难她了。
更重要的是，时过境迁。如今，环境危机犹如“达摩克利斯之剑”悬在人们头顶，我们早已丧失了欣赏大漠风情的心境。提起沙漠，我们眼前浮现的是黄沙进今人退的严峻现实，还有每年春天不请自来，肆虐北方的沙尘暴。大漠，本来是沙尘暴演出的“旋转舞台”，同时也是沙尘暴对外扩张，实施“恐怖活动”的发源地、根据地，今天尤甚。近读《十月》杂志上一篇题为《沙尘暴》的散文，“沙尘暴”扑来时的情景实在令人恐怖：
仿佛一条浊浪翻滚的大河在上帝之手的摆弄下倒流如注，一瞬间就淹没了大地万物，无坚不摧！什么春光明媚阳春四月什么春风杨柳意气风发，在这一刻都被沙尘压得无影无踪。连太阳都不知道逃向哪里，大地只剩下这无边的灰黄凌乱，世界也只剩下了一声惊呼！
此情此景，我们怎有心情品读与美？倘若有一天，沙漠扩展至绿洲，扩展至锦绣江南……开门即可见落日金沙，即便景象如何壮观，我们又怎会有心情将它入诗入画？
如此说来，我们以及我们的后人只能借用古人的眼睛来欣赏大漠孤烟了。只是太多的人终日忙忙碌碌追逐虚名浮利，像《红楼梦》中香菱那般细细品味诗中意境的人已经越来越少了……
附言：这是发表在《科学画报》2009年第6期的本人的随笔专栏稿之一。
