龙生九子的故事(通用3篇)

时间:2017-01-07 03:50:49
染雾
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龙生九子的故事 篇一

在古老的传说中,龙是一种神秘而强大的生物,被视为至高无上的存在。而在龙的传说中,有一个故事被广为流传,那就是龙生九子的传说。

据传说,龙生九子,每一子都有着独特的能力和特点。第一子名为“飞龙”,它的速度之快,可以在刹那间穿越千山万水;第二子名为“赤龙”,它的力量之大,可以轻而易举地破山裂石;第三子名为“青龙”,它的智慧之高,可以预知未来的一切;第四子名为“白龙”,它的善良之心,可以拯救众生于水火之中;第五子名为“黑龙”,它的力量之邪,可以摧毁一切;第六子名为“黄龙”,它的财富之丰,可以满足人们的一切欲望;第七子名为“蓝龙”,它的美丽之姿,可以让人们陶醉其中;第八子名为“紫龙”,它的神秘之力,可以实现人们的愿望;第九子名为“金龙”,它的皇家之气,可以统御九子之中。

九子之中,每一子都有着不同的使命和责任,它们共同守护着整个世界的和平与秩序。而当有危机降临时,九子将会联合起来,共同对抗任何威胁,保护人类和万物于不败之地。

龙生九子的传说,不仅仅是一则神话故事,更是一种对于团结、勇气和责任的寓意。在现实生活中,我们也可以从中得到启示,要团结一心,共同面对困难和挑战,才能最终战胜一切,守护我们所珍视的一切。

龙生九子的故事 篇二

在古代的传说中,龙是一种神秘而威严的生物,被誉为神灵的象征。而在龙的传说中,有一个故事广为流传,那就是龙生九子的传说。

据说,龙生九子,每一子都有着独特的能力和使命。第一子名为“飞龙”,它的速度之快,可以在天空翱翔,任意飞行;第二子名为“赤龙”,它的力量之大,可以撼动大地,震天动地;第三子名为“青龙”,它的智慧之高,可以解决人间难题;第四子名为“白龙”,它的善良之心,可以拯救众生于危难之中;第五子名为“黑龙”,它的邪恶之力,可以摧毁一切;第六子名为“黄龙”,它的财富之源,可以给人们带来财富与幸福;第七子名为“蓝龙”,它的美丽之姿,可以让人们陶醉其中;第八子名为“紫龙”,它的神秘之力,可以实现人们的愿望;第九子名为“金龙”,它的皇家之气,可以统领九子之中。

九子之中,每一子都有着不同的能力和责任,它们共同守护着整个世界的和平与秩序。而当有危机降临时,九子将会联合起来,共同对抗任何威胁,保护人类和万物于不败之地。

龙生九子的传说,不仅仅是一则神话故事,更是一种对团结、勇气和责任的寓意。在现实生活中,我们也可以从中得到启示,要团结一心,共同面对困难和挑战,才能最终战胜一切,守护我们所珍视的一切。

龙生九子的故事 篇三

龙生九子的故事

  导语:传说龙生有九个孩子,名字分别是赑屃(音bìxì)鸱吻(音chī wěn)饕餮(音tāo tiè)睚眦(音yázì)狴犴(音bìàn)狻猊(音suān ní)趴蝮(音bàxià)椒图(音jiāo tú)蒲牢(音púláo),传说有着各种性情,各司其职。下面是yuwenmi小编为大家整理的历史故事,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

  龙是中国古代的神兽之首,亦可以认为本身就是神的化身,神的一种。传说龙生有九个孩子,名字分别是赑屃(音bìxì)鸱吻(音chī wěn)饕餮(音tāo tiè)睚眦(音yázì)狴犴(音bìàn)狻猊(音suān ní)趴蝮(音bàxià)椒图(音jiāo tú)蒲牢(音púláo),传说有着各种性情,各司其职。

  龙在其形象形成过程中,曾海纳百川的汇集了多种怪异的兽形象。到后来,这些怪异兽象在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征,形成了龙生九子各不相同的说法。但龙之九子为何物,究竟谁排老大谁排老二,并没有确切的记载。民间也有各种各样的说法,不一而同。

  据说一次明孝宗朱佑樘曾经心血来潮,问以博学着称的礼部尚书李东阳:“朕闻龙生九子,九子各是何等名目?”李东阳竟也不能回答,退朝后七拼八凑,拉出了一张清单。按李东阳的清单,龙的九子是:趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、椒图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个,狴犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子。其实所谓龙生九子,并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中,往往以九来表示极多,而且有至高无上的地位。九是个虚数,又是个贵数,所以用来描述龙子。如果非要选出九子来的.话,也应该选出其中在民间影响最大的九个。李东阳也是一时急于交差,所提之名单并不具代表性。  对于“龙生九子”,影响较大的一种说法是:

  长子囚牛,喜音乐,立于琴头。一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为“龙头胡琴”。

  次子睚眦(yá'zì),样子像长了龙角的豺狼,怒目而视,双角向后紧贴背部。嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。

  三子嘲风,样子像狗,平生好险,今殿角走兽是其遗像。这些走兽排列着单行队,挺立在垂脊的前端,走兽的领头是一位骑禽的“仙人”,后面依次为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度,只有北京故宫的太和殿才能十样俱全,次要的殿堂则要相应减少。嘲风,不仅象征着吉祥、美观和威严,而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。

  四子蒲牢,形状像龙但比龙小,喜音乐和鸣叫,刻于钟钮上。据说蒲牢生活在海边,平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时,蒲牢就大叫不止。于是,人们就将其形象置于钟上,并将撞钟的长木雕成鲸鱼状,以其撞钟,求其声大而亮。

  五子狻猊(suān ní),又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名,所以形状像狮,喜烟好坐,倚立于香炉足上,是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻,人们便顺理成章地将其安排成佛的座席,或者雕在香炉上让其款款地享用香火。另外,狻猊还是文殊菩萨的座骑,在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子,所以庙名为五爷庙,在当地影响颇大。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象,它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。

  六子赑屃(bìxì),又名霸下,样子似龟,喜欢负重,碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服,为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后,夏禹就把它的功绩,让它自己背起,故中国的石碑多由它背起的。霸下和龟十分相似,但细看却有差异,霸下有一排牙齿,而龟类却没有,霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟,是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头,四只脚拼命地撑着,挣扎着向前走,但总是移不开步。

  七子狴犴(bì’àn),又名宪章,样子像虎,有威力,好狱讼,人们便将其刻铸在监狱门上,故民间有虎头牢的说法。又相传它主持正义,能明是非,因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端,以维护公堂的肃然之气。

  八子负屃(fùxì),身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶或两侧。

  末子螭(chī)吻,又名鸱尾或螭(chī)吻,鱼形的龙(也有说像剪了尾巴的蜥蜴),喜四处眺望,遂位于殿脊两端。在佛经中,螭吻是雨神座下之物,能够灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。

  可以发现这种说法中,长子囚牛和四子蒲牢都喜音乐,三子嘲风和末子螭吻都位于屋顶,六子赑屃和八子负屃都围着石碑,有重复之嫌。如果把他们二取一,再补进其他一些常见说法,会比较好一些:

  饕餮(tāotiè),样子似狼,性贪吃,位于青铜器上,现在称之饕餮纹。因它又能喝水,故古代也将其刻在桥梁外侧正中,防止大水将桥淹没。据民间传说,这种怪兽贪吃无厌,把能吃的都吃光了以后,最后竟然吃了自己的身体,到最后吃得只剩一个头部,所以落下个“有首无身”的名声。

  趴蝮(bā xià),又名蚣蝮,样子似鱼非鱼,善水性,体态优美,饰于石桥栏杆顶端。

  椒图,形似螺蚌,好闭口,性情温顺,有点自闭症,反感别人进其巢穴,故人们常将其形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上。

  貔貅(pí'xiū),在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子,是古代瑞兽,有独角、双角之形,短翼、卷尾、鬃须,是最强之催财风水工具,尤对偏行有奇效,例如外汇、股票、金融、彩马、期货、赌场等等。自古貔貅都是作为守护财宝吐宝之圣物,貔貅在五行风水中带火性,故能招来大量的金钱,使世间财源自此打开。传说其嘴大无肛,只进不出,深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅,寓意嘴大吃四方,只挣不赔。

龙生九子的故事(通用3篇)

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